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中国书法的意境美赏析
摘要：意境是中国书法作品中的灵魂,也是书法艺术中不可缺少的审美感受。书法中的意境表现是书法家所追求的最高境界,表现了书法家自身的艺术水平。书法中的意境与文学中的意境不同,书法意境是来自于情感概括中的造型结构,即书法各部分的节奏变化和协调结合,其中笔墨技法是必要条件,神采气韵是重要内涵,虚实结合是主要手段。书法中想要追求的空灵淡雅、朴拙自然的审美境界与意趣都体现了中国书法高超的艺术境界。本文主要论述了中国书法意境产生的原因,分析了中国书法中意境美的具体表现,希望人们能够在书法创作中更加重视意境表现。
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中国艺术较外国艺术不同的是注重内涵的表达,也就是意境的创造。意境在中国美学思想中是举足轻重的一部分,它往往通过某些特定的文字或者形象,给观者传递出一种深刻的美的艺术感受,是自然、客观生活与主观思想感情相融合的产物,是情与景、境和意的统一。
在我国艺术中,诗歌、绘画、乐曲、舞蹈等都有深刻的意境表现。而书法作为我国独特的艺术形式更能传达高深的意境。人们通过书法表达出的喜怒哀乐等内心活动就像在诗歌与音乐中表达的那样,让观看者可以通过作品画面感受到作者丰富的情感与内心,体会到人的心情与境界相结合的感受。也正因如此,中国书法才能体现出与其他文字书写表达的不同层次与境界。
一、中国书法意境的产生
中国书法中意境的产生有很多原因。中国文字之所以能成为艺术品,首先是因为汉字是由象形文字起始的。许慎在《说文解字》中解释文字一词中说道:“仓颉开始创造文字时,是根据物品的形体画出的图像,所以叫作‘文’(这里文的本义是指纹理和花纹);随后又造出会意字、形声字来增加文字的数量,这些文字就叫作‘字’。”也就是说“文”是最初的象形字,“字”好像这些象形字衍生出来的形。所以,汉字本身的产生就是根据抽象的画演绎出来的“物象之本”,通过文字就表现了当时古人对于事物的认识与情感的一些反映。这种以情创字,以字见情的汉字在经过艺术加工后就有了艺术价值,表现出了一定的艺术境界,成为一种美学境界。这种具有形象化的艺术境界通过不断地继承与发展,也慢慢表现出了新的艺术境界,让现代人也能通过书法进行传情达意;其次因为中国书法是使用毛笔书写的。由于毛笔是用兽毛如兔、狼、羊等动物的毛捆扎在一起制成,使用书写工具本身具有软而弹劲的特点。在书写时便于粗细收放,使写出来的笔画呈现出变幻无穷的画面效果,具有丰富的表现力。再是由于汉字具有神奇的笔法和丰富的线条,能够体现出艺术的美感。书法本身就是“点”与“线”的艺术。从令人惊叹的魏晋笔法、愈加规范和精细的唐代笔法、无拘自由的宋代笔法、崇尚复古的元明笔法到高度自控的清代笔法和现代笔法中可以发现,藏锋、露锋、轻重、缓急、提按等,书写方式可谓千变万化。仅运用单纯的线就能将画面呈现出刚劲有力、有筋有骨的书法字体,作品之中无不表现出丰富的内心情感以及大千世界的雄浑自然,形成书法的意境之美。
最后是因为书者在创作时通过寄托情感,比喻自然将主客体进行融合而产生了情感。书者寄情,就是指在通过书法表达抒发自己真挚的情感。如王羲之《兰亭序》洒脱飘逸的神韵,如果说寄情是内在的情感表达,那寓物则是靠书者对于自然细致观察和书写工具的熟练使用才能达到的境界了。
二、中国书法意境美的具体表现
书法中的意境美就是通过画面中的力度与气势表现出来的,主要有壮美和秀美两种表现形式:
(一)壮美
中国书法中具有壮美意境的作品或表现出宏大磅礴的气势,或显示出高峻严谨、慷慨潇洒的感觉,又或让人感受到高古混穆的体会,都是通过书法中的汉字线条的形式以及运动轨迹来表现出高深的境界。如《勤礼碑》给人雄伟宏大之感;《仲尼梦奠帖》中锋芒露而精神耀、结构紧而形体长,虽笔画线条严谨却有安稳平正的画面效果;《黄州寒食诗》中苍劲遒健、沉着痛快的情感表达和《石鼓文》中结体疏朗、淳朴雄厚的艺术境界,以上种种优秀的书法作品都体现出壮美雄绝的深刻意境。
(二)秀美
由于老庄哲学与佛教思想的影响,有的书者在创作中显示出来追求自然轻灵的秀美风格,无不显得飘逸、轻隽、精巧而富有情韵。具体表现有如王羲之行书为代表的飘逸自然之感,如赵孟頫、董其昌作品表现出来的妍媚秀丽等,这些作品造型平稳,构图疏朗却不失严谨。笔画结构中看似夸张无常,却又有真率简朴、返璞归真和空灵静气的审美意境,让人感到自然、秀美的书法意境。
三、小结
书法的审美层次与艺术境界成了书法艺术的审美表现。意境的高低是书法作品艺术性强弱的重要衡量标准。高深的境界是书者所追求的最高目标,气韵与神采是书法意境中的重要内容。中国书法意境表现的意境之美是形与意、情与理的高度统一,书法中的意境美虽然缥缈难抓,但却能让观看者真实地感受到隐含在作品内部、超出笔墨之外的书者内心之感与意蕴之美。
参考文献：
[1]张景业.论书法的意境[J].长春师范学院学报,2012,31(10):195-197.
