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对于徐州琴书传承与发展的建议

  2021-07-28    858  上传者:管理员

摘要:徐州琴书,起源于徐州,是纯正的徐州说唱艺术。徐州琴书作为传统艺术文化,曲腔婉转优美,发展至今已经有了300多年的历史。伴随时代的进步,各地区、各国文化呈现交融发展。在多元文化的今天,徐州琴书的传承与发展受到了一定冲击,为了更好地实现徐州琴书的传承,推动其实现创新发展,就要采取一定措施。为此,本文通过分析徐州琴书发展现状和传承现状,提出了徐州琴书传承和发展建议,希望通过本次研究可以为徐州琴书传承与发展工作的开展提供参考。

  • 关键词:
  • 多元文化
  • 徐州琴书
  • 艺术传承
  • 艺术文化
  • 说唱艺术
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徐州琴书在演唱过程中主要伴奏乐器是扬琴、坠胡和手板,并以徐州方言的形式进行演绎,在苏鲁豫皖等地广为流传。徐州琴书作为第二批入选为国家非物质文化遗产的艺术,它与苏州评弹、扬州评话并列为江苏省三大曲种。徐州琴书是徐州地区具有代表性的曲艺艺术,在历经百年的传承与发展之后,现阶段徐州琴书在发展中面临着诸多问题,导致徐州琴书传承工作面临阻碍。因此,对徐州琴书传承与发展的研究具有重要价值和意义。


一、徐州琴书发展中面临的问题


(一) 徐州琴书面临后继无人的问题

现阶段,专业从事徐州琴书演出的人员越来越少,很大一部分人都集中在徐州市歌舞剧院,并且现有专业从事徐州琴书演出的人员主要为80后群体。由于现在的年轻人更加喜欢新潮的艺术,对于这种传统的艺术并不感兴趣,很多年轻人认为学这个以后也不会有出路,所以徐州琴书演出人员年龄主要集中在35岁左右。除了专门从事徐州琴书演出的表演人员,在徐州市还有少数民间艺人,但是这些民间艺人也只是将此作为娱乐消遣,并不是全职做演出,只有在婚丧等仪式活动中他们才会进行表演,也不鼓励自己的孩子去学习,这就导致当前徐州琴书艺术面临着后继无人的困境。

(二) 受众群体具有一定局限性

现阶段,徐州琴书普遍受到中老年人的喜爱与欢迎。在多种文化共存的今天,受到流行音乐和西洋音乐的冲击,大众对徐州琴书的关注度逐渐降低,很多年轻人甚至都不知道徐州琴书的存在。据调查统计,年龄在30岁以下的群体有一半以上的都不知道什么是徐州琴书;在30岁至50岁之间的群体中,虽然很多人知道徐州琴书是什么,但是对它并没有过多了解,并且很少有人看过徐州琴书演出;50岁以上的群体虽然对徐州琴书的了解并不全面,但是有很多人都看过琴书演出。透过这些调查我们可以发现,徐州琴书的受众群体具有一定局限性,喜爱徐州琴书的人群主要集中在中老年群体,然而这并不利于徐州琴书未来的传承与发展,甚至成为制约其传承发展的关键因素。

(三) 徐州琴书影响力较小

徐州琴书本身就是民间艺术,徐州琴书可以体现出徐州地区人民的生活状况和情感,反映了徐州地区的历史文化、不同时期人民生活状况、民俗风情等等,是对徐州发展历史和人民精神的真实写照。因此,徐州琴书具有重要的历史文化价值,是中华民族文化的重要组成部分。徐州作为国家级的非物质文化遗产,在其传承和发展过程中却缺乏影响力。徐州市歌舞剧院作为徐州琴书重点保护单位,剧院领导以及政府部门都给予了徐州琴书有力的扶持,为避免琴书演员流失,对琴书演员的工作环境和待遇方面都进行了改善和提升。但是由于当前人们更关注于现代舞剧或是歌剧表演,再加上大众对徐州琴书的历史文化价值并没有过多了解,也很少观看琴书表演。因此,大众对于徐州琴书的了解也比较少,进而导致徐州琴书的影响力较小。


