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浅谈川剧青衣的艺术表演特点

  2021-07-21    259  上传者:管理员

摘要:川剧是我国国家级非物质文化遗产之一,盛行于四川东中部、贵州、云南和重庆等部分地区,川剧不仅具有相当高的艺术气息,还具有浓厚的文化价值。在当今这个时代,诸多文化相互交融,使川剧的传播受到了十分剧烈的冲击,越是遇到这样的境遇,我们就越要加强对川剧的理解与剖析,因此我们对川剧中的行当展开细致的探究,并提供创新的思路。青衣这个行当是川剧行当中十分具有影响力与代表意义的行当,重在唱功与行腔的婉转流畅,同时还要掌握一些基本功,如水袖等,借此把丰富的感情淋漓尽致的表现给观众,本文将对川剧中的青衣行当展开分析,浅谈川剧青衣的表演艺术特点。

  • 关键词:
  • 川剧
  • 艺术表演
  • 表演特色
  • 青衣
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川剧在中国曾经盛行一时,但是随着科技的进步与时代的变迁,开始表现出衰败的趋势,川剧艺术要传承和进步,就要提升川剧艺术的魅力与吸引力,通过对川剧中各个行当的分析,为川剧艺术的创新提供一定的思路与指导方向。在川剧的诸多行当中,青衣这一行当有着非常之高的代表性与影响力,在舞台表演时也有十分突出的艺术特色。青衣这一行当十分注重唱功,包括演唱时所运用的技巧,表达情感时蕴含的韵味风格以及与众不同的嗓音条件等,同时还要兼备一些基本功,但这些动作幅度均不大,行动比较稳重。


一、川剧青衣的基本概念


青衣这一行当在戏曲中一般扮演的都是比较正派的人物,因为在戏曲表演中所饰演角色大多数都穿着黑色或者青色的衣服,因此而得名,曾经有一个人这样说过:“青衣是一个梦,是所有男人的梦,是所有女人的梦,也是一个人的梦,更是一个时代人的梦”[1]。在诸多行当中,青衣的扮相是最美的,唱腔是最动听的,扮演的角色大多数是贞洁烈妇或者贤妻良母此类端庄、严肃、正派的人物,他们的一生经常是十分坎坷且悲惨的,有的会遭到亲人的遗弃,有的生活艰难困苦。角色所饰服装也很朴素,因此苦条子旦角也就慢慢衍生了出来。在中国这个有着上下五千年历史文化的文明古国中,有着无数个这样的青衣女子,她们辅佐丈夫、教育孩子,勤俭节约、艰苦朴素、省吃俭用,孝顺父母,苦苦的支撑平淡的生活,但是在古代封建阶级制度的统治下,女子地位十分之低下,社会对其要求也十分严苛,要求她们行为举止要端庄,动作不可出格,笑不露齿,目不斜视,有时还要行不露趾,走路时要稳重安详。因此,他们的行为动作都非常局限,所有的表现都体现在唱功与传情之上,饰演青衣的演员要求时刻保持着充沛的感情以进入演绎状态,在表演的过程中,更是要做到声情并茂,给予观众引人入胜的真切感受,青衣的每一个动作,每一个眼神都具有很好的代入感,将观众带入到所演绎的情境之中。青衣特别注重眼神的交流,无论想表现哪一种情绪,都需要用眼神来表达出人物的思想,情感以及心理状态,并凭此对唱功起到了烘托的作用。


二、川剧青衣的表演艺术特点


(一)唱腔艺术与特点

川剧中青衣这一行当是十分侧重唱功的,因此,要想将所饰的每一个角色演活、演灵,就一定要在唱腔的把握运用上具有很高的底蕴,当中需把握的基本功,首先是要保证舒缓的运气,可以自由调节声音的收放与对音量轻重的把握,再根据剧情的需要与意境的展现进行腔调的选择与应用,选用抑扬顿挫这一行腔方法。而对于川剧中青衣的扮演者来讲,唱腔不但要清亮与圆滑,还必须含有一定的柔美特性,这是对唱腔技术中一种相对较高的要求,不但要求扮演者在演绎的过程中,时时刻刻的进行对气息的调控与把握,还要求饰演者在演唱的各个阶段把控不同轻重缓急的声音。当今,不少年轻青衣演员在演唱中只是对音量有所提高,却并没有展现出川剧艺术所真正具备的内涵,因此,青衣演员要吸收此教训,在台上表演的过程中,不能只用高昂的声音来吸引听众,更要保持在整个表演过程中对情感的把握与对演唱过程中松弛度的控制,用悠扬婉转的唱腔来表达所饰演角色的感情,进而引起听众共鸣,唯此才能获得悠久的艺术效果。因此一定要保证圆润甜脆、轻量高宽的嗓音,唯有这样的音色才会将纯净饱满的感觉带给观众,也只有保证了这种不吝啬的唱功,才会到达人天同构的艺术效果,才能每时每刻维持着安定宁静的气宇,避免出现因懈气馁之处,而将有些唱腔音调拔得高一些,才会彰显出此处的细长之情,正如二十世纪知名演员韩少云的特点,她受到了旧唱腔遒劲酣快,和新唱腔妩媚超逸的启示,将二者有机的结合起来,再与自身的条件相互融合吸收,进而产生音域宽绰,型腔适中,刚柔相济,风韵深厚等特点的唱腔,她的唱腔效果与表演艺术水乳交融,形成了颇具自身特色的演绎艺术,因此深受广大戏友的追捧与热爱[2]。

