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浅谈马克思主义共享思想的历史演进与当代创新
摘要：我国的实践具有时代性特征之一的就是马克思主义共享思想，这涉及到了实现主题与领域、条件与基础以及实质与目的。毛泽东的共同富裕理论是中国共产党对共享思想的初步探索，到后来领导人对共享思想不断的进行发展，赋予了它新的时代内涵。
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一、马克思主义共享思想的基本内涵
（一）马克思主义共享思想实现条件与基础
1. 全民参与劳动是共享的前提条件
马克思主义认为，劳动是人的本质。劳动将人从动物的概念中剥离出来，人通过劳动在满足自己的日常生活需要、使人类得以延续的同时，还促进了社会的发展。十九大报告中提出要“使全体人民在共建共享发展中有更多的获得感”，可见，想要“共享”，首要的是“共建”。“共建”就要求人人参与劳动；“共享”是共同享受劳动成果。“共建共享”是共同参与、共同享有，而不是坐享其成。在全民参与劳动的条件下，人民可获取的物质资料愈多，获得感才愈强，由此才能推动社会更好更快地向前发展，才能“同等地、愈益丰富地得到生活资料、享受资料、发展和表现一切体力和智力所需的资料。”[1]
2. 高度的生产力发展是实现共享的根本动力
生产力发展了，生存、发展等问题才会迎刃而解，人民共享的一切也不例外。随着生产力的不断向前发展，人们所能创造出的除满足自身需要外的资料就越多，加之更加合理配套的生产关系，人民就能够有更高质量的享有，共享的层次越高，共享的质量才越好。马克思在《哥达纲领批判》中指出，共产主义社会里的“各尽所能，按需分配”是在生产力提高、集体财富充分涌流的前提下才能实现的。所以，共享最终要靠生产力的推动。
3. 公有制和按劳分配是共享的有力保障
任何一种理念、思想在实践过程中都需要有制度的保障，共享思想也不例外。社会主义初级阶段的中国，要正视在生产力上与发达国家的差距，为保障有限的共享资料能够惠及每一位社会公民，保证分配的公平正义，“必须建立这样一种制度”[2]426，必须坚持实行公有制和按劳分配。这不仅能够相对公平地让人民“共享”，也能在调动起人民的积极性的同时，创造出丰富的物质财富。
（二）共享的主体与领域
1. 共享的主体
在习近平的治国理政理念中，人民为主体是核心。“坚持共享发展，必须坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享”，这一理念始终贯穿着“全心全意为人民服务”的宗旨，贯穿着“三个有利于”之一的“有利于提高人民的生活水平”的原则，贯穿着“三个代表”中的“代表最广大人民的根本利益”的思想，贯穿着“以人为本”的科学发展观。马克思主义“人民群众是历史的创造者”科学地表明了人民的主体地位。作为历史创造者的人民，成为共享的主体理所应当。
2. 共享的主要领域
人民共享的是社会发展成果，包括经济、政治、文化、社会保障等方面的成果。人的自然属性要求在满足其自身必要的需求品后，还需要得到各个方面的满足。“在人人都必须劳动的条件下，人人也都将同等地、愈益丰富地得到生活资料、享受资料、发展和表现一切体力和智力所需的材料。”[2]851这表明人民共享的内容是极其丰富的，是多层次、多领域、多方面的，包括一切有助于我们实现共同富裕让人民受益以及达到人类终极目标实现人的自由而全面发展的各种物质、精神等领域的财富。
（三）实质与目的
1. 共享的实质是实现公平正义
众生皆平等，这是人与生俱来的权利。我国实行的“财产归属于全体个人”公有制，人民共同享有所创造的财富，而不是让财富聚集在少数人手中。“单个人的利益是要占有一切，而群体的利益是要使每个人所占有的都相等。”[3]这段话明确说明了在群体中人民对利益是“共享”且平等的，这就强调了共享过程中的公平和正义。但这其中的平等并不等同于平均分配，而是在生产力、生产关系等客观的条件下做综合考量。
2. 共享的目的是实现人的全面发展
要实现每个人自由而全面的发展，就要保障人民群体中的每一个个体都能够平等地享受社会各个领域发展的成果，这才是共享。共产主义社会中，劳动是自由的，人们对待劳动的态度是积极的，对物质资料共同占有、平等享有。只有人的社会性、全面性和普遍性的本质得到发展了，人的自由全面发展的目标才能实现。所以，共享的实现与人的自由全面发展的实现关系密不可分，前者是后者的前提，后者是前者的价值旨归。
二、马克思主义共享思想在中国的历史进程
限于其所处的时代，马克思、恩格斯对于共享思想并未做出系统的、完整的论述，也没有提供现实的实践方法。而中国共产党人针对我国的具体国情和人民对美好生活的向往，以马克思主义共享思想作为理论指导，不断完善和发展马克思主义共享思想，并使其在中国展示出了强大的生命力。
