一、关于毛泽东诗词鉴赏及其研究

正如浩如烟海的中国古典诗词一样，毛泽东诗词怀古伤今、金戈铁马、吟风咏月、感春悲秋、思乡念亲等题材十分广泛，几乎生活中所有之事情，都能在诗人毛泽东的生花妙笔之下流出华章。一直以来，毛泽东诗词不但有较高的艺术欣赏价值，而且还有较好的学术研究价值。从诗词欣赏的艺术境界来说，毛泽东诗词既有“阳春白雪”般的高雅，又有“下里巴人”似的通俗，无不满足了社会上不同阶层人们的兴趣和喜好。从学术研究的角度来看，毛泽东诗词一直都有挖掘不完的研究价值，是后人永远说不完的话题。

1.关于毛泽东诗词赏读与介绍

毛泽东是作诗填词的高手，在毛泽东诗词中，有不少关于气象的句子，诸如风、雨、雪、霜、雾、红霞等，都是信手拈来，但写得最多的还是“霜”与“雪”。有研究者认为，与历代文人墨客不同，毛泽东诗词中的“霜”“雪”诗词，诸如“今朝霜重东门路”“寥廓江天万里霜”“万木霜天红烂漫”“更喜岷山千里雪”“飞雪迎春到”等，它们以其独特的艺术视觉和意境，提升了诗词的境界，丰富了诗词的内容，增添了诗词的磅礴之气，给读者以宽阔的想象空间。[1]

毛泽东诗词既是毛泽东革命斗争思想的诗意表达，也是解读毛泽东革命斗争精神的独特文本。有研究者认为，细细品读毛泽东诗词，可以领略到毛泽东斗争实践的丰富多彩。毛泽东诗词蕴涵的斗争精神包括：抵御西方列强、推翻黑暗社会、消灭反动武装、征服恶劣环境、荡涤邪魔恶煞、直面逆境人生等等。从这个意义上讲，毛泽东诗词创作从形式到内容、从题材到风格、从语言到意境，无不打上了鲜明的新民主主义革命斗争的时代烙印。[2]

有研究者认为，毛泽东自小就来自湖南韶山的大山深处，他熟悉“山”、喜爱“山”、赞美“山”，平生具有浓郁的大山情结。在毛泽东诗词中，“山”几乎无处不在，既是吟诗咏词的对象，也是诗词创作灵感的源泉。在毛泽东诗词的审美视野中，“山”千姿百态、无奇不有，或突兀险峻、或瑰伟雄奇、或苍翠迤逦，蕴涵着奇绝的自然风貌、壮阔的时代风云和鲜明的社会情态。[3]

有研究者认为，关注民生疾苦、触摸时代脉搏始终是毛泽东诗词的主旋律。心系天下苍生、情注黎民百姓、为民抒发情怀始终是毛泽东诗词的精神境界。透过毛泽东诗词《七律二首·送瘟神》，我们可以深深感受到诗人伤时之弊、忧民之苦、感时之变、赞民之力、随心歌咏，着意民生的情怀。2020年初春季节，在全国人民饱受新冠病毒肆虐之苦、万众一心共同抗疫之际，毛泽东诗词《七律二首·送瘟神》再次给了我们无限的力量。[4]

2.关于毛泽东诗词评析与研究

虽然毛泽东没有写过专门的诗词论文，但他有很多创作体会和诗学观点。有研究者认为，认真解读毛泽东涉及诗词话题的诸多书信，能够梳理出毛泽东借助诗词与人交往的特殊方式和丰富情感，有助于深入了解毛泽东诗词的创作缘由和传播方式，真实把握毛泽东对待诗词作品的严谨态度和完善过程，准确解析毛泽东对待诗词艺术的深邃见解和评价尺度，进而更全面地理解诗人毛泽东的人际世界、博大胸襟、诗词底蕴和诗学理念。[5]

有研究者认为，毛泽东诗词旅游资源以地理人文景观和建筑设施两个大类为主呈集聚型分布，创作地资源集中于湘东、赣南、北京等地，文本景观资源集中于陕北、杭州、武汉、湘东和赣南等地。创作时间分布略呈“M”型，其中，土地革命和社会主义探索时期是两个创作小高峰。诗词创作地从湖南扩散至赣鄂，经长征途中转移至陕甘宁边区，再到新中国遍及全国各地；文本景观资源也呈顺时针推移的时空特征，并在长沙、杭州等地表现为异时叠加。[6]

