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盛唐游侠诗叙述模式探究

2020-05-13 424 上传者：管理员

摘要：盛唐时期是游侠诗高度繁荣创作的时代,每篇诗作都有着独特的文化内蕴。文章以不同诗人创作的《少年行》为例,来分析盛唐时候游侠诗的两种创作叙述模式,试从中找出盛唐时期游侠诗展现的独特的文化价值。

关键词：
《少年行》
中外文学
叙述模式
游侠诗
盛唐时期
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唐代是诗歌高度繁荣的时代。盛唐时期的繁荣鼎盛,更是催生着无数文人创作出大量优秀的诗歌作品。或渴望建功立业、或向往仗剑任侠,这一时期的诗人们在继承前人“侠”者精神的基础上,歌咏侠气义气,创作出大量的“游侠诗”这一类诗作。少年是游侠群体中最常见的类型,“少年”一词在众多诗作中频繁出现。本文单从盛唐诗人拟作《少年行》这一古题创作的诗篇,来探讨盛唐时期游侠诗几种不同的叙述模式。

一、盛唐时期游侠诗繁荣的原因

“游侠”一词很早便已产生,两汉时期司马迁、班固便在修史时便为游侠列传。到了魏晋南北朝时期,以游侠为题材的作品开始大量产生。动乱的社会中英雄辈出,人们开始崇尚英雄,歌咏侠士。此时的游侠诗诗体主要是乐府诗,郭茂倩《乐府诗集》中辑入的《结客少年场行》,刘宋鲍照、北周庾信皆有作,后又有南朝梁何逊、陈沈炯作《长安少年行》,多是歌咏少年侠士重情重义、任侠使气等事。此外,曹植的《结客篇》《白马篇》《名都篇》也是六朝游侠诗的典型之作。

而到了唐代,空前繁荣的社会,侠风高涨,推动了游侠诗的创作。国力强盛,经济繁荣,政治开明,思想包容,使得诗歌发展达到了鼎盛的局面。首先,大唐经济的高度发达,促进了商业的发展和都市的繁荣,为侠士的游行提供了富裕的经济基础。开元、天宝时期经济达到鼎盛,更是推动任侠尚武风气的盛行。其次,国力的强盛,社会的安定,加之科举制度的发展,以及社会重功名的风气,诗人们渴望建功立业,立志惩恶扬善。侠士们积极投身于报效国家、征战沙场。再者,统治者开明包容的思想政策,儒、释、道思想的兼容并进,社会思想自由活跃,在这样开放良好的文化氛围中,整个社会基调都是昂扬向上的,促进了唐代侠风义气的高涨。

盛唐游侠诗的繁荣与时代是息息相关的,侠风的高涨,昂扬向上的社会风气,积极进取的社会氛围,推动游侠诗的盛行,使其成为盛唐文学中不可忽视的一部分。

二、盛唐时期游侠诗的叙述模式

盛唐时期的游侠诗歌咏的对象多为少年游侠。从《全唐诗》可看到,唐代以《少年行》作为题目的诗歌众多,包括变体《邯郸少年行》《长安少年行》《渭城少年行》《汉宫少年行》等等。一些诗人以此为题,表达其对侠义精神的颂扬,如李白、王维、令狐楚、张籍、王昌龄等人。

盛唐时期的游侠诗创作,或抒发其仗剑疏狂之意,或感怀其建功立业之心。仔细阅读这类游侠诗,会发觉这其中有两种截然不同的立意,接下来,将从不同诗人的《少年行》,来分析游侠诗中不同的创作模式。

1.少年轻狂——纵马扬鞭——潇洒风流

第一种模式是传统且典型的游侠诗,通过对少年游侠生活方式的描写,突出盛唐时期尚武任侠的风气。少年侠士纵横恣意、豪放不羁的生活方式令诗人们艳羡不已,诗人们通过将自我或者他人塑造成侠客,抒发自己对侠客生活的向往、对少年游侠的倾慕。这类游侠诗的叙述模式通常是塑造少年侠客如何策马试剑,又如何洒脱不羁,诗中的侠客不在乎功名利禄,他们的方式是“游”,其目的也是“游”。此外,这类游侠诗多以马、剑、酒为典型意象,突出少年游侠的豪放和潇洒。

以李嶷《少年行三首》为例:

十八羽林郎,戎衣侍汉王,臂鹰金殿侧,挟弹玉舆傍,

驰道春风起,陪游出建章;

侍猎长杨下,承恩更射飞,尘生马影灭,箭落雁行稀,

薄暮随天仗,联翩入琐闱;

