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浅析辛格《傻瓜吉姆佩尔》和陀思妥耶夫斯基《白痴》中的“傻子形象”

2021-07-22 587 上传者：管理员

摘要：《傻瓜吉姆佩尔》是犹太作家伊萨克•巴什维斯辛格的短篇小说,辛格出生在波兰,心思敏感的他对一切都有很强的好奇心,并时刻担忧自己民族和国家的命运和前途。犹太教对辛格的影响也非常大,《傻瓜吉姆佩尔》中辛格将犹太教对自己的影响浓缩到上帝这个形象中是辛格对犹太教理解的再一次升华。《白痴》是陀思妥耶夫斯基的长篇小说,书中围绕梅什金公爵这一"基督式"的人物展开,公爵身上有一种"我不下地狱,谁下地狱"的悲壮以及"我为人人"的无私奉献精神,他对别人的爱是不求回报的,他用自己的人格魅力拯救日渐浮躁的世界。从表面上看,这类"傻瓜式"人物是对日渐浮躁的社会的反映,二者都承担着"社会的照妖镜"式的角色,通过对两位"傻子"的描写折射了社会其他人的面貌。本文通过细读法,挖掘傻子形象的深层含义,使读者对傻子形象有更深的了解,并从两人悲惨的人生中获得启发,揭露深藏在苦难背后人性的光辉与伟大,以及两人内心深处的"大爱"。

关键词：
《傻瓜吉姆佩尔》
《白痴》
大爱
长篇小说
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一、“何以为家”——内心深处的“无根感”

“我是一个孤儿。抚养我长大的祖父眼看就快要入土了。因此，他们把我交给了一个面包师傅……”由隔辈的祖父母带大的吉姆生长在一个不完整的家庭中，由于得到的情感反馈有限，吉姆在很多方面都不能拥有完整的情感感受。更令他心碎的是，唯一一个跟他有血缘关系的亲人现在也要撒手人寰了，而他就像一件商品一样被送给一位面包师傅，突然的变故加重了吉姆内心深处的无根感；身世可怜的吉姆不仅没有换来其他人的同情与帮助，得到的更多是嘲笑与讥讽——“吉姆佩尔，你的父母已经从坟墓里站起来了，他们在找你。”这句取笑吉姆的话更是对他的二次伤害。

梅什金公爵和吉姆的命运出奇得一致，梅什金公爵常年在瑞士疗养，在回俄国之前与世隔绝；公爵在俄国举目无亲，唯一能称得上亲戚也只有叶潘钦将军的夫人，虽然这段亲戚关系已经疏远到连他自己都说不清楚。公爵在车厢里就以一个“无根者”的形象出现：首先，公爵在俄国没有固定的住所，逗留俄国期间他只能待在付费旅馆或借住他人家中，他没有归属感；其次，虽然公爵在车厢上认识了罗戈任，但公爵在俄国没有可靠的社会关系；之后公爵出于大爱和拯救对纳斯塔西娅产生情愫，但是这些情感对于一个远赴万里来到这里且身患癫痫的人来说只是杯水车薪，况且出于公爵身体状况的考虑，公爵的所有两性关系都是无性爱情，这就意味着公爵在爱情中并不能体会到与他人真正高度的情感交融，这加重了公爵内心深处的无根感。人们虽然表面上对于梅什金公爵非常敬重，但是内心深处却把公爵当作一个“傻子”。

公爵独自来到俄国，然后又回到瑞士疗养院，病情愈发严重；吉姆在经历他人的羞辱和妻子的背叛与忏悔后，去了一个“连吉姆佩尔也不会受欺骗的地方”，两人直到最后都没有找到灵魂上真正的休憩所，更加深化了二者“无根者”的形象。

两位世界上的“无根者”看似愚蠢的行为，恰好与社会中的其他人形成了鲜明的对比，更能凸显出两人在孑然一身的情况下表现出的“大爱”。

二、孩童般的天真无邪——成人还是孩童

“我究竟傻些什么呢？我容易受骗。”吉姆的天真表现在会因为别人随口说出的一句玩笑话而付出行动，即使他正在做着比这句玩笑话重要许多的事。吉姆在听到拉比的妻子怀孕后生平第一次逃学了，但他内心就像明镜一样知道她的肚子都没有变化；在大家给吉姆说媒时，吉姆深知自己在受骗，还是把这些谎言合理化了，因为他觉得自己没准能从这段婚姻中获得一些利益，“不过结了婚，丈夫就是主人，如果这样对她说是很好的话，那么在我也是愉快的。”作为一个没有家而且无依无靠的吉姆，他想从这段婚姻中得到的不只是权力，还有他生而为人存活于世的精神慰藉。虽然妻子对吉姆不忠，但是孩子们小时候都很喜爱他，在孩子的眼睛里，吉姆拥有跟孩童一样纯真善良的性情，他成人的身躯中隐藏着孩子一般纯洁的心灵。