青衣演员在练习时应该着重注意对吊嗓的练习,吊嗓在川剧演员的训练中起到了非常重要的作用,平时训练吊嗓不仅可以培养并保持好嗓子,还可以使表演者的音域扩大、嗓音的音质提升,而且有助于演员的归韵及喷口,咬字润腔。因为假嗓的音调比真嗓音调拔得更高,所以在表演时可以更直观的塑造青衣的形象,假嗓的演唱相比真嗓演唱更有挑战性,假嗓演唱时音调会很高,喉孔会因发音而缩小,喉咙部位的上升会使音调有所提高。而吊嗓就好比是弦乐器在表演之前的调音过程,在戏曲表演前进行吊嗓练习,可以将嗓音调至最佳的状态,这样才可以将青衣这一行当表现得更加完美,比如程砚秋先生的程腔就颇有韵味,演唱时,节拍强弱明显、深而不外露、辗转而弯曲,时而婉转动听,高亢激昂,时而细致绵延,悠长婉转。

(二)表演艺术与特点

青衣在舞台表演时,不仅需要很好的唱功,在基本功上也尤为重要,如演《窦娥冤》时,演员吟唱“满腹闲愁,数年禁受,天知否?天若是知我情由,怕不待和天瘦”后,会因为自己感到含冤受苦却无处可说的悲痛与无奈之情,使眼眶满含眼泪,感情到达深处,眼泪自然流下,这样才会使舞台下的观众也被这近乎真实的情感所打动。这样的效果并不是以袖遮面伊呀呀的假哭可以做到的,只有真实的感情才能在无意中打动观众,使整个表演效果提升到更深的层次。

(三)动作艺术与特点

不仅如此,青衣也要注重水袖功的练习,水袖是戏曲服装中将官衣、蟒袍等在袖口上缝制一段白绸,称之为水袖,而演员可以凭借舞动水袖来表现出所饰演的角色的情感,进而增加形象的美感。有的时候也可以用作与乐队的交流与信号。而水袖的技巧要领,便是需要演员的多个部位协调配合,熟练的掌握水袖的功能,在表演中使用才可以信手拈来,而那些经验老练的演员在水袖的运用上各有自己的特点,如程砚秋先生曾将水袖的技巧分为“撑、冲、拨、勾、挑、扬、掸、甩、打、抖”等十种[3],再将这十种技巧有机的结合并设计出动作,这样可以表现出所饰演角色的多种情绪。如果没有足够长的时间练习,到了舞台上水袖就好比两条不听话的布条,抛也抛不出去,收也收不回来,演员与观众都为其捏了一把汗,毫无美感可言,就更不要提及演员所要表达的感情了。反之如将水袖练习的行云流水一般,那么水袖就可以体现出诸多韵律美。

(四)神态艺术与特点

青衣对神态的掌握,对于表演传神时有着十分重要的作用,所以演员在表演时也要注意对于情感神态艺术的控制。当一位青衣演员拿到剧本时,不应直接按本宣科,而是要反复揣摩所饰演角色的情绪与意境,分析了解所饰演角色的内心状态,只有将心理都了解透了之后,才能将个人的感情与角色的情感融合在一起,但事实上有许多年轻青衣演员并没有认真研习角色的心理状态,而只是将所有的注意力放在唱功之上,在台上表演之时,反而忽视了对神态的把控与掌握,最终所塑造出来的角色与剧本中有所偏差,因此,演员要想体现出所饰演角色的情感与思想,使剧情得到更好的发展,将情节故事淋漓尽致的展现出来,就必须认真反复揣摩所饰角色的意境与心理[4]。在传神之时,用眼神加些许动作来表达所饰角色的内心也是一种非常重要的方法,不过此处更要特别注重在用眼神传播感情之时,不仅仅是单纯的用把眼睛闭小或瞪大这种方法,而是需要使用一些技巧,如在满腹委屈时,眼睛下拉、大小适中、眼角微微含有泪光,使用这种相对来说较为含蓄的眼神来传递内在的情感方才是上上之策。

(五)形体艺术与特点

青衣演员若想将一场演出质量提升,就必须具有一个优良的身段体型,并在身段形体的艺术训练上下足功夫,不仅仅要提升表演者的个人素质,更要务实练习基本功,如经常反复的练习劈腿下腰,水袖功等动作。而且还要具有一个良好的气质,并结合所饰演的角色、心理状态来调整身段与头部的摆放位置,普遍上青衣在演出时是要求身正头也正,不过这不是唯一的标准,具体的还需与特定的剧情相互结合来不断调整,但在青衣的表演过程中,头部不能左右随意晃动,但是同时也要避免头部过于僵硬完全不动,因而对演员的要求又有所提升,需要演员根据特定的剧情与所饰演角色的心理状态来不断的调整恰当的动作,这就十分需要演员在日常的生活中不断的把控,反复练习来保证所塑造形象的有效性。


三、结语


我国有着悠久的戏曲文化,其中川剧是戏曲文化中浓墨重彩的一笔,青衣又在川剧表演中占据着十分重要的位置。因此,要彰显出川剧的魅力,就要从不同的角度出发,来分析青衣表演中的特征,使未来的年轻演员,可以通过此篇文章来加强学习,并且积累经验,为川剧的发展做出积极的贡献。


参考文献:

[1]杨妍妍.谈青衣表演艺术的唱腔与眼神运用[J].戏剧之家,2018,(13):33-36.

[2]刘厚生.学习<关于支持戏曲传承发展的若千政策>笔记[J].中国剧、戏剧,2019,(10):49-50.

[3]张伟欣.京剧青衣表演方法与演唱技巧[J].大众文艺,2019,(1):90.

[4]刘孟琳.论京剧青衣表演形式与演唱技巧[J].戏剧之家,2015,(5):61.


文章来源:辜玉辉.浅谈川剧青衣的表演艺术特点[J].戏剧之家,2021(20):31-32.

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