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中国音乐史上指挥艺术发挥的重要性探讨

2022-06-06 451 上传者：管理员

摘要：中国传统音乐与现代管弦乐队属于两种音乐体系。在中国古代音乐中没有专职指挥，但是中国传统乐队也可以让众多乐器演奏者协调统一地进行演奏，这种方法所发挥的作用与现代管弦乐队中指挥的作用相似，因此可以将其看作中国古代音乐中的指挥。本文对中国音乐史中的指挥进行研究，探究其主要功能以及与西方指挥的区别，从而更好地了解中国音乐史中指挥艺术的作用以及其发展脉络。

关键词：
中国音乐史
传统音乐
指挥艺术
音乐体系
音乐指挥
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现代音乐中的“指挥”来源于西方音乐艺术，似乎在中国传统音乐中没有指挥，但实际上，在我国古代文献中已经出现了“指挥”一词。早在周代的有关文献中已经出现了“指挥”，其最初具有两种含义：一是军事方面的指挥，二是音乐方面的术语，表示在宫廷音乐表演中担任指挥职能的一个角色，也表示这一角色所使用的指挥工具。

我国传统民间乐队在表演时，虽然看不到站在乐队前面指挥的这一角色，但是深入调查我国传统民间音乐以及古代宫廷音乐可以发现，古代宫廷有高达数百人的乐队，如果没有专门负责指挥的人员，演奏是没有办法协调进行的。那么，在中国古代音乐表演中哪一个角色担任了“指挥”的职能，或者乐队在演奏中采取哪种方式代替了“指挥”职能呢?这值得我们进行研究。

一、信号器物代替指挥法

(一)信号器物学说

信号器物法是中国古代音乐指挥的一种方法，在乐队合奏的过程中会有一名专职指挥人员，该指挥人员手中拿着某种具有明显标志的器物，通过挥舞信号器物，从而引导乐队统一进行演奏。信号器物可以表达演奏开始、结束、演奏节奏、强弱等。按照西方音乐中指挥的定义，指挥者手持指挥棒对乐队进行指挥。指挥棒实质上也是一种信号器物，指挥者挥舞指挥棒进行示意。

(二)中国音乐史中的指挥器物

在古代文献中“指挥”也可以写作“指麾”，在最早的含义中，指挥代表的是军队中一种特殊的旗子指挥作战。在战斗过程中，指挥者会通过“麾”进行引导，发布作战命令，之后演变为“指挥”。在夏朝就出现了“麾”，在之后的战斗中一直使用。周朝的相关文献中已经提到了在宫廷乐舞表演中设立“指麾”。例如，《周礼》所记载的“旄人，下士四人，舞者众寡无数，府二人，史二人，徒二十人。郑氏曰：旄，旄牛尾，舞者所持以指麾。”从以上文献资料可以发现，在音乐中负责“指麾”的人也被称为“旄人”，其使用的“麾旗”是使用牦牛尾制作的，因此，牦牛尾就是指麾所使用的信号器。

此外，在古代乐队指挥中也会将雏鸟羽毛作为信号指挥器物。在《宋史·乐志九》中记载“掌国子之政，以教国子小舞。凡舞：有帗舞，有羽舞，有皇舞，有旄舞，有干舞，有人舞。”根据记载，将羽毛绑在竹竿上，拿在手中挥舞从而引导乐舞，这种绑有羽毛的信号器，属于作战指挥中麾的变异。由于缺少相关详细文献记录，“指麾”“牛尾”“羽毛”的指挥动作已经无法得知，这类器物是不能发声的，指挥动作可能非常多样，但是不论动作如何变化，所表达的都是指挥作用，是让众多表演者在节奏上保持一致，速度上保持协调，也可以在音乐表演中让表演者有序进行变化。

(三)指挥示意的“铎”与“鼗”

在中国音乐史中既有无声指挥，也有一些可以发出声音的指挥器物。一般这些器物也被称为乐器，其实这部分乐器可以演奏一些节奏声响，但是这些声响并不是为了表达音乐，其主要作为示意性指挥器物。古代用作指挥的可以发声的器物主要是摇奏发声的摇响器，比较具有代表性的乐器有“铎”与“鼗”。

“铎”是由青铜制成的，形状类似小型乐钟，在钟内部有坠，钟上安装有柄。演奏过程中拿着手柄进行摇奏，钟体会随着坠体击打钟壁发出声音。该器物最初是军队中发布命令的器物，用于传达命令，指挥战斗。在古代有“鸣金收兵”的制度，这种“金”也就是“铎”。之后这种器物被引入乐队指挥中，《隋书·音乐志》中提到“二人执铎。”虽然“铎”也会在音乐中作为演奏指挥器物，但是使用较少。

“鼗”在乐队指挥中应用得更为广泛，根据记载，古代的“鼗”是一种长柄的摇奏鼓，两面蒙皮，在鼓腔上安装手柄，鼓腔两侧安装有环，在环上系短绳，绳子上有木丸，在演奏中手拿鼓柄左右摇动，带动环上的木丸击打鼓面，声音类似“拨浪拨浪”。此器物在民间也有广泛应用，被称为“拨浪鼓”，是一种儿童玩具，也是商贩吸引路人关注的器物。根据记载，“鼗”在周代开始就作为指挥乐器，根据《周礼集说》记载，“鼗”是一种示意性乐器，在演奏之前会击打“鼗”，表示开始演奏，在结束后会摇动“鼗”，表示曲子结束。虽然“鼗”是一种乐器，但是节奏散乱，并不能参与到合奏中，因此只能作为引导性器物。

