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陈郡谢氏家风对其山水诗艺术风格的影响研究

  2020-08-07    234  上传者:管理员

摘要:尽管南北朝是中国历史上的乱世,但它却以思想的解放和文化的异彩纷呈闻名于世,尤其是中国文学经历了质的转变。其中,文学家族的产生是该时期文学的主要特征之一。陈郡谢氏人才辈出,后世不乏对其门人开创的山水诗的赞扬。因此,陈郡谢氏极具家族文学研究的代表性。谢氏的门风不仅对南北朝时期的名门士族影响甚广,即使在今天还广为世人称颂。

  • 关键词:
  • 南北朝
  • 家风
  • 山水诗
  • 艺术风格
  • 陈郡谢氏
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尽管南北朝是中国历史上的乱世,但它却以思想的解放和文化的异彩纷呈闻名于世,尤其是中国文学经历了质的转变。其中,文学家族的产生是该时期文学的主要特征之一。陈郡谢氏人才辈出,后世不乏对其门人开创的山水诗的赞扬。因此,陈郡谢氏极具家族文学研究的代表性。谢氏的门风不仅对南北朝时期的名门士族影响甚广,即使在今天还广为世人称颂。谢氏的家学风尚对其山水诗艺术的发展和完善具有长远的影响,值得后世研究学习。笔者通过阅读《南史》《晋书》《世说新语》《诗品》《文选》等典籍,在前人的基础上,研究陈郡谢氏的家风家学和其山水诗创作的联系。


一、陈郡谢氏的家学门风


(一)家庭教育

谢氏的家庭教育一直为后人探究学习。从《晋书》《南史》等史料中不难发现,谢氏一族中十岁左右就可以作文写诗的神童比比皆是。可见,谢氏一门对子弟的教育自有独到之处。而这样的家庭教育对谢氏族子们的人格完善和文学素养的提高至关重要,更为山水诗的开创打下了坚实基础。

谢氏长辈注重对晚辈的教导和提携。如谢混经常与族子们诗文相会,营造了亲密而不循规蹈矩的家庭氛围。据《宋书·谢弘微传》记载“混风格高峻,少所交纳,唯与族子灵运、瞻、耀、弘微并以文义赏会。尝共宴处,居在乌衣巷,故谓之乌衣之游,混五言诗所云‘昔为乌衣游,戚戚皆亲侄’者也。”谢混在当时素有“风格高峻”的贤名,谢氏子弟能够与这样的长辈交流切磋,“以文义赏会”,对族子们的人格成熟和文学功底的沉淀大有裨益。谢混更以《诫族子诗》劝诫后辈,指出了他们的优劣,为他们的成长指明方向。

谢氏一族注重长幼之间关系的亲近友爱,以及宗族兄弟之间的互帮互助。如谢瞻担心谢晦“水满则溢”,而苦苦相劝。此外,谢氏门人也很注重文学上的交流,如谢灵运苦思冥想诗句而不得,却只因梦见喜爱的堂弟谢惠连而作佳句“池塘生春草”,他赞谢惠连:“此语有神助,非我语也”。可见,谢氏族子兄弟间相互扶持、亲密无间的情义深厚。

(二)“德门”家风

在魏晋南北朝时,朝代更迭频繁,皇族与士族纷争不断。在上述优良家庭教育的基础上,谢氏以“以退为业”和“不豫人事”的从政和处世思想教育族人,并形成了独特的“德门”家风。

典故“不豫人事”出自《世说新语·言语》:“谢安尝戒约子侄曰:‘子弟亦何豫人事,而正欲使其佳!’诸人莫有言者。玄答曰:‘譬如芝兰玉树,欲使其生于庭阶耳。’”这里的“豫人事”是指觊觎东晋皇室的权力,或者对待皇室的态度。谢玄认为,对待权力和皇权应像“生于庭阶”的“芝兰玉树”,既不僭越,又为皇帝尽忠。正如孔子所说的“夫芷兰生于深林,非以无人而不芳”1,谢氏一族的子弟们宁醉心山林,也绝不过多干涉朝政。

“以退为业”是谢瞻对谢晦的劝告。据《南史》记载,谢瞻见弟弟宾客盈门、权倾朝野,惊得一身冷汗,以“吾家素以退为业”之言力劝谢晦,更以高祖自降官职保全门楣之事晓之以理。然而,最终谢晦结局凄惨。他在临刑前,写下绝命诗:“功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,斯路信难陟”,将对未能功成身退的悔恨表现得淋漓尽致,也是又一次对谢氏后人的告诫。