玉剑膝边横,金杯马上倾,朝游茂陵道,夜宿凤凰城,

豪吏多猜忌,无劳问姓名。1

这三首诗歌整体描写的是一个少年侠士,策马驰骋于山野田间、都市街巷,一个翩翩少年郎的形象跃然纸上。歌咏了意气风发的少年侠士狂放不羁的生活方式。第一首刻画少年禁军是如何神采飞扬,陪侍君主无限风光。第二首写他射术高超、纵马驰骋,洒脱快意。第三首写这位少年侠客有酒有剑无限惬意,也不顾他人猜忌目光。诗人在其中又用“挟弹”“玉剑”“金杯”等典型的意象,来体现这个少年侠客的潇洒肆意,令人着实艳羡不已。

这类少年游侠诗中的侠士,往往不慕名利、重义气又重许诺。他们行侠仗义是本心,这类诗歌是侠义精神的高度体现。这在盛唐游侠诗中也是十分常见的,如李白“五陵年少金市东,银鞍白马度春风”(《少年行其二》)2,芮挺章“轩骑青云际,笙歌绿水边”(《少年行》)3,韩翃“鸣鞭晓出章台路,叶叶春衣杨柳风”(《少年行》)4等等。创作者们羡慕着少年游侠自由无束、洒脱快意的生活方式,这同样体现着盛唐时期昂扬向上、积极进取的社会氛围。

2.狂放不羁——随军出征——建功立业

与豪放不羁、个性张扬的市井游侠不同,另有一类游侠诗除了表达恣意自由之外,更是借少年侠客的形象去表达自己对建功立业的理想抱负的渴望。这也是盛唐游侠诗的一种常见现象。这类诗歌塑造的少年侠客,他们仗剑任侠豪放不羁,同时也向往功名利禄、渴望报效祖国。这类游侠诗的叙述模式往往刻画意气飞扬的少年侠客入仕从军,征战沙场,注重抒发崇高的人生理想。将侠气与士气、自由与理想相结合是这类游侠诗的特点。

以王维《少年行(四首)》为例:

新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年,相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边;

出身仕汉羽林郎,初随骠骑战渔阳,孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香;

一身能擘两雕弧,虏骑千重只似无,偏坐金鞍调白羽,纷纷射杀五单于;

汉家君臣欢宴终,高议云台论战功,天子临轩赐侯印,将军佩出明光宫。5

这一组诗通过描写高楼纵饮、壮怀从军、勇猛杀敌、功成受赏几个典型场景,塑造出一个意气风发、不畏艰险、驰骋沙场最后功成名就的少年侠士形象。其一描写少年侠士意气飞扬、潇洒风流,策马驰骋。其二讲述这位少年侠士年少从军,不畏艰险、不惧苦难。其三刻画他的骁勇善战、驰骋沙场、战功显赫。其四讲述功成名就、立功受赏的光辉时刻。全诗层次分明,将少年仗剑任侠的豪气与投身报国的人生理想结合在了一起,表达了诗人对报效祖国、建功立业的向往渴望。

将少年侠气与功业理想相结合,来抒发其远大的人生理想,是这类游侠诗的特点。与王维类似的诗人不在少数,如张籍“不为六郡良家子,百战始取边城功”(《少年行》)6,令狐楚“未收天子河湟地,不拟回头望故乡”(《少年行其三》)7,王昌龄“气高轻赴难,谁顾燕山铭”(《少年行二首》8)等等。诗中的少年侠士们不惧艰险也不在乎结局,借战场抒发心中的豪情壮志,崇高的人格与积极的理想相结合,诗人们的爱国精神、功业理想、壮志豪情都蕴藏于其中,体现出盛唐游侠诗独特独有的浪漫气息。

总之,盛唐时期的游侠诗,一半是豪放不羁的侠士气节,向往仗剑任侠、率性自由;一半是建功立业的理想抱负,渴望征战沙场、报效祖国。无论是哪一种,盛唐时期的诗人们都通过游侠诗对侠义精神进行了热烈的赞扬,积极进取的精神和建功立业的抱负相融合,展现了整个社会昂扬向上的风气,侠义精神成为唐朝宝贵的精神财富。

盛唐时期的游侠诗与山水田园诗、边塞诗组成这一时代蔚为壮观的精神文明,我们在欣赏这一时期游侠诗的同时,也可以从中感受体会到蓬勃繁荣的盛唐气象。

参考文献:

[1](清)曹寅,彭定求等.全唐诗[M].北京:中华书局,1999年版.

[2](宋)郭茂倩.乐府诗集[M].北京:中华书局,2019年版.

[3]钟元凯.唐诗的任侠精神[J].北京大学学报,1983(5).

[4]汪聚应.唐人咏侠诗刍议[J].文学遗产,2001(6).

注释:

1.[清]曹寅,彭定求等.《全唐诗》.中华书局,1999年版,第24卷第60首.

2.[清]曹寅,彭定求等.《全唐诗》.中华书局,1999年版,第24卷第56首.

3.[清]曹寅,彭定求等.《全唐诗》.中华书局,1999年版,第203卷第36首.

4.[清]曹寅,彭定求等.《全唐诗》.中华书局,1999年版,第245卷第53首.