公爵的天真无邪更多地表现在他的“老好人”形象上：首先他以宽容之心对待每一个人，即使别人都把他当白痴，但是公爵一直淡然处之，他无一例外地向别人展示了自己的宽恕能力；他待人接物永远满怀慈悲之心，他总能以自己独特的视角发现其他人的过人之处；其次，梅什金公爵对玛丽的态度也展现了公爵孩童般的内心，他认为所有人都值得被“像孩子般”对待，由于公爵的帮助，最后就连玛丽自己也能正视自己了；公爵对待纳斯塔西娅的态度也是一个很好的证明：在大家都对她避之不及时，公爵勇敢地站了出来解救她于水火之中，大家都觉得公爵是个白痴，只有公爵自己不以为然。

贪婪自私的人都觉得他人跟自己一样，他们觉得没有人会甘愿放弃自己的利益而成全别人，但是作为“真善美”化身的公爵，在挽救纳斯塔西娅的同时，他想用自己的言语和行动感化这一群人；最后，在面对犯了杀人罪的情敌罗戈任时，他依然展现出了自己超乎常人的同情心。

吉姆佩尔和梅什金公爵二者虽然都是成人的身躯，但是二者的内心都如孩童一般纯洁美好，隐藏于成人身躯之下是两人对于真正美好世界的追求以及内心崇高的品质。

三、历经磨难——救赎自己还是救赎他人

表面上，吉姆和梅什金公爵都被他人冠以了“傻瓜”“白痴”的称号，“我一共有7个绰号：低能儿、蠢驴、亚麻头、呆子、苦人儿、笨蛋和傻瓜。”他们一直在忍受着他人言语的讥讽和戏谑。即使他们的生存价值不大被周遭的人所承认，但是人们也依旧想从这两位“傻瓜”身上榨干他们的剩余价值，获取自己想要的东西。

吉姆深知自己必须不把他人的嘲弄当回事，他才能相安无事地生活下去，对他来说，活着已经是很大的幸运了，赢得别人的尊重只是一种奢望。

从吉姆与埃尔卡第一次见面开始，埃尔卡就称呼吉姆为“讨厌鬼”，这说明他一开始就没有得到埃尔卡的尊重；在结婚的当天，别人称埃尔卡为“既是寡妇又是离了婚的”，这对于吉姆来说是莫大的屈辱。

吉姆一直生活在他人的欺骗中，但是他内心里还是想要相信人们心底还是存有一丝善意的，正如吉姆自己所说：“整个市镇不可能全都发狂。”

最后，吉姆遭遇了妻子的背叛和抛弃，大家仍旧把过错归到吉姆身上，对吉姆进行了处罚，即便这样，他还坚持每天给埃尔卡送面包；埃尔卡生养的六个孩子没有一个是吉姆的，“我欺骗了吉姆佩尔，这就是我短短一生的意义。”吉姆这句戏谑性的想法让人们心中感受到了一丝心酸。

除了这些表面上的苦难，吉姆和公爵承受更多的是心灵和灵魂的煎熬，他们两人深知自己是当时社会文化的产物，也深知自己并不是真正的傻子，但是为了保证自己内心的纯真，他们被迫迎合他人对自己的看法，从而在人们眼中变成了真正的傻子。

吉姆和梅什金公爵都经历了很大的苦难，这里基督受难的观念就出现了，吉姆经历了埃尔卡的死亡和报仇未果后，看破了人生，散尽家财去了其他地方漂泊，这一方面照应了之前的“无根者”形象，另一方面他实现了自己的涅槃，他所到之地都能得到人们的尊重，尤其作为拥有孩童般善良心灵的吉姆，更加受到了小孩的欢迎，这证明吉姆已经超脱尘世之外，不再为他人的谎言而付出行动。

梅什金公爵在经历了诸多复杂的社会关系和三次癫狂的发作后，在生理上变成了一个真正的白痴，但这也正是公爵精神的超越，他能不囿于尘世的纷繁复杂中，从而真正成了一个像基督一样“十全十美的人”。

两部作品中的主人公从表面上看，虽然都是傻子形象，但是背后都有深层的含义，吉姆佩尔和公爵表面上看是在救赎自己，其实更深层面的是他们在用自己苦难的经历救赎身边的其他人。

作为社会的照妖镜，他们用自己看似愚蠢的行为折射出身边人真正的愚蠢，他们以自己的“大爱”折射出身边其他人的“小爱”——只懂得爱自己，却不懂得将爱播散给身边的其他人。

吉姆和公爵孤独地活在这个世界上，想要寻求生存的意义，经历重重磨难后，却仍能保持内心的本真，寻求自我与真善美并实现了自己真正的重生，人性的光辉与伟大在此显露，并指引着一代又一代的人在不断变化的社会中，坚守自我发扬“大爱”。

文章来源：邰梦冉.深挖辛格《傻瓜吉姆佩尔》和陀思妥耶夫斯基《白痴》中傻子形象的深层含义[J].今古文创,2021(29):43-44.