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浅谈徽派元素在现代建筑中的应用

  2020-07-13    416  上传者:管理员

摘要:我国传统民居中的徽派建筑本身就蕴含鲜明特点,凝结着高度的艺术价值,完美彰显了我国传统、民族、地域及人文文化,由此演化而成徽派建筑元素,在现代建筑中极具震撼力。建筑本身就是随着时代而更迭,从材料、式样、颜色等多方面不断推陈出新,以致于在现代建筑中某些传统元素逐步消逝。基于弘扬我国传统建筑文化的基础之上,本文立足徽派建筑历史之上,梳理其建筑派别初成动因,从地理环境、徽商文化及当地生活方式入手,润泽徽派建筑元素在现代建筑中的应用。不仅分析基础的屋顶、粉墙、马头墙等元素,还从建筑色彩、形态、材质、选址等方面,归纳其动静结合的美学意境。更新旧有审美理念来理解、吸收徽派建筑独特风韵,为将徽派建筑元素运用到现代建筑中提供更好的结合,并为现代建筑的创作提供新思路。

  • 关键词:
  • 传统民居
  • 建筑元素
  • 徽派建筑
  • 现代建筑
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1、主要理论基础


1.1 美学

美学是近年才成为我国学术、理论界的热点,而建筑造型也涉及美感因素,从造型艺术的角度将建筑列入美术门类分支。西方思想界对于建筑美学理论关注甚早,与之相关的理论性著作相继问世,这其中最具影响力及哲学思辨色彩的便为英国学者罗杰斯克鲁顿的《建筑美学》。其不仅带领人们认识、解释客观的建筑艺术现象,重要的是在于更好地指导“建筑学”的发展。在纷繁的建筑世界中,首先是建筑的形式美,体现统一、均衡、比例、尺度、韵律与秩序五大原则;但形式美具有局限性未能传情,这便需要将建筑作为艺术品,于此唤醒人们思想共鸣。古今中外的建筑,虽在形式表现中差别迥异,但都遵循多样统一的准则。

1.2 符号学

建筑如何与文化、社会密切结合,成为当今建筑设计思潮。主流建筑设计求解的思维过程往往借助于图形--符号学,能够以某种特殊的结构方式组合起来表达某种意义的建筑语言。建筑作为符号有它自身的特点,其有形实体是抽象物传达意义的方式,如语义重赋、解构、重构、隐喻等后现代的表现手法,把形式要素从具体内容中抽离出来,按特定的意向加以组织。如贝聿铭先生设计的北京香山饭店,将中国传统建筑的语汇重构演绎为几何空间,用以表达建筑的传统性和地理环境特征。在今天的建筑学领域内,经过众多的符号学者、建筑理论家及建筑师的探索,让建筑符号学理论逐步得到人们的认可。在皖南徽派民居的粉墙黛瓦、门头、窗、马头墙等等,也演化为代表徽派建筑特色的经典符号。

1.3 空间组合

建筑空间形式必须符合功能要求,也是功能对空间形式的制约性,在二者相互推动作用下,促使建筑由低级向高级发展。设计建筑空间时,应了解不同形态空间的特征及功能,对使用者产生何种影响及其需要怎样的空间,而后才能过实体相应创造出所需的空间。由于其中涉及许多其他学科,并随地理、文化的差异性,使得在解决特定地域的空间形态时做好实地调研,深入了解当地社会历史、生活习俗,才能做到善用空间组合形态的优势。


2、徽派建筑缘起


任何一个建筑流派在形成初期,本质上都要尊则实用功能伊始,因为地理环境决定了建筑结构和形式,而且地方材料是更为建筑基础,当地的经济、文化则是建筑流派发展的物质、精神支柱,铸就徽派建筑形成的先决条件。

2.1 自然因素

徽州史称“山越”,本为古越人居所,结合山区使用功能为主,多呈现杆栏式建筑。在历史进程中先进的中原文明与古山越文化发生碰撞与融合,后期徽派民居建筑因砖墙防护性及排水系统而发生演化。由于皖南地区天气潮湿,其建筑外观以白石灰为主,不但防潮且减少因雨水而导致的坍塌。其建筑制式的形成在于徽州林木资源及石材丰富的基础上,为徽派建筑的“立贴式”木架构房屋提供了发展条件。最引人入胜的徽派建筑元素便是马头墙的造型,顺坡层面逐渐跌落的形式,不仅节省建筑材料同时减少火灾发生的可能性,而跌落起伏的建筑造型更将美感赋予建筑本身。清一色的黑瓦白墙对比鲜明,加之斑驳的青石门窗罩,似清秀简练的水墨画点缀其间,将古朴典雅的朴素之风展现无遗。