谢晦、谢混等人在政治旋涡中的沉沦和败亡使“不豫人事”和“以退为业”的家族信条深深印刻在谢氏族人的心里,保证谢氏优良血脉在乱世中得以代代相传,“雅道”不灭。同时,其中蕴含的“不以物扰”的精神也融合在山水诗中,成为了谢瞻乃至谢康乐等人诗作的文化内核。

(三)重道尚玄,雅好山水

除了家庭教育,谢氏对老庄思想的推崇使他们中的很多族人形成了疏狂不羁、清雅脱俗的性格,影响了山水诗的创作。同时,这种性格经常表现在他们对山水的痴迷当中。

所谓“谢氏自晋以降,雅道相传”,“雅道”即为对礼教的反叛,对出世的追求和放浪不羁的情怀。这点深受当时玄学思想和道教的影响。谢氏一门中,爱好老庄周易的有数人,同时他们对游山玩水、山林隐逸的生活也极度向往。

最有名的当属谢灵运。《南史列传》曾提及谢灵运“奴僮既衆,义故门生数百,凿山浚湖,功役无已。寻山陟岭,必造幽峻,岩嶂数十重,莫不备尽。”他带着童仆门生数百人,浩浩荡荡,从甯南山到临海,“伐木开径”,惊动当地郡县;还和王弘之等人喝得酩酊大醉,裸身狂呼,其任性狂狷可见一斑。

谢氏一族对老庄玄学和山水的热爱不仅表现在这些痴人身上,更是渗透到生活中的点点滴滴。在取名上也别有风趣:“子飏、朏、颢、嵸、瀹,世谓庄名子以风、月、景、山、水”,无不透露出谢家人对山水的疯狂热爱与追求。

(四)诗文雅集

以诗会友是谢氏一族代代相传的雅趣之一,上至谢安,下至谢朓都有这样的爱好。可以说,以诗会友是谢氏山水诗发展最重要的影响因素之一。

最有名的人物非谢安莫属。《兰亭集序》中就曾提及王羲之与好友谢安、孙绰等四十几人相会于兰亭修褉,曲水流觞。另外,《晋书·谢安传》中也有记载:“(谢安)又于土山营墅,楼馆林竹甚盛,每携中外子侄往来游集。”谢安等不仅自己与友人,游山玩水,谈玄论道,更是带上子侄辈中的才俊进行切磋交流。这不仅是对自我的提升,更是提高了子侄们对山水的热爱程度,培养他们观察自然,思考人生的习惯和能力。

谢安除了与友山林游乐,也常常举行家庭集会,和子侄围坐一圈讲论文义。《世说新语》《晋书》曾提及的谢安与子侄们讨论“毛诗何句最佳”的故事和“柳絮”典故。其中,谢朗、谢道韫、谢玄都有自己的见解。而谢安也都恰当地回应,展现了一个关爱晚辈、善于启发智慧的长者气度。正因有了这样的诗文集会,谢氏一门很多人都有深厚的文学功底。

除谢安家庭集会外,谢氏各代后辈也都传承这种习惯并组织了各具特色的诗文集会。1)谢混的“风华为江左第一”的个人魅力和乌衣之游对谢灵运等新一代谢氏才俊影响深刻。谢灵运就曾描绘以眷恋往事:“伊昔昆弟,敦好闾里。我暨我友,均尚同耻。仰仪前修,绸缪儒史。亦有暇日,啸歌宴喜。”无不展现谢混这位族叔给子侄们带来的深远影响。2)谢灵运“与族弟惠连、东海何长瑜、颍川荀雍、泰山羊璋之以文章赏会,共为山泽之游”,他不再满足于家族内部的集会,与名士友文,融入时代文潮,为谢氏增添了新气象,谢氏文学也走向时代,发扬光辉。3)谢朓与“竟陵八友”的集会和交流除了在谢灵运的基础上大力发展音韵格律,更是为后来格律诗的产生奠定了基础。


二、谢氏山水诗的艺术风格


(一)谢氏子弟的早期山水叙写

谢混、谢瞻在谢氏山水叙写早期创作的上起很大作用。此前魏晋诗坛玄言诗风大盛,注重玄理,内容多说教,风格寡淡无味。即使谢安在兰亭集会上写“森森连岭,茫茫原畴”“逈霄垂雾,凝泉散流”,对山岭、林泉简单地描绘,但还是落笔在“万殊混一理,安复觉彭殇”的人生感悟上,依然是为了清谈论道。而从谢混、谢瞻叔侄两代,谢氏的山水描写开始逐渐有了明显的转折。

