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浅谈关于中西绘画的美学思想差异及其原因

2020-03-10 1199 上传者：管理员

摘要：中国传统绘画是通过形来传达精神，是在讨论形与神的关系，但是，西方绘画更倾向于写实的表现手法，技法要比精神表达更为重要，在当前的西方文化交流中，这种美学思异同值得思考。下文通过比较中西方绘画审美思想的特点，研究了美学的思想差异，从而更加了解西方的文化精神。

关键词：
中西绘画
差异
思想
美学
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一、哲学对绘画美学的影响

自美学成为一门独立的学科以来，美学思想就像一条纽带，贯穿了绘画发展的过程，在中国传统绘画中，绘画作品主要受道家哲学的影响，这与西方强调理性、科学的思想不同，它的美学思想更偏向感性的表达。在中国传统绘画中，艺术家描绘的是人类与自然的和谐、统一的关系，一代又一代的艺术家用绘画来表达自己认为美好的事物，从艺术作品中反映世间万物本性的同一，从而达到永恒和谐。

在西方美学中，黑格尔提出了美是理念的感性显现，其实就是理念的感性化，只有当理念转为具体可感的形象时，艺术美才得以实现。笛卡尔提出了感性主义的美学思想，主要体现在以下几个方面：第一，“真就是美”，万物的美在于真理；第二，美的条件在于统一、均匀、对称、明晰；第三，艺术是理性的产物。在西方美学史思想中虽然也有感性，但仍趋向于理性。

中国美学更多地关注功能、关系，而不是实体，这与西方美学的观点形成了鲜明对比，它更多的是表现创作者的思想和情感，体现天地万物的流动、运化，生生不息。从这一方面可以看出，中国传统绘画是感性多于理性的艺术，而西方绘画则相反。

二、艺术与现实的关系

就中西方艺术与现实的关系来说，西方绘画中的“美与丑”、“善与恶”是要与社会现实相互联系，然而在中国艺术中，由于其深厚的哲学文化背景，“美”很少与现实联系在一起。中国哲学长期以来一直存在“有、无、虚、实”的争论，中国艺术观的出发点是“有无、虚实的统一”，西方艺术观的出发点是“存在”。老子的哲学思想“有、无、虚、实”，认为天地万物是有无、虚实的统一，在中国，这种观点进入了艺术家的绘画思想，一切是顺应自然发展，道产生万物，没有意志和目的，自己运动，艺术家不会过多地关注现实世界中的痛苦。因此，中国传统艺术作品大多是审美作品，即使有表现“美丑”和“痛苦”的作品，也大多是文人们的无奈，至于人类的命运自有大道去处置。

对于美，我们每个人都有不同的审美观，有的人喜欢情感的表达，有的人喜欢理性的写实。我们不能果断地决定哪一个是对的，哪一个是错的，在大千世界里没有绝对的是与非，对中国和西方绘画艺术进行评判，真正的目的是让我们意识到中国和西方绘画美学两者的区别，通过对差异的认识，从而找到其各自表现手法的缺陷，将二者有机的结合。

三、中西方绘画语言的多样性

绘画材料作为绘画艺术的载体，是中西方绘画的物质基础。绘画艺术是通过材料来完成作品的，并将精神寓于其中。新的绘画材料的出现和应用促进了视觉美学在绘画中的发展，中国画的发展和演变，决定了笔、墨、纸、砚材料的需求。西方绘画对大量材料、技法进行探索之后，使材料的需求变的多样化，从而产生了综合媒介的艺术作品。这种表现上的差异为艺术家今后的发展提供了可能性，并给艺术家带来了不同的绘画技巧、和独特的艺术语言，使艺术家的个性得以充分发挥，形成不同的绘画风格。

中国绘画美学趋向于平面，而西方绘画美学趋向于立体。中国画具有与生俱来的平面特征，与西方绘画相比，西方绘画具有明显的立体感，画家忠于对象在现实空间中的关系：光影、透视、体量感、肌理、空间感等表面因素，追求写实的光影、色彩变化和细节的表现。在色彩的运用上，中西方的差异更加明显，西方绘画不但重视色彩，还能把素描关系和色彩关系有机的结合起来，画家以物体图像固有的色彩为基础，根据色相、纯度和明度的变化，精确地运用色彩，使人感到与真实物体十分相似。这种效果具有明显的写实主义特征，往往会引导观者众关注绘画的技巧，而忽略对象本身的美。另一方面，中国画里个体与整体的色彩，更注重作品整体色彩的协调与配合，中国画的用色往往根据物体的类型分色，而不考虑物体在光照、阴影和环境中的变化。这种方法的运用使大部分中国画给人的印象是淡雅的色彩，它超越了技法，体现了中国文化对自然美的理解和品味。

在画面的构图上，西方运用焦点透视，按照一定的几何美学规律来组织画面。西方绘画注重把握瞬间的印象，并对对象进行静态观察，追求画面中透视的精准度，无论是平角透视还是成角透视，都需要画家对透视有着绝对把握。相比之下，中国画是没有明确的焦点，这与艺术家的观察方式有关，在山水画创作中，画家采用的是散点透视法，画家亲自游览并记录，任何地方都可取景，将多个景点合并在一个画面上，这也体现了中国画的写意性，强调画家的经验和对客观事物的整体把握，而不是局限于描绘眼前的场景。

四、结语

由于时代背景、意识形态和文化的不同，中西绘画在美学思想上存在着很大的差异。我们应该对西方绘画艺术去粗取精，吸收其精华，用来指导社会实践，中西方艺术的结合并不一定意味着传统文化的丧失，我们需要认识到中国画本身的价值，更需要我们在传统形式中发展和保持民族优秀的特征。

参考文献：

[1]朱光潜,著.西方美学史[M].人民文学出版社,2003.

[2]叶朗,著.中国美学史大纲[M].上海人民出版社,2005.

[3]黄宗贤,彭肜,著.艺术批评学[M].河北美术出版社,2012.

刘璐.中西绘画的美学思想差异[J].青春岁月,2019,(8):46-47.