摘要:晋南地区作为中国民族文化的发源地之一,历史留存下来的民间艺术珍贵无比,这里的民间刺绣、剪纸、音乐、皮影都极具艺术魅力。本文将对晋南剪纸、晋南音乐进行论述,分析二者在民俗文化的深远造诣。
晋南民间艺术作为中国传统文化中重要的一部分,极具地方特色,是晋南地区劳动人民艺术智慧的结晶。其中,晋南剪纸文化融入了乡村文化中浓厚的艺术气息,原生态的各类剪纸图形充满了对美好生活的向往;而说到晋南音乐,就不得不提晋南民歌,晋南民歌体现了当地人的生活状态,寄托了人们对家乡深厚的乡土情感。
一、晋南文化的起源地——山西
晋南文化主要是“根祖文化”,“根祖文化”是人类的“家谱”。五千年文明看山西,山西文明看晋南,与其说山西是晋南文化的起源地,不如说山西文化起源于晋南。晋南是中华民族文明的发祥地,今天的山西地名太原源自历史上的晋南太原。
从考古学的角度来看,晋南地区有我国发现最早的古人类遗址,还有“尧舜禹”的古史传说;从艺术学的角度来看,晋南地区传承下来的剪纸、民歌文化千百年来推动了地区文化进步与发展,成为山西文化的时代象征,对山西人民的生活有着深远影响。
二、晋南剪纸文化的艺术传承
(一) 晋南剪纸的表现形式
晋南民间剪纸不仅体现了农耕文化中的地理环境,还表现了农耕文化中的生产工具和劳动技术。它是晋南地区劳动人民的智慧结晶,也是当时农耕文化体系的另一种体现。[1]
例如,在晋南地区,小麦、棉花为主要农作物产品,在晋南剪纸文化中,就出现农民农耕、播种的剪纸画面,如“收割小麦”、“采摘棉花”等。又比如,逢年过节的一些戏曲中出现的“武松打虎”、“西游记”等,晋南人民通过剪纸的方式,将生活中的细节记录下来,以此传达对幸福生活的期盼与向往。
(二) 晋南剪纸的艺术特色
在晋南剪纸文化中,剪纸作品的呈现大多来源于生活中的灵感,因此晋南剪纸是一门充满晋南本地乡村特色的艺术文化。从题材上来看,晋南剪纸的种类有植物、动物、人物;从构图上来看,晋南剪纸的造型分为横型和竖型的,以组合型的图案居多;从色彩上来看,晋南剪纸的色系偏向于单色。
1. 晋南剪纸的题材
在晋南剪纸文化中,动物的出镜率是很高的。随着文化发展,动物形象的剪纸被赋予了诸多寓意。例如:狗的叫声“汪汪”谐音“旺”字,象征兴旺发达;猪的形象都是圆润体态,看起来富态十足,寄予了晋南人民对五谷丰登、人丁富足的美好愿景。此外,植物同样是被“委以重任”的存在,如白菜谐音“百财”,一是有百财聚集之意,表达对金钱的渴求;二是取自白菜白色简单的外观,寓意为人清白正直,没有花花肠子。
2. 晋南剪纸的造型
剪纸作为一种镂空艺术,视觉上给人以简约、透空的立体感,造型大多是横构图和竖构图。制作植物、动物多为横构图,人物剪纸一般都具有侧脸、眉眼细节的造型特点,多为竖构图。
3. 晋南剪纸的色彩
晋南剪纸多为单色剪纸,第一眼往往给人以风格质朴、粗犷,极具地方特色。剪纸使用色彩纯度均为鲜明的色系,以黑、白、红、黄、青为主,由此体现中国传统民间艺术“东方青色主木,西方白色主金,南方赤色主火,北方黑色主水,中央黄色主土”的概念,象征着中国民间色彩斑斓的艺术世界。[2]
在晋南人民的日常生活中,剪纸多以红色居多,最常见的就是窗花。在逢年过节,如春节、元宵节等,家家户户都会张灯结彩,将剪纸贴于彩灯上,抑或是在洁白的窗纸上贴满窗花,别有一番风韵。
(三) 晋南剪纸与山西戏曲的艺术碰撞