[2]吴怀民.论中国书法的意境美[J].河池学院学报,2007(04):113-115+119.
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苏榕.浅析中国书法的意境美[J].戏剧之家,2020(12):221.
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特别是2022年教育部新版研究生教育学科目录[1]颁布以来，书法学科的专业学位已经与美术并列，上升为“美术与书法”一级学科（代码1306）；而在“艺术学”（代码1301）学术学位下，则包含了“音乐、舞蹈、戏剧与影视、戏曲与曲艺、美术与书法、设计等历史、理论和评论研究”。
2024-08-08
书法是中华优秀文化的重要组成部分，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。在现代，书法教学不仅仅是一种文化传承和艺术表现，因此，小学美术教学不仅能够培养学生的审美意识和创意实践等美术核心素养，还可以帮助学生增强对传统文化理解。
2023-10-31
明确导视空间境域下汉字字体设计的排版方向与结体规律。从汉字字形本身剖判、钻探其排版方向、重心、中宫、笔形以及汉字设计的界格比例铺陈展开研究。导视空间境域下汉字字体设计需要一条横向中轴线稳定整行,排版需协调中西文混排且中文选择横向排列。导视空间中字体设计重心上移并且汉字的中宫适当放松,字体选择笔形稳固敦厚的黑体。
2021-03-04
赵壹在《非草书》中这样描述:“夫杜、崔、张子,皆有超俗绝世之才,博学余暇,游手于斯,后世慕焉。专用为务,钻坚仰高,忘其疲劳,夕惕不息,仄不暇食。十日一笔,月数丸墨。领袖如皂,唇齿常黑。虽处众座,不遑谈戏,展指画地,以草刿壁,臂穿皮刮,指爪摧折,见鳃出血,犹不休辍。”从上述记录,我们可以看出当时的士大夫学习草书的狂热劲,从中可以推断,当时的书法发展是相当的繁荣
2020-10-16
以下为近期核心期刊收录的书法方面相关题目，有需要在核心期刊投稿的相关工作人员可以参考借鉴，更多其他类别题目，可以查看本网站相关文章。1、白景峰以书法表达家国情怀2、陈永高书法作品3、郭沫若与老舍关于“兰亭论辩”的互动——兼说对论辩发言者评价的新向度4、浅析陆机《平复帖》技法特征及其对后世书法的影响5、书法章法形制美学研究
2020-09-29
宋末元初的大书法家赵孟頫最早提出了“书画同源”的观点,书法与绘画关系密切且相辅相成。中国的写意书法不仅能够和雕塑产生联系,而且联系还很紧密。中国雕塑发展到近代,由吴为山先生开创了中国写意雕塑的先河,而中国的写意书法最为吴为山先生所强调,书法中的神韵美、动感美和气势美也可以在雕塑创作中体现出来。
2020-09-01
《张迁碑》全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》,又称《张迁表颂》。此碑刻立于东汉中平三年(公元186年),出土于明代山东东平县,最早著录见于明代都穆《金薤琳琅》,现在收藏于山东泰山岱庙的碑廊。此碑是为纪念张迁之功德所立,铭文主要为宣扬张迁及其祖先的功绩,并且涉及部分有关黄巾起义军的情节,具有很高的历史研究价值。
2020-07-04
在南朝，書法批評出現了“品”“評”兩種獨特的方式，前者以庾肩吾《書品》爲代表，後者以蕭衍《古今書人優劣評》、袁昂《古今書評》爲代表。僅從三人的論著來看，書品關注結果，書評詮釋原因；書品重在溯流别、定品第、别優劣，書評重在訓解達詁。元人劉有定辯二者時曰：“其言曲而中，擬議以成其變化，存乎評品。
2020-06-24
中国书法艺术是一门古老且富有生命力的艺术形式。它历经三千多年,以各样的风貌反映着时代的精神。当我们的文明还处于时空的襁褓中时,作为早期萌芽状态的书法便诞生在华夏民族母亲的摇篮中,由古之结绳记事的蒙昧到仓颉造字“感天地、泣鬼神”,中华文化的演进根植了书法惊人的智慧与文化命脉。
2020-06-24
艺术素养的培养和提升符合我国素质教育的实质要求,对学生的良性成长和可持续发展意义重大,老师必须要抓住艺术素养培养的核心要求,积极开展不同形式的教学实践活动,在理解学生、尊重学生的基础之上保障学生能够掌握艺术创作和欣赏的技巧和精髓。其中书法艺术素养的培养和提升是一个长期性的过程,不可能一蹴而就,老师必须要注重细节要素的分析及解读。
2020-06-24我要评论
期刊名称：南京艺术学院学报(美术与设计)
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主办单位：南京艺术学院
出版地方：江苏
专业分类：艺术
国际刊号：1008-9675
国内刊号：32-1008/J
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创刊时间：1978年
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2020-05-16
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