（一）毛泽东提出共同富裕的思想
在《关于农业合作化问题》一文中，毛泽东提出了“共同富裕”的目标。为实现这一目标，践行“全心全意为人民服务”这一党的根本宗旨，为共享发展的实现打下坚实的基础，党和政府在农村推行农业合作化。农业合作化的开展为解决富农问题和个体经济制度提供了方案。共同富裕的实现绝对不是跨越式发展。在实践过程中，共同富裕的实现要有公有制作为制度后盾，并且要大力发展生产力。在生产力提高的前提下，人民的收入才能得到提高，让人民对共同富裕充满信心，提高他们的生产积极性，从而达到良性循环，为实现共同富裕夯实基础。新中国成立初期，我党对共享思想在实践上的运用虽然只是浅层摸索，但其功绩是不可磨灭的，“共同富裕”的思想为以后的共产党人共享思想的形成提供了宝贵的实践基础和历史经验。
（二）邓小平对“共同富裕”思想的创新发展
邓小平主张在坚持社会主义道路的大前提下大力发展生产力，并提出通过先富带动后富的方式实现共同富裕。在保证效率优先兼顾公平的大环境下，鼓励人们通过合法的手段积极生产，成为先富起来的人，从而更好地带动后富。为防止收入差距过大而背离初衷，国家积极调节分配方式，维护社会主义的本质要求。在经济持续发展、物质文明不断进步的同时，邓小平将着眼点放在了精神文明建设上，即通过精神文明建设让更多丰富多彩的文化生活能够为人民所享有，这就超越了物质上的共同富裕，要求在思想上、文化上也要同步提高。精神文明的注入，为共同富裕思想增添了新的内涵。
（三）江泽民、胡锦涛关于人民共享改革开放发展成果的思想
贫富差距的不断增大，虽然是改革开放不断深入、经济迅猛发展之必然，但与“共同富裕”、实现共享等思想相背离。对此，江泽民提出“使工人、农民、知识分子和其他群众共同享受到经济社会发展的成果。”这一思想更加明确了共享的主体，即全体人民群众。在坚持社会主义发展方向的过程中，胡锦涛根据现实国情的发展，对人民共享改革开放发展成果思想做出了进一步探索，在科学发展观思想中提出“必须坚持以人为本。始终把……发展成果由人民共享。”[4]这就将人民共享问题摆到了更高的位置上。发展成果由人民共享是对以人为本的核心所做的释义。
（四）习近平共享思想的新发展
习近平对共享思想的新的解答，完全符合中国特色社会主义的本质要求，是利于人民的、顺应时代的、经得起实践检验的、承续前人智慧的。“共享理念的实质就是坚持以人民为中心的发展思想。”习近平在共享的主体方面与之前的领导人如出一辙，坚持并尊重人民的主体地位，凡事以人民利益为重，党一切工作的着眼点在人民，将人民的发展作为发展的最终价值旨归，这是习近平共享思想的核心要义。共享的发展要依靠人民，利用人民的首创精神共建共享的基础，在共建的过程中营造公平的环境，让人民群众公平、平等地参与进来。人民共建的社会各个方面的发展成果由人民共享，包含政治、经济、文化、社会、生态等等。习近平的共享思想还强调共享发展是增强发展动力的共享发展，在发展过程中难免出现发展动力不足的现象，造成这种现象的主要原因就是人民的积极性降低。发展的力量之源来自于人民，要牢记以人民为中心的共享发展思想，从源头解决共享发展中出现的问题。
习近平认为，新时代的共享发展是共建人类命运共同体的共享发展。也就是说，共享发展不仅是要惠及全体中国人民，也应是有利于全人类的共享发展。人类命运共同体的建立是为了世界人民能够平等享有发展成果，是互利共赢的共享发展。习近平的不断成熟的共享思想，吸纳了前人的优秀思想成果，同时也具有自己的思想内涵，是在融合了时代的发展、社会的进步以及对人的更深入研究的基础上形成的最新共享思想。
参考文献：
[1]《马克思主义基本原理概论》编写组.马克思主义基本原理概论[M].北京:高等教育出版社,2015:141.
[2]马克思恩格斯文集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2009:406.
[3]马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京:人民出版社,2009:73.
[4]中共中央文献研究室.十六大以来重要文献选编(下)[M].北京:中央文献出版社,2008:651.
张馨月.马克思主义共享思想在中国的历史演进[J].山西青年职业学院学报,2019,32(3):34-36.
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2020-02-23
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