2.2 人文因素

徽州是程朱理学的奠基人朱熹的故乡,其思想中不仅囊括儒家思想,更具徽州文化的传统,使得世代经商的徽州人具有“贾而好儒”特质。基于浓厚的文化内涵使得徽派建筑在造型、功能装饰及结构上自成一体,其工艺特征风格集中表现在民居、宗祠牌坊、园林等建筑中,从设汁、选址、布局到装饰无处不反映了徽州的土地特征、风水意愿和地域美饰倾向。在其建筑制式中也融入儒学思想,逐渐建造了以粉墙黛瓦马头墙为主要元素的徽派建筑。徽州民居在建筑选址中遵从儒家“天人合一”的思想,重视对周围环境融入与尊重,也体现中国环境艺术对“中和”形式的终极追求。徽派建筑的平面布置不仅是出于美观,更多的是守诺于制度将其传统贯穿在建筑布局中,反映了森严的宗法观念及家族关系,如其民居高耸的围墙,是因男性在外经商,不单起到防盗作用,还有暗喻对女性的禁锢。


3、徽派建筑现代呈现


3.1 发展呈现

西方工业革命为世界建筑发展带来先进技术,钢筋混凝土式的建筑形式如潮水涌现,但其建筑制式没有文化根基,中国建筑发展也深处于如何正确对待“传统”与“现代”的关系之中。现如今人们开始重视民族意识及文化认同感,在各个领域都展开了传统文化复兴潮,其中的徽派建筑以其独特的文化气质,备受众多建筑师的青睐。基于此多样化的新徽派开始萌芽,但在发展过程中也会出现问题,如收集几件徽派老物件进行堆砌,只追究视觉上的冲击感官,而忽视了建筑建筑本身的“灵魂”。其中也不乏有优秀的设计案例,如深圳万科第五园等,在设计中将徽派建筑的形、意表达,都通过现代设计手法凸显出来,将其建筑古典汇语几何化、图像化,打出意境牌目的也是为了更好的徽派建筑“天人合一”的人文理念。

3.2 情怀呈现

深处当下快消时代的我们,开始渴望回归宁静的自然生活,而崇尚自然、与世无争便是徽派建筑与生俱来的品质。徽派建筑不仅在建筑形态中充满不可抗拒的魅力,更重要的是那种追求“隐匿于世”的审美趣味情怀,是有别于其它建筑流派的关键。但眼下的徽派建筑在为当地的旅游业发展,带来一定经济效益时,却逐渐缺失了徽州古镇那种“曲径通幽”的情感体验。本文关注点是在现代建筑发展过程中,它的呈现表达方式实则百变,但如何把控徽派建筑原有的那份形态及情感体验在现代建筑之中的呈现,这是徽派建筑在“现代”发展中的挑战值得设计师们深思。

3.3 保护呈现

自西递、宏村于1999年被评为世界文化遗产以来,我国对保护徽派建筑的可持续发展研究也在不断推进。首先地方政府大力发展徽州古镇旅游业,提升当地关于文化遗产的保护意识,避免了对徽州老宅的乱拆建,同时也保障了当地居民的生活来源。而后由于西递、宏村旅游业迅猛发展,各地方政府逐步意识到地域文化的重要性,开始以徽派建筑作为设计元素,大力兴建特色小镇、发展新农村建设。


4、徽派建筑元素应用形式


在建筑元素应用形式中,徽派建筑与现代建筑有着相通之处。眼下我国建筑设计不顾建筑本身的特点及功能,在部分中式建筑上都运用徽派元素如马头墙,却使传统建筑文化的保护和发展都受到了阻碍。若想更好地借用务必遵循相应的基本规范。需要了解其建筑表象语言,更要读懂其内在涵义,才能更好地将徽派建筑元素运用在现代建筑中。

首先要对传统符号形式转译,通过研究对徽派建筑结构进行解构再重组,保留最重要的原始特征。但仍要结合当代人的审美特征来分析解构,深化徽派建筑符号所蕴含的美学,实现对传统建筑的传承,让现代建筑接纳其的存在,从而推动现代徽派建筑发展。其次在于徽派建筑颜色元素的运用,其用色特征符合当代人的审美特征,在现代建筑创作设计之中给予设计师灵感,用灰白色调的墙面与现代的钢材、玻璃配合,形成极具韵味的极简风格。最后是材料的延伸运用,可考虑将文化石、复合木、青砖、陶土砖等建材搭配使用,让现代建筑呈现徽派风格。