有研究者从毛泽东诗词鉴赏与介绍、毛泽东诗词评析与研究、毛泽东诗词的历史地位、毛泽东诗词的当代价值、毛泽东诗词翻译与传播等方面，对2018年毛泽东诗词研究进行了深入分析和细致考察，这对于继续深化毛泽东诗词研究起了重要的推动作用。研究者认为，继续深化毛泽东诗词研究，学界必须要进一步开辟新领域、新课题，不断拓展研究广度和挖掘研究深度；要开阔国际新视野，不断提高对海外毛泽东诗词研究的知情度；要反对历史虚无主义，从学术层面捍卫毛泽东诗词的历史地位。[7]

有研究者认为，在毛泽东青年时期到中年时期创作的充满豪情和理性的诗词中，从形式的选择到内容的练就无不展现其文化心理原点、文化心理网和文化心理地图的穿透力和弥漫力，这些具有文化心理特质的上品毛泽东诗词在新时代无疑能够产生应有的心理教育效应。诗人毛泽东是一个巨型文化符号，毛泽东诗词汲取传统又超越传统，其文化特质经过实践练就的心理格式，是毛泽东诗词永恒魅力之所在。[8]

二、关于毛泽东诗词地位和价值研究

毛泽东诗词反映了20世纪中国新民主主义革命和社会主义建设那段血与火的峥嵘岁月，不仅是一部革命现实主义与浪漫主义相结合的伟大史诗，也是20世纪世界优秀文化遗产之一，对构建中华民族的文化心理产生了巨大影响，至今还具有经久不衰的历史地位和吐故纳新的当代价值。

1.关于毛泽东诗词的历史地位

有研究者认为，毛泽东一生用如椽大笔书写人民群众，人民性是毛泽东诗词的内在属性。毛泽东诗词的人民性具体表现为：一是毛泽东感同身受下层民众的疾苦，毛泽东诗词蕴含着他对人民充满深厚的阶级感情；二是毛泽东善于学习和认识历史规律，毛泽东诗词热情礼赞人民力量的伟大；三是毛泽东革命、奋斗不止，毛泽东诗词反映了他为人民奋斗终生的光辉历程；四是人民群众是推动历史前进的真正英雄，毛泽东诗词体现了毛泽东的人民历史观。[9]

有研究者认为，毛泽东用诗词佳句书写人民群众，人民性是毛泽东诗词的内在属性。当前，深入挖掘毛泽东诗词的人民性，对于我党坚持“以人民为中心”的发展理念具有重要启示：一是坚持“以人民为中心”的发展理念，不断满足人民对美好生活的需要；二是坚持“以人民为中心”的发展理念，巩固“人民至上”的政治立场；三是坚持“以人民为中心”的发展理念，以公平正义理念推进共同富裕。[10]

毛泽东诗词在继承中华传统文化的基础上又不断超越传统，这是以毛泽东为代表的中国共产党人文化自信的集中体现。有研究者认为，毛泽东诗词是中国共产党人文化自信的艺术体现，充分体现了对中华文化复兴的历史担当，忠实继承了中华优秀文化的血脉精髓，生动创造了中国前所未有的革命文化，充分拓宽了马克思主义者的文化视野，对新时代中国共产党人具有重要的现实启示。[11]

有研究者认为，爱国主义和集体主义是毛泽东诗词的核心价值取向，是其他价值取向的基础；人民至上是爱国主义的逻辑延伸，是毛泽东毕生坚持的基本立场；革命英雄主义和乐观主义精神是前两个价值取向的逻辑延伸，是毛泽东的人生态度和心理行为价值取向；偏好“动、变、斗”是前三个价值取向在实践层面的逻辑展开，是毛泽东一生推崇的实践方法价值取向。[12]

2.关于毛泽东诗词的当代价值

党的十八大以来，习近平几十次引用和化用毛泽东诗词，这一现象成为学界高度关注的热门话题。有研究者认为，从习近平引用毛泽东诗词入手研究中国精神及其当代价值，是新时代毛泽东诗词研究新的生长点，也是学习和贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想的出彩点。诗言志：中华儿女多奇志，世无难事志竟成；走正道：雄关漫道真如铁，人间正道是沧桑；新天地：为有牺牲多壮志，敢教日月换新天；新征程：不到长城非好汉，万里长征又一步；圆梦想：众志成城同心干，只争朝夕去奋斗。[13]