二、徐州琴书传承现状


(一) 政府方面

徐州琴书被列为国家级非物质文化遗产项目后,为推动琴书曲艺的传承与发展,政府颁布了相关的保护和传承措施,为了实现琴书曲艺的更好发展,还加强了对琴书曲艺的宣传推广工作,并对徐州琴书的表演形式进行了丰富。在徐州演艺集团徐州市歌舞剧院的号召下,徐州琴书传承工作朝着新的方向迈进。除此之外,政府还为徐州琴书创建了表演平台,并给予演出一定的优惠政策,鼓励更多琴书曲艺爱好者和表演者在表演平台进行演绎,为徐州琴书传承和发展创造了良好条件。

(二) 艺术工作者方面

徐州琴书作为一种说唱艺术,演绎、传承、发展都需要艺术人员的支持。为实现徐州琴书的传承和发展,就要对其表演形式和内容进行研究,使徐州琴书实现创新发展,进而更好地传承徐州琴书。所以,艺术工作者要加强对徐州琴书曲艺的研究,探索出一条适合徐州琴书传承与发展的新路径。现阶段,在徐州琴书传承发展工作开展过程中,对于艺术工作者和表演人员的学习和研究工作也得到进一步加强,这主要是希望在艺术工作者和表演人员的号召下,可以吸引更多年轻群体参与到徐州琴书传承与发展工作当中。当前已经逐渐形成以艺术工作者为核心的徐州琴书传承模式,然而徐州琴书传承工作的开展还要注重新的开展形式,尽可能选择符合当前大众审美的内容和传播方式,使徐州琴书经典内容与现代文化相结合,进而满足大众审美需求。


三、对于徐州琴书传承与发展的建议


(一) 联合曲艺学校培养专业人才,在音乐教学中融入徐州琴书的相关内容

徐州琴书在传承过程中,主要是通过艺人收徒,采取言传身教的方式来实现传承的。改革开放时期,徐州琴书艺人主要由两部分人群构成:一部分是曲艺学校培养的专业琴书演员;另一部分是艺人收徒后学成的琴书演员。后来由于徐州琴书演绎行业不景气,许多专业演员放弃了琴书演绎工作,开始从事其他行业。也正因如此,徐州琴书传承和发展遭受了巨大压力,徐州琴书民间艺人也开始出现后继无人的情况。

要想让徐州琴书继续传承和发展下去,相关部门就要联合曲艺学校或是艺术学校培养专业的琴书人才。为了提升徐州琴书的影响力,还可以在小学、初中、高中、大学的音乐教学中加入与徐州琴书相关的教学内容,或是在社区中开展徐州琴书艺术普及工作,让越来越多的人认识琴书曲艺,加强大众对徐州琴书相关知识和价值的认知,进而吸引更多年轻人加入到琴书传承与发展的工作当中。当前很多年轻人从小受到流行音乐的影响,他们很难接受这种民间曲艺,因此要从小学开始让他们了解徐州琴书这种传统曲艺,感受传统曲艺的价值和魅力,为徐州琴书的传承和发展奠定良好基础。

(二) 有效利用网络平台实现徐州琴书的传承与发展

随着互联网时代的到来,我们获取信息和传递信息的方式发生了巨大改变。网络使我们可以随时随地、不受空间和距离的限制就能与他人进行沟通,我们可以在网络平台中分享自己生活的点滴并发布自己对一些事件的看法,一些新闻、政策、文化都可以在网络平台得到广泛传播。为此,徐州琴书传承与发展工作的开展也要利用网络平台的优势。在互联网时代,很多文化形式都开始借助网络这个媒介实现继承和发扬,并且获得了不错的效果。