山西晋南地区素来被称为“戏曲之乡”,源于其传统晋剧的发展,这与老一辈爱看戏、听戏的山西人民息息相关。由此,戏曲深入闾阎为广大群众所喜闻乐见,喜欢戏曲的山西老百姓将戏曲故事剪成剪纸,贴在窗户上装饰房屋,成为当地一大特色。
说到戏曲与剪纸的渊源,要从山西戏曲的人物入手。晋南戏曲主要应用于人物的剪纸装饰上,题材主要有表现古代英雄、忠臣良将的历史故事,有充满戏剧效果的神话故事,还有可歌可泣、浪漫长情的爱情故事。需要注意的是,一张薄纸经过剪纸手艺人的改造,只能裁剪出一段故事中最典型的人物,所表现的某一神态、某一动作或者某一瞬间,这就要求剪刻出来的人物必须传神有情。例如《吕布戏貂蝉》中,剪纸艺人就将人物的神情举止裁剪得栩栩如生。
(四) 晋南剪纸的艺术表现手法
第一,对故事情节的渲染:
或夸张,或写实,或装饰,都能从流畅的画面、装饰的纹样中感受到,充满当地特有的写意风味。
第二,对人物性格的刻画:
晋南地区对于人物剪纸的表现,一般都为戏剧中的生、旦、净、丑、末,通过对人物神态的细节进行剪刻,反映出人物的性格,例如从眉毛弯曲的幅度可以看出人物的性别和性格。
第三,通过运用花卉、树叶等装饰品来表达主题思想:
例如在剪纸作品《藏舟》中,作者在对船体的设计中加入传统的水纹图案,将其剪绘在船只底下,制造出船在浪中前行的视觉感。
第四,通过变形的剪刻手法,来突出主题和夸大故事情节等。
例如,在表现人物内心活动时,可以在其肚子上剪一个小人来表达人物的心情。
晋南剪纸文化是中国传统文化之一,千百年来已经走进晋南地区家家户户,成为当地人民不可或缺的精神食粮,在这些看似简单的剪纸画面上,实则蕴含着晋南人民朴实的劳动智慧和对未来美好生活的憧憬。
三、晋南民歌文化的现状及传承
(一) 晋南民歌的表现形式
与晋南剪纸不同的是,晋南民歌的表达方式,是晋南老百姓通过声音传递出来的。与晋南剪纸相同的是,晋南民歌也属于戏曲中的一类,歌曲唱出了晋南人民的民间故事,更加接地气。
晋南民歌主要分为晋南山歌、晋南小调、晋南套曲三种表现形式。其中,晋南山歌又分“山曲”、“开花调”;晋南小调主要以一些讲述生活的俚俗小曲、优美的抒情音乐为主,题材形式多样,多传唱于老百姓生活当中;晋南套曲在晋南民歌中的分量比较重,多指一些歌颂历史人物、历史传奇故事的歌曲,规律性较强。
(二) 山西晋南民歌的发展现状
从历史的角度来看,山西晋南自古以来流传着许多神话故事,存留了不少人类的文化遗址,影响着当地人民的文化风俗,使之形成了浓厚的乡土情怀和独特的民俗。因此,晋南民歌在创作上所表达的主题思想,与晋南地区的民俗特点不谋而合,有的民歌体现劳动人民艰苦耐劳的精神,有的民歌体现质朴的乡村气息。例如,晋南小调《梦梦》的表现手法就十分细腻,反映出青春期的心理状态,给人以十足的人情味。但也正因为此,山西晋南地区与其他地区的交涉并不多,地区较为封闭,导致民俗文化的传播较慢。
随着新时代的流行音乐的诞生,传统音乐受到一定的冲击,导致晋南地区一部分人对晋南民歌失去信心,他们认为传统音乐已然落后于当代,跟不上时代的步伐。思想观念发生改变的同时,也在无形中改变了晋南民歌的发展走向,越来越少人关注传统音乐、关注晋南民歌,像晋南民歌这样的民间音乐似乎已经逐渐在人们视野中淡去,直至消失。
(三) 晋南民歌的艺术特色
1. 晋南民歌拥有地方语言特色
