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关于近代的文学史,还要看钱中文的文学理论。钱中文是我国当代著名的文艺理论家,潜心研究文艺理论很多年,具有严谨的治学态度一级深厚的文化涵养,特别是在文学方面有一定的成就。笔者整理了钱中文先生的文学理论观点,并结合审美意识形态论、审美反映论以及新理性精神文学论三个方面进行了分析研究。
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文学是一种语言,同样也是一种艺术,它可以深刻的反应一个时期的社会形态、政治以及思想,所以各个时期的文学都有不同之处,但都有其重要的研究价值。作为世界文学的重要组成部分的英美文学,对世界文学的发展做出了巨大贡献在在资本主义发展上升时期的时候。到如今,研究英美文学已经成为比较文学发展以及跨文化交际等领域不可缺少的课题。
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文学研究工作随着各领域国际化发展的普及深受其影响,并开始逐渐的向国际化靠拢。国际化视野下的文学研究因为需要对参与国际学术机构、国际出版、国际合作项目以及国际发表等一系列重要议题作出良好的协调和统筹,所以,国际化视野下的文学研究是自身具备系统性的。文章对国际化视野下有关国际化视野下及理论创新做了研究分析。
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我国是文学大国,从刚开始的《诗经》、《论语》,再到后来的汉代乐府、南北朝诗歌以及明清小说,不管是文学作品的数量还是文学作品的类型都是非常多的,中平民百姓与官员在文学作品的建设中都做出了很大的贡献,使得文学创作延续至今。文学理论在文学发展的过程中始终是文学的基础,对其作品进行分析衍生出全新的理念。
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西方的文学理论的发展是个极为漫长的过程,是经过了两千五百年的文化积淀,最后才形成了对古希伯来文化以及西方古希腊文化的发展与特性研究。因为西方文学理论有着悠久的历史,因此它涉及的研究范围非常的广泛,主要包括了三个环节,分别为西方文学的思潮、理论以及批评。文章基于对西方文学的历史发展,并对其不同时期的不同理论进行了分析探讨。
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随着当前全球化背景的发展,中国文论与西方文论之间深入而复杂的相关性,对中国当代文论所产生的影响西方文论应如何应对、对中国文学理论的原创性如何体现,这个问题值得研究和探讨。同时这也是构建中国文化研究的一部分,可以加速西方文化理论中国化,西方文化理论的必要历史演变。
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文艺高峰(或艺术高峰)作为一个热门话题,正受到各界持续关注,出现了诸多有价值的见解。不过,其中也有一个让人思虑再三却又难以确定的问题:当代中国可能有什么样的文艺高峰?对这问题的解答,直接关系到当代文艺高峰的构成取向和筑就可能性等重要问题。假如无法达成合理的理解,有可能影响或贻误文艺高峰的建设。
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作为整体的“文艺高峰”现象涉及艺术品、艺术家(创作者)、艺术公众(接受者)与前三者身处的社会与历史境遇(世界),通过四个艺术要素之间的复杂互动,生成了决定文艺高峰形态的客观关系网,也即王一川先生提出的“艺术高峰场”。无论是从反映论、发生论、创作论、鉴赏论抑或规范论的视角,都可以从中解读出丰富的意涵与启示。
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作为文艺发展史的特殊现象的文艺高峰显然也存在着这样的形式标准。中外文艺发展史上若干时段的文艺高峰无不证明形式标准和尺度的辩证关系。即是说,文艺高峰的标准和尺度需要恢复到历史总体性和具体性的关系面得到理解。没有形式的不断变化和创新,便没有艺术发展,更没有文艺高峰的筑就。
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