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天文学论文:

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关于阴阳五行和彝族十月太阳历、十八月历的分析

彝族十月太阳历(简称十月历)是20世纪80年代初首先在彝族地区较系统地发掘后公诸于世。这是现代中国天文学史研究中的一件大事,多种新闻媒体作了报道。随后,人们深入到《夏小正》是不是十月历的讨论中。随着研究的深入,十月历发现的巨大价值逐渐彰显,主要在于它起源和植根于中国古老的历法阴阳五行历。
关键词： 创造十八月历十月历历法继承阴阳五行

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2020年为何提早到来

历法，是依据太阳与地球的关系（回归年）、月球与地球的关系（朔望月）、地球自转（太阳日）等要素，人为地把年、月、日合理编排，便于人们安排各种活动，同时又符合天体运动规律。世界各国使用的历法虽然不尽相同，但就其本质而言只有阳历、阴历、阴阳历三种类型。
关键词： 2020年历法庚子年阳历鼠年

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永远不断前进的物理

公元前45年,罗马纪元709年(即罗马建城后709年),元旦,罗马共和国(直译为“罗马的元老院与人民”)的独裁官(Dictator)盖尤斯•儒略•凯撒废除四时不调的旧历法,正式颁布以太阳运动为基准的纯阳历——《儒略历》。据老普林尼的《自然史》记载,新历颁行,来自埃及亚历山大港的希腊天文学家索西琴尼功不可没。
关键词： 儒略历历法宇宙的运行纯阳历

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探讨数学文化研究在达斡尔族生存发展中的作用

达斡尔族是黑龙江流域世居民族之一的少数民族。杨优臣先生曾说过：“达斡尔族人过的是田园牧歌式的生活。”可见达斡尔族人民享受自然、崇尚自由的民族风貌。东北地区肥沃的平原土质、走兽飞禽及各种鱼类为渔猎和农业打下良好基础。民间造物也多基于原生态的自然背景，并由此展开。
关键词： 历法天文历法数学文化生存发展达斡尔族

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探讨中国古代天文学在魏晋南北朝时期的发展历程

魏晋南北朝时期,中国古代天文学发展迎来新的机遇:伴随中原政权的频繁更替,汉族与少数民族融合的加速,社会思潮的风向变化,自然科学的纵深发展,传统的天文观测在科学与神学的矛盾统一中,获得了一系列新的发现与突破性成果;旧有的天文历法在新的宗教理念、测量技术的影响下,发生了诸多“质”的改变。
关键词： 南北朝历法发展天文学魏晋

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漫谈干支纪日法、十二进位制纪时及十进位制纪时

远古时期,人类尚没有系统的纪时概念,最初的纪时、计事是采用结绳、刻木等方法。后来,随着社会的发展,知识的积累,生产和生活的需要,人们逐渐产生了各种纪时、计时方法。再往后,又逐渐产生了根据一定的法则,用日、月、年组合起来纪录时间的方法,这就是历法。
关键词： 十二进位制十进位制历法干支纪年纪日纪月

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包罗万象的农历

农历作为中国传统历法,是中华传统文化的瑰宝,我们本应该对其非常了解和欣赏,但事实却是有很多老师和同学对它并不认可,认为农历编制不准确,使用意义不大。其实,农历不但对日、月、年及闰月等的编排缜密合理,它还能反映月相潮汐季节物候,又包涵干支纪时、生肖纪年和传统节日等中华传统文化内容,内涵丰富。
关键词： 中华传统文化二十四节气传统节日农历干支纪时文化自信生肖纪年

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基于古代历法角度探讨“六六”“九九”之意

历代皆有对这些数的注释和解读,以唐•王冰次注《素问》为最早、宋•林亿等补注、元末明初•滑寿《读素问钞》,清•黄元御《素问悬解》都对这篇中的数字做了注解。这些注解指出数字来自“对天的度量”,“对天的度量”就是天文历法。为何从古至今对这些数字的解读一直都有,今人却仍然不知所云?本文尝试从古代历法角度对此进行探讨和解读。
关键词： 九九五行历法六六历法太初历素问