5、在现代建筑中合理运用


“建筑既然是时代、环境和民族性的结晶,它应该随时演进不已。”任何事物都立足于瞬息万变中,对于传统徽派建筑要实现创造性的演化,就需要在现代建筑中完美实现独立融合及自省。那在形的表现上就要摒弃“照搬照抄”的形式主义,立足于时代发展的角度下思考形式更新。传统徽州建筑是种情怀,于此重视意的表现,多从意境上、文化上、精神情感上的传达,作为本文中探索徽派建筑元素在现代建筑中应用的突破口。研究传统不仅是对传统价值元素的继承和发展,更重要地是为了立足当下,在现代建筑设计发展中融进历史文脉和新理念,让传统与现代在相互交融之中上同时自我更新。

徽派屋顶制式线条柔和,翘起的屋檐与瓦片重叠交融蕴含东方气韵,在与现代建筑结合时有所改进。用轻盈的铝板变现屋顶线条,改变城市单一的住宅天际线,从侧面反映城市特性。当代建筑师也在积极继承和借鉴传统屋顶制式,摆脱旧有模式的制约,渴求构建具有时代特色的现代坡屋顶建筑。粉墙是徽派代表建筑元素,让空间形态呈现层次分明的视觉效果。现代建筑借其封闭的高墙,营造当下社会所需要的安全且私密的空间氛围;墙面的最优更新就是“双墙”设计,内现代制式外古风,不仅保持温度、节约能源,还让空间颇有儒家风范,构成意境幽美的园林制式。

徽派建筑中的马头墙地域文化特征明显,而马头墙在现代建筑设计中也几经波折,最后从原有瓦脊提取简化且色调变灰,曲折效果更加凸显,如上海万科第五园就是将徽派的马头墙符号化,通过简洁的设计手法让现代建筑风格变得宏大。而小窗在现代建筑中的巧妙运用,也是对徽派建筑设计的致敬。将徽派建筑窗上精美木雕装饰转译为现代设计语言,可在庭院墙壁开孔,表现形式不一,或用透光的玻璃砖墙,打造兼具功能及隐私性的都市空间,不但装饰内部空间且消除空间压抑感。

当然每种建筑风格的出现,都离不开当地政治、经济、文化及环境的发展,随着时代的进步和生活方式的改变,对建筑的功能性及舒适度的要求普遍提升。现代建筑的流行功能及造价具有较大优势,致使建筑呈现千城一面的风格,让人们的审美疲劳。本文意取传统建筑中的经典应用到现代建筑设计中去,实为保护传统建筑的最佳建议,也是徽派建筑元素在传承中既定的方向。


6、结语


在进行文章呈现的研究过程之中,我们对于传统徽派建筑有了初步了解,在我国长达千年的历史古韵保留下了古建筑民居,对于研究传统建筑文化具有重要的历史价值,同时传统的建筑元素对于现代建筑也具有启示性作用。传统建筑与现代建筑是相辅相成的,需要用发展的眼光来看,将传统建筑的精神内涵、制式原理运用到现代建筑中,需要改变固化的思维模式,力求做到现代与传统融合呈现于现代建筑之中。中国式的建筑文化才刚刚起步,处于不断摸索的阶段,在传统文化与西方文化间努力形成新风向。本文注重徽派建筑元素的继承与意境的表达,要求在解构重组时不能失去那份原始,还要保证徽派元素的内涵及精神气息。传统建筑元素应用在现代建构设计时,要充分地理解其思想内涵,再确定设计风向,基于此才能更好地进行创造发挥,传承之道本就是在基础上不断的改革创新,也为现代建筑设计的正确指向标。


参考文献:

[1]高寿仙.徽州文化[M].辽宁教育出版社,2001.

[2]江世龙.中国徽派建筑之旅[M].中国建筑工业出版社,2008.

[3]王颖.探求一种“中国式样”:早期现代中国建筑中的风格观念[M].中国建筑工业出版社,2015.

[4]王明居.王明居文集:通俗美学--徽派建筑艺术[M].文化艺术出版社,2012.

[5]张宝鑫.民居建筑-中国美术全集[M].中国建筑工业出版社,2004.

[6]朱永春.徽州建筑单体形态构成研究[J].合肥工业大学学报,2001.


薛智峰.现代建筑中徽派元素的应用研究[J].居舍,2020(17):195-196.

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新建筑

期刊名称:新建筑

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期刊详情

主办单位:华中科技大学

出版地方:湖北

专业分类:建筑

国际刊号:1000-3959

国内刊号:42-1155/TU

邮发代号:38-89

创刊时间:1983年

发行周期:双月刊

期刊开本:大16开

见刊时间:4-6个月

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