所以,徐州琴书也要抓住这个机会,将琴书曲艺文化转变为网络内容,并结合大众喜好借助网络平台进行广泛传播。这样不仅可以让更多人认识并了解什么是徐州琴书,还可以为徐州琴书爱好者提供交流和学习的机会,丰富琴书爱好者对徐州琴书的认知。为此,相关部门以及徐州琴书艺术工作者,可以借助微信公众号、QQ、微博以及当前流行的短视频平台进行传播,这样不仅可以实现对琴书曲艺的保存和传播,丰富徐州琴书的传播途径,还可以实现徐州琴书的有效传承和发展。

(三) 政府加强徐州琴书的保护工作

徐州市委市政府在徐州琴书发展与传承过程中起着重要作用,要想使其不断传承发展,政府就要做好保护工作,加大扶持力度,并构建徐州琴书传承保护机制,给予一定政策支持,使徐州琴书能够得到有序发展。此外,政府部门还要做好琴书曲艺的宣传工作,使大众认识到徐州琴书的文化价值。

(四) 做好徐州琴书曲艺内容和题材的创新工作

随着时代的发展与进步,人们的审美也在不断发生变化。徐州琴书发展至今已经有了300多年的历史,作为徐州地区的土著文化,徐州琴书的传承与发展必须能够满足徐州地区人们当前的审美需求,这样才能更好地在全国范围内进行普及和发展。因此,要做好徐州琴书曲艺内容和题材的创新工作,结合时代发展和人们审美需求进行推陈出新。

推陈出新可以说是徐州琴书传承与发展的重要手段。推陈出新不能一味丢弃传统的曲艺,而是要在继承的基础上进行创新。为此,可以对现有的徐州琴书曲艺内容和题材进行梳理,将相关视频资料或是文字记录进行整理分析,并邀请琴书专业艺术家针对徐州琴书曲本问题进行研究探讨,结合音乐、表演等多种学科,探究徐州琴书内容创作和题材选择的方向。虽然这些工作开展起来并不容易,但是这是实现徐州琴书更好的传承和发展的有效措施。为进一步做好徐州琴书曲艺内容和题材的创新工作,还要加强徐州琴书曲本作品专业人才的培养工作,为徐州琴书曲本创作注入新鲜血液。可以通过开设徐州琴书曲本创作培训班,并邀请琴书艺术家和专业创作者进行指导,鼓励他们在徐州琴书曲本作品创作中融入现代化元素,进而推动徐州琴书与时代共进发展。

(五) 对琴书表演方式和演奏乐器进行创新

徐州琴书表演形式主要分单人档、双人档、三人档或是多人档。因此,传统琴书曲目演绎侧重于观众的听觉效果,但是无法满足观众的视觉需求。现代琴书曲目演绎应逐渐向戏剧或是情景剧方向发展,演员分角色饰演曲目中的角色,使琴书表演更加丰富,进而可以呈现出更好的舞台效果,使观众的视觉需求得到满足,进而获得视觉上和听觉上的享受。此外,还要对演奏乐器进行创新,除了主要伴奏乐器扬琴、坠胡外,在琴书演奏中还可以增加筝、箫、笛、二胡、琵琶、丝竹、唢呐、鼓等等其他民族乐器,或者是木琴、手风琴、竖笛、长笛、单簧管等西洋乐器,使观众的听觉体验更加丰富。


四、结语


总的来说,徐州琴书是构成中华民族传统文化的重要内容,我们要有效采取措施解决其在发展和传承过程中存在的问题,并采取有效手段实现徐州琴书的传承与创新发展,使更多人认识并了解它的价值,这样才能促使徐州琴书文化能够更具生机与活力。


参考文献:

[1]杨晓红.高校视传专业教育中加强非遗文化传承与创新的有效途径研究[J].湖北开放职业学院学报,2020,33(22):7-8.

[2]刘超婷.保护和传承——非物质文化遗产的处理思路探索[J].大众文艺,2020,(21):1-2.

[3]于雅琳.从文旅中的徐州琴书谈我国传统曲艺传承[J].曲艺,2020,(11):36-38.


文章来源:徐荧.浅谈徐州琴书的传承与发展[J].戏剧之家,2021(21):32-33.

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