有研究者认为，毛泽东诗词集中体现了中华民族以爱国主义为核心的伟大民族精神，在民族精神视域下把毛泽东诗词融入高校思想政治理论课教学，是高校思想政治理论课教学改革的一种有效的路径选择。它有助于高校思想政治理论课教师更好地实现课程教学目标，提高课堂教学实效性，凸显高校思想政治理论课教学特色。为了取得较好的教学改革实施效果，我们要充分认识毛泽东诗词融入高校思想政治理论课教学改革存在的问题与瓶颈，选择适宜的教学改革方法与路径，总结教学改革经验，不断改进课堂教学效果。[14]

有研究者认为，毛泽东诗词气势磅礴，意境深远，是中国革命的艺术写照，是对革命先烈、人民群众的讴歌与热爱，映射出毛泽东系统的道德观念，体现着毛泽东的道德思想，其中蕴含的道德激励价值与高校德育目标相一致，对于提高大学生的德育实效性具有重要作用。它有利于提升大学生的责任担当意识，承担时代使命；有利于锻造大学生的生存意志，增强社会竞争力；有利于大学生净己修身，领悟人生真谛；有利于熏陶大学生的审美趣味，构建美学思想。[15]

毛泽东诗词描写了中国人民英勇无畏、前赴后继、甘于奉献的革命精神，书写了中华民族为争取国家独立和民族解放的革命新篇章。毛泽东诗词蕴含着奉献精神主要表现为英勇无畏、前赴后继、甘于奉献的革命精神。有研究者从国家发展、党的建设、个人发展三个方面去阐述毛泽东诗词中奉献精神的当代价值，认为奉献精神是国家强盛的动力源泉，是党的建设更加强大的精神保障，是个人发展的精神法宝。[16]

三、关于毛泽东诗词翻译和传播研究

一直以来，就毛泽东诗词来说，除了在国内拥有极为广泛的读者群体之外，也受到世界其他国家诗词爱好者的推崇和喜爱，因此，毛泽东诗词既属于中国，也属于世界。2020年，学界在毛泽东诗词翻译和传播方面的研究也取得了不俗的成绩。

1.关于毛泽东诗词翻译研究

有研究者认为，在新型冠状病毒肆虐的今天，鉴赏毛泽东诗词中的《七律二首·送瘟神》这两首诗词具有特殊的意义。这两首七律及其英译能让人印象深刻地领略到一代伟人强烈的初心使命感，同时也能激励广大党员干部、人民群众，包括高校大学生积极抗击疫情、战胜疫情的信心。[17]

有研究者认为，毛泽东诗词是中国革命文化的浓缩表现形式，其对外传播有效地塑造了我国革命文化的形象。毛泽东诗词的革命文化以表达中国革命史事件和抒情主体的精神为内容，并藉由“山”“水”主题及延伸的革命文化负载项得以表达。西方英译单行本的叙述和译文互相诠释，直观地对毛泽东革命地图及个人形象进行整体性构建；以“官方定本”为代表的中国译本中的诗词译文拥有绝对的主体地位，我国对“官方定本”中译文的数度修改有效凸显了毛泽东诗词中的革命文化。[18]

有研究者以《毛泽东诗词》辜正坤译本为蓝本，对诗词中的文化意象英译进行考察，认为辜正坤在文化预设的考量下，针对民族特有意象，以大量文章注释作为语境补偿，采取以直译为主的翻译手法，兼以增译、释译、换译、意译等语境再现化手段，力图传达原文意象的内涵。在做到读者关照的同时，亦留存了民族古典意象的文化特色。当今时代，探究《毛泽东诗词》中文化意象的英译理念及策略，对于促进中华民族文化对外传播具有借鉴意义。[19]

有研究者在模因论视角下对毛泽东诗词许渊冲英译本进行研究，尝试分析和解读毛泽东诗词的文化模因、韵式模因、修辞模因的翻译技巧和方法。研究者认为，许渊冲综合运用直译、意译、加译等各种翻译技巧和方法，最大程度地保证了模因的保真性、多产性和长久性，实现了各类模因在目的语文化中的成功复制和传播。本研究将促进毛泽东诗词的跨文化传播，为毛泽东诗词的英译研究提供一定的借鉴和启发。[20]