如谢混的《游西池诗》开始逐步在描写山川中抒写自我感受。“回阡被陵阙,高台眺飞霞。惠风荡繁囿,白云屯曾阿。景昃鸣禽集,水木湛清华。褰裳顺兰沚,徙倚引芳柯”。诗中描写作者于夕阳下登台望西池,一片鸟鸣轻啼,比谢万兰亭诗中的“青萝翳岫”等句中所描绘的景致更加具有动态和生气,真情灵动。虽然后面依然无法避免出现“无为牵所思,南荣戒其多”这样充满玄理意味的句子,但不得不说是给乏味沉重的诗坛带来了新风。可以说,谢混是由玄言到山水的重要过渡者。

谢瞻作为谢混“乌衣之游”子侄中一员,自幼受到谢混的悉心教导,在山水书写上深得真传。谢瞻诗歌“清新妩媚”,延续了谢混“风神秀彻”的诗风。如《答康乐秋霁诗》中“开轩灭华烛,月露皓已盈”一句一直为世人称道,将无露月难盈,无月露难明的神韵传达出来。小窗下烛台熄灭,青烟有余,月色皓亮,水珠莹润,一派幽静怡人,淡淡思愁萦绕之景象。谢瞻这样细致的观察,清丽简约的词句于前人是一个很大的飞跃。这样清丽的文风是谢氏家族山水叙写历程中的重要转折。

(二)谢灵运的山水诗成就

作为山水诗鼻祖,谢灵运的成功一则仰赖家族前辈的积累开拓,二则依靠个人对山水的挚爱。自康乐来,山水真正从玄言哲理的附庸,变成了新的审美对象。在他的笔下,山水诗变得“精工富丽”,江山如画。除《登池上楼》,谢灵运还留下不少佳作。“鸟之栖游,林檀是闲”《陇西行》、“昏旦变气候,山水含清晖”《石壁精舍还湖中作》、“荒林纷沃若,哀禽相叫啸”《七里濑》。谢灵运的诗作饱满充盈,绚丽多姿,令人满口噙香,色彩鲜妍得几乎要溢出画框。他豪放不羁,嗜游山水,常眷恋山林之乐,几日忘归。正因他对山林自然无限的依恋,才使其笔端洋溢热情,流淌深情,句句刻画曼妙山林风光,渐渐将山水变成古典诗歌创作的一个重要题材。

(三)谢朓的山水诗成就

谢朓诗风清新秀美。他在谢灵运的基础上,景色描写更加传神灵动,情感更加细腻真挚。同时,作为与沈约齐名的“竟陵八友”之一,谢朓提倡“好诗流转如弹丸”,而他的创作也贯彻了“永明体”音韵和谐的创作准则,使诗歌韵律更加错落有致,朗朗上口,清新优雅。如《游东田》中“远树暧阡阡,生烟纷漠漠”一句尽显“平仄协调,对偶工整”的特点,于前人的山水诗作品有了质的飞跃。对此,沈约评价:“二百年来无此诗也”。不仅如此,谢朓的创作为唐诗奠定坚实基础,许多唐代诗人都在模仿谢朓的基础上进行写作。如诗仙李白曾留“一生低首谢宣城”,又有“中间小谢又清发”等句,其“解道澄江静如练,令人长忆谢玄晖”源自谢朓的“澄江静如练”。王维、杜甫等诗人也对谢眺倾慕赞赏,更是不乏对其诗作的模仿。可见,谢眺写诗功力之深厚,影响之深远。

三、总结:家学门风与谢氏山水诗的关系

“雅道”相持家,“清新”以文章。由前文可知,陈郡谢氏独特的家庭风尚,是其文学创作和发展的重要基础。1)家庭中轻松愉快、启发式的文义赏会等活动,使文学创作氛围更加和谐,并引导子侄们不断学习模仿并探索开拓。另外,有强大个人魅力的风华无双的前辈(如谢安、谢混等)为文学创作带来良好的风气。2)“素以退为业”的德门家风使谢氏后辈向往隐逸山林,造就了谢混、谢瞻的“清新”“清浅”,谢灵运的“如初发芙蓉,自然可爱”,谢惠连的“清便宛转”,谢眺的“清新秀美”,谢庄的“气候清雅”。可见,谢氏“清”的文学气质是一脉相承的。3)从谢安、谢万等前辈在山水中以玄理来表达隐逸、超脱、避世的愿望;到谢混、谢瞻叔侄不断弱化玄理成分,增加山水描写成分;再到谢灵运、谢朓等人对山水诗的创新开拓。谢氏对哲理的思考、玄道的追求,对山水的狂热喜爱,令他们不断提升对山水的审美,加深对山水的喜爱。4)“问渠那得清如许,为有源头活水来”。诗文雅集丰富了谢氏的创作灵感,促进了谢氏文学家族内部与外界社会的交流,使谢氏文学与文坛潮流接轨,充满活力。


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