二、主奏乐器引导指挥法

(一)主奏乐器引导法

中国传统乐队往往是由多种乐器组合而成的，不同历史时期，不同地区的乐队中乐器组合及乐队人数也存在较大差异。虽然这些乐队在不同历史时期以及不同地区呈现出多样化特点，但是它们也存在一个共同点，那就是在乐队演奏中必然有一种乐器为主奏乐器。这种乐器与西方管弦乐队中的独奏乐器不同，也不同于管弦乐队中的首席。这是乐队的演奏过程中始终占据主导地位的乐器，不论是乐队开始演奏、节奏变化还是演奏结束，其他乐器都需要紧跟这一主奏乐器。主奏乐器在演奏过程中并不能通过动作、手势等指挥乐队，但是其发挥的职能类似于乐队中的指挥，通过乐器演奏引导乐队演奏。主奏乐器指挥法在宫廷音乐合奏中历史悠久，在唐代的文献中就有记载。

中国传统乐器根据演奏方式的不同可以划分为吹、拉、弹、打，在乐器合奏过程中，中国传统乐队往往采取一个或者几个乐器为主奏，其他乐器跟随演奏。中国传统乐队最大的特点就是齐奏，在演奏过程中各个乐器使用同一节奏、同一力度，乐队演奏过程中也更关心演奏的整齐，因此，主奏乐器引导，配奏乐器跟随的方式就是保持乐队演奏整齐的重要因素。

(二)民间合奏中主奏乐器引导

在中国传统民间演奏中，大都是在乐曲开始前有一个缓慢悠长的引子，之后进入套曲，最后进入尾声。引子一般是没有节奏乐器辅助的，因此，当多个乐手演奏这种节奏较慢的散板时，就需要主奏乐器引导。例如，在辽南地区的《汉吹引子》中，最初由鼓手击鼓示意演奏开始，接着唢呐负责主奏，充当指挥者的角色。

中国乐队往往扎根于生活，需要承担仪式活动或者其他场合的演奏，因此乐队编制灵活性较强，也没有总谱束缚，演奏曲目并不固定，一般根据演出场合的不同而变化。在这种情况下，就需要有人领奏，其他乐手根据领奏的节奏进行调整。

(三)鼓点节奏指挥法

通过鼓槌敲击，可以自由掌握鼓点节奏，鼓点节奏丰富多样，这一特点使得鼓可以在其他乐器中凸显个性并且掌握合奏。在唐朝之前，将皮鼓作为指挥的方法在大型器乐合奏中已经非常常见，宋代时期，鼓点节奏指挥法被广泛应用。在当前的西安鼓乐中，鼓负责领奏，鼓点是整个乐队进行演奏的核心。在西安鼓乐中，鼓的种类非常多样，有坐鼓、战鼓、独鼓等。西安鼓乐演奏分为坐乐和行乐。在坐乐演奏乐队表演的过程中，由德高望重的人担任鼓手。其他演奏人员围坐旁边，使用的乐器种类较多，人数从数人到数十人不等。在演奏过程中，鼓手通过鼓点节奏变化，引导整个乐队在节拍、节奏、力度等方面的变化，甚至可以对演奏者表情进行掌控。例如，在坐乐的“花鼓段”中，有开场鼓、花鼓段、擂鼓、前退鼓、后退鼓等，代表演奏开始、演奏高潮、演奏段落结束、整曲结束等。其他演奏人员紧跟鼓手节奏进行变化，当鼓手力度增加，所有演奏者的表演力度都增加，当鼓手节奏放缓，所有演奏人员节奏都放缓。

(四)戏曲中鼓点指挥法

中国传统戏曲中的乐器可以分为旋律乐器和打击乐器，不论是舞台表演还是乐器演奏均由鼓师负责，戏曲表演中的鼓点掌控了整个戏曲表演的气氛、节奏、演员表演等，鼓师是整个戏曲表演中的节奏指挥。因此，在戏曲乐队中鼓师地位非常崇高，被称为“龙头师傅”。

实质上，戏曲乐队中鼓师不仅仅通过鼓点变化引导乐队演奏，还影响着戏曲表演者的表演行为，引导表演者身段和演唱，对整个戏曲中的乐器进行统一协调。在戏曲中，鼓师的指挥功能会高于其演奏功能，如果出现矛盾时，需要将鼓师的演奏功能让给指挥功能。

戏曲鼓师虽然并不是通过手势进行指挥，但是在演奏过程中会用演奏动作去暗示乐队成员，给乐队成员视觉指引。鼓点指挥法这种指挥方式具有悠久的历史，指挥方式也呈现多样性，在这种指挥方式中需要乐队成员关注鼓点变化，从而实现协调演奏，鼓师也担任了指挥的角色，在戏曲表演过程中，这种兼任的特殊方式，统领了音乐作品以及表演者。

三、总结

综上所述，在中国音乐史中虽然没有专门的“指挥”，但存在“指挥”这一职业，中国音乐史中的指挥法可以分为动作指挥法和声音指挥法，各类的指挥法都发挥了以下几个功能：首先统一了众多演奏人员，使得乐队可以统一演奏。其次提升了音乐表现力，在传统合奏音乐中，乐队指挥既是演奏者也是指挥者，是发挥整个乐队音乐表现力的主导。本文通过对中国音乐史中的指挥进行深入研究，阐述了指挥艺术在中国音乐史上的多种形式，包含信号器物指挥法、主奏乐器指挥法、鼓点节奏指挥法等，这说明在中国音乐史中有丰富多样的形式代替“指挥”，中华民族用智慧解决了乐队演奏中的协调性问题。

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文章来源：李严君.论指挥艺术在中国音乐史上的作用与发展[J].戏剧之家,2022,(16):70-72.