2.关于毛泽东诗词传播研究

有研究者认为，最早在海外公开发表的毛泽东诗词，是1937年10月由伦敦戈兰茨出版公司出版的斯诺《红星照耀中国》英文著作；最早在国外公开发表、然后转回国内公开发表的毛泽东诗词是《七律·长征》；第一次集中公开发表毛泽东诗词，是1957年1月《诗刊》创刊号以《旧体诗词十八首》为总标题发表的毛泽东18首诗词；第一个在港台地区传播毛泽东诗词的学者是刘济昆，他是第一个在港台地区全面、系统、集中传播毛泽东诗词的学者。他编著的《毛泽东诗词演义》《毛泽东诗词全集》《笑谈毛泽东诗词》在港台地区多次再版，其中，《毛泽东诗词全集》较早地满足了国内外读者对毛泽东诗词创作全貌的审美心理需求。[21]

根据跨文化传播学基本原理对中华人民共和国成立70年以来毛泽东诗词的跨文化传播历程进行回顾与考察，有研究者认为，毛泽东诗词的跨文化传播，在不同历史阶段为我国在国际社会赢得一定“文化权利”和“文化地位”，建构良好的“国家形象”，实现中外“文化交流”与“文化合作”，起到了至关重要的作用。在当今经济全球化背景下，更好地跨文化传播毛泽东诗词，对于增强民族“文化自信”和外向宣传我国优秀传统文化具有积极的促进作用。[22]

据不完全统计，海外正式出版的毛泽东诗词的各类注解本、译本、选本等数以百计，建构起了世界诗坛一道独特的文化景观。在毛泽东诗词英译出版发行谱系中，外文出版社1958年版《毛泽东诗词十九首》、1976年版《毛泽东诗词》，以及聂华苓、许渊冲等“学人译本”各有其版本价值。前二者的出版发行呈现出鲜明的“集体协作与联动”模式，客观上丰富了毛泽东诗词英译的文献资源，推动了国际文化的交流与合作。毛泽东诗词的英译出版连同其日文、法文等语种文本的发行，建构起毛泽东作为国际知名诗人的形象。[23]

四、2020年毛泽东诗词研究评析

通过对上述研究成果的系统梳理可以发现，2020年学界对毛泽东诗词进行了比较深入细致的研究，取得了新的较大进展，为以后进一步深化该领域的研究奠定了基础。但毋庸讳言，现有研究也还存在一些不足之处值得我们深思，具体表现在：其一，实际需要的创新性与科研成果的雷同性之间的矛盾。很多研究成果内容雷同现象严重，对毛泽东诗词某些方面的研究结论基本上大同小异，重复研究现象严重；其二，毛泽东诗词研究“热度”有余与学术含量不足之间的矛盾。很多期刊论文学术含量不高，高水平论文不多，很多文章都属于低水平、常识性研究；其三，毛泽东诗词研究跨学科性与研究方法单一之间的矛盾。目前学界对毛泽东诗词研究方法单一，很少有跨学科研究成果。因此，进一步深化毛泽东诗词研究，要加强研究的学术性含量，重视引入和运用新的研究方法和提高研究的现实针对性，从而不断构筑新的学术生长点。

一是毛泽东诗词研究的学术性有待进一步加强。毛泽东诗词高度浓缩了毛泽东的人生理想、革命生涯和伟大思想，而且艺术地呈现了我国传统文化的民族特征和古典风貌，不仅具有较好的艺术鉴赏价值，还有极高的学术研究价值。但从本年度现有研究成果来看，一方面，毛泽东诗词重复研究现象依然严重，少有学术研究突破之处；另一方面，国内很多学者对毛泽东诗词研究的政治性特征较强，学术性阐述和论证不足。有鉴于此，在接下来的毛泽东诗词研究过程中，一是必须进一步拓展和深化毛泽东诗词研究领域，尽量避免重复研究现象的出现；二是必须坚持政治性与学术性的有机统一，以学术性研究来阐释和论证毛泽东诗词的政治价值追求。

二是毛泽东诗词研究方法有待进一步改进和完善。毛泽东诗词充满了革命现实主义和浪漫主义精神，是中国革命和建设艰辛历程的艺术再现，是中华诗词海洋中的一朵艺术奇葩。对于毛泽东诗词研究来说，运