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试述基督教重要节日

亦称“耶稣圣诞瞻礼”“主降生节”。基督教重要节日之一。为纪念耶稣基督的诞生，多数教会皆举行。《圣经》中无耶稣诞生日期的记载。公元4世纪，西方教会规定于每年12月25日守此节。东正教和其他东方教会由于历法不同，其12月25日相当于公历1月6日或7日。
关键词： 主复活节主降生节历法圣母圣诞节基督教

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朱载堉对《授时历》岁余计算的检验与修正

明世子、律历学家朱载堉(1536-1611)是中国历代综合阐述律、历观少有的学者之一,其《律历融通》(1596)包含“黄钟历法”(共两卷9篇),“黄钟历议”(共两卷36篇),以及“附录•音义”一卷。[1]“黄钟历法”讨论了二十四节气、七十二候的计算、月朔和闰月的安排、每日的日影长度、漏刻更点和南中天星象的推求、日月食预报、五星运动的计算等问题。
关键词： 历法岁余律历融通授时历朱载堉

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关于五运六气理论及历法知识的探究

《内经》凡用360之数者即为十月太阳历法的应用之例,如《素问•阴阳离合论》之“日为阳,月为阴,大小月三百六十日成一岁,人亦应之”皆如是。该历法在汉族文化中除了《内经》,以及此前的《夏小正》《管子》《淮南子》等少数文献之中还能觅其踪迹外,几乎难见其踪影。但其内容却完整地保存在彝族的经典《土鲁窦吉》[2]之中。
关键词： 五运六气历十月太阳历历法天文学史黄帝内经

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“世界计量日”来临之际漫谈“计量与文化”

今年是第21个“世界计量日”，国际法制计量组织和国际计量局发布了2020年世界计量日主题“Measurements for global trade”及海报。为了配合“世界计量日”活动开展，市场监管总局将“世界计量日”中文主题正式确定为“测量支撑全球贸易”。此外，为突出计量在疫情防控和复工复产过程中发挥的支撑保障作用。
关键词： 世界计量日历法古代年月日计量与文化

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关于冬至的前世今生

宋人陈元靓《岁时广记•冬至•添线》：“《岁时记》魏晋间，宫中以红线量日影，冬至后日影长一线。”又《增添功》：“《唐杂录》谓宫中以女功揆日之长短，冬至后，日晷渐长，此当日增一线之功。”所以冬至也有“一线长”之名。杜甫《至日遣兴奉寄两院遗补》二首之一道：“何人却忆穷愁日，日日愁随一线长。”这就是成语“日长一线”的源头。
关键词： 亚岁冬至别名历法古代历法长日长至

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探讨“农历精神”对人类永续发展的意义

阴历,也就是太阴历,以月亮的圆缺周期,即朔望月,约等于29.530588日为一个月,积12个月为一年。它完全不考虑太阳的周年视运动规律,不能显示四季冷暖。阴阳历,也就是我们常说的农历,它取月相的变化周期即朔望月为月的长度,参考太阳回归年为年的长度,通过设置闰月以使平均历年与回归年相适应。根据农历日期,既可知道潮汐涨落,又可大概掌握四季更替。
关键词： 人类农历精神历法民俗永续发展节俗

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探讨《步天歌》的科学普及和传播意义

在天文知识科普的过程中,《步天歌》在知识传播的通俗性、实用性、直观性和持续性四个方面都值得称道。注重编写浅显化、韵文化的科普材料,提高读者的阅读舒适度,可增强受众对天文知识的记忆效率,提高知识传播速度。实用化的内容可提高科普受众的学习兴趣,扩大天文知识传播的受众面。
关键词： 传播历法天文科普步天歌

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