民歌有别于其他音乐,它最突出的特点就是演唱者的口语化比较重,实际上,这也侧面真实反映出了晋南人民生活中的语言交流习惯。例如,晋南人民在交流中喜欢用叠字“碗碗”、“火辣辣”等,将这些叠字加入晋南民歌中,这是属于晋南民歌才有的独一无二的唱法,它们的加入也让晋南民歌变得更加悦耳的同时别有一番风味。例如《走绛州》就是运用了这样的演唱手法,“喳喳喳喳唱”、“喳喳喳喳唱”都是叠词的体现。
2. 晋南民歌咬字字正腔圆
歌曲的精髓在于歌唱者的语言表达,因此,歌曲中的咬字直接关系到整首歌曲的听觉感受。晋南民歌来源于民间音乐,唱“让所有人都听得懂的话”是最基础的要求。因此,要求歌唱者字正腔圆是唱好晋南民歌的基础,语言处理含糊不得,唱明白了才能打动人。不仅如此,光有标准唱功是不够的,唱民歌还要唱出技巧,才能体现民歌的意蕴。例如晋南民歌《梦梦》演唱时要用方言,因为山西方言的声调多一个入声。比如说“俺”要用下滑音来表现入声,这样的演唱方式就带上了晋南地区的味道。[3]
(四) 晋南民歌的传承之路
随着经济社会的不断发展与更新,越来越多的流行音乐频出,让原本存在感低的晋南民歌在新时代的对比下显得更加落后。因此,开启晋南民歌的传承之路刻不容缓。
山西晋南民歌的产生,是悠久历史文化下孕育出的传统精华,反映了特定时期的历史背景,具有深刻的传承意义。因此,它的传承之路漫长且意义重大,需要更多的原生态歌手将晋南民歌唱出来,唱出晋南地区,唱到全世界。同时,晋南民歌在传承的同时也需要进行自我创新,取其精华,去其糟粕。
1. 晋南民歌需要传承与创新
传承晋南民歌第一步,就是要提高其传唱度。可以通过比赛,促进当地村民之间的互动,联络晋南地区与其他地区的感情,推动山西民歌的发展,传承山西民歌。另外,晋南民歌在传承的同时也要学会创新,要客观认识到晋南民歌传唱度低的原因,认清现如今面临的时代背景,多结合现代流行音乐的元素,挑选符合山西晋南文化特色的音乐元素,赋予晋南民歌新的生命,致力于晋南民歌的创新。
2. 推陈出新,改善晋南民歌的演唱方式
作为山西地区晋南传统文化下的历史产物,晋南民歌在未来不能只停留于原生态的歌手演唱,可以推陈出新,适当改变演唱人的身份,由专业院校的声乐人员演唱。作为专业型歌手,他们比原生态歌手更有优势的地方在于他们有受过专业的训练,能够精准抓住民歌的关键点,发声更加专业,在演唱晋南民歌时更懂得把握气息的运用。由此,可以将喜爱晋南民歌的受众群体扩大到晋南地区以外。另外,在不改变歌曲曲调的同时,结合时下社会背景,对歌词的内容进行适当修改与调整,写出符合当下社会背景的歌词,使之更贴近现代晋南人民的生活,引发他们产生共鸣,对晋南民歌重燃热爱之情。
四、结论
综上所述,晋南民间艺术作为我国传统文化之一,历史文化久远,无论是晋南剪纸还是晋南民歌音乐,都是晋南地区在经过历史长河的洗涤之后,不断流传下来的。艺术是无价的,这份艺术文化的传承更是难能可贵,这其中都寄托了晋南老百姓对于美好生活的期盼,也承载了一代又一代晋南手艺人、唱曲人对于历史文化的敬畏之情和对文化底蕴传承的向往之情。
参考文献:
[1]王佳誉.浅谈民间艺术的传承与发展[J].艺术大观,2019,000(005):40-40.
[2]刘会.晋南面塑的文化艺术特征与传承[J].美术大观,2018,(04):78-79.
[3]贾红杏.晋南民间剪纸风格化艺术表现[J].艺术科技.2019,(08):62-63.
文章来源:孟涛.晋南民间艺术的发扬与传承方式[J].戏剧之家,2021(16):190-191.
分享:
现代音乐中的“指挥”来源于西方音乐艺术,似乎在中国传统音乐中没有指挥,但实际上,在我国古代文献中已经出现了“指挥”一词。早在周代的有关文献中已经出现了“指挥”,其最初具有两种含义:一是军事方面的指挥,二是音乐方面的术语,表示在宫廷音乐表演中担任指挥职能的一个角色,也表示这一角色所使用的指挥工具。
2022-06-06当前,传统音乐文化的发展进入到了新的阶段。津唐秦地区自古以来文化交流紧密,传统音乐文化进行了丰富生动的流通,因而很多传统音乐形式存在关联性。所以,从津唐秦区域文化传承视角出发,全面推进三地传统音乐文化共同发展,具有深远的意义和价值。在本文的研究中,主要对津唐秦地区的传统音乐文化发展现状以及创新策略进行深入分析,以期促进津唐秦地区传统文化的持久发展。
2022-06-02021年3月1日,国家教育部官网发布《教育部关于公布2020年度普通高等学校本科专业备案和审批结果的通知》,其中“音乐教育”专业名列其中,这就意味着“音乐教育”作为独立的专业进入到本科专业目录。由此也能看出国家对于音乐教育专业的重视与大力发展。在这样的新环境下,国家对于音乐教育专业的职业岗位标准一定会有新的要求。
2022-03-24视唱练耳是音乐基础课程的关键组成部分。学生在音乐教师的引导下,对于视唱练耳的各个实践操作环节进行自主探索学习,有益于学生锻炼敏锐的音乐感知能力,帮助学生熟悉视唱练耳的乐曲基本节奏以及音乐演唱特征。视唱练耳的基本教学实践目标应当体现在培养音乐思维,确保学生准确理解视唱练耳的课程学习素材。
2022-03-24在歌唱艺术中,声与情同是重要的艺术元素,彰显着各自独有的艺术功能性,助力歌唱艺术演唱、表演的完成。身为歌唱艺术者应正确地处理好声与情之间的关系,实现声与情的融合,以此达到良好的歌唱艺术演唱水平。对此,本文分别探究歌唱艺术中的声与情之观念,分析歌唱艺术中声与情之关联,并提出歌唱艺术中声与情的融合实践。
2022-03-24电脑音乐制作是从20世纪90年代开始的,它丰富了人们的娱乐生活,可以使人们沉浸到音乐中,享受轻松的生活状态,缓解人们心理的压力和对生活的焦虑感。电脑音乐制作将音乐和科学技术进行完美融合,音乐制作人根据现在大众所能接受的和各媒体流行的音乐元素,创造符合现代社会发展特点的音乐。
2022-03-24中国传统音乐是中国人民采用中华民族特有方法以及独特的形式创造出的具有民族特色的音乐。比如,在中国各式各样的戏曲唱腔中,应用的唱腔方法主要有“曲牌体”和“板腔体”两种。“曲牌体”又称联曲体或曲牌联缀体,即以曲牌为基本结构单位,将若干支不同的曲牌联缀成套,构成一出戏或一折戏的音乐。
2022-03-24《全宋词》是一本在我国文学史上具有相当研究价值的宋代词集专著,为宋代的词学研究作出了重要的贡献。但是音乐界对《全宋词》的研究,还很匮乏。本文从过往《全宋词》中音乐资料的研究成果以及其版本的发展变化过程入手,基于音乐史学的研究视野,从史学的角度对《全宋词》中的音乐史料研究进行综述,以期能够为之后的研究奠定基础,提供借鉴。
2022-03-24南川区地处重庆南部,大娄山脉西北侧,与贵州省遵义市道真仡佬族苗族自治县接壤。南川的民间艺术可谓"百家争鸣",本文研究的是南川的地方民歌。民歌产生于老百姓的生产和生活,又作用于生产和生活,是该地域社会最底层的文化形式之一,反映的是最原生的地域特征和习惯。作为一名民族声乐学习者,更作为一名土生土长的南川人,我应当运用自己的专业,将家乡的民歌唱出去。
2022-03-09合唱是表达时代特色与人民心声的重要艺术表现形式,是当前在大众中广受欢迎、为大众所喜闻乐见的一种艺术表演形式,具有和声美、音域宽、音色全、气息长等特点。随着国家对于美育不断重视,很多高校将合唱作为培养和提高学生综合能力的重要渠道。如何在非音乐专业的大学生中组织、建设一支合唱团并取得较好的成绩是值得探讨的问题。
2022-02-19人气:3783
人气:2164
人气:2111
人气:2023
人气:1908
我要评论
期刊名称:民族音乐
期刊人气:1020
主管单位:云南省文化和旅游厅
主办单位:云南省文化馆
出版地方:云南
专业分类:艺术
国际刊号:1671-2196
国内刊号:53-1202/J
邮发代号:64-8
创刊时间:1975年
发行周期:双月刊
期刊开本:大16开
见刊时间:1-3个月
影响因子:0.236
影响因子:0.121
影响因子:0.487
影响因子:0.563
影响因子:0.141
400-069-1609
您的论文已提交,我们会尽快联系您,请耐心等待!
你的密码已发送到您的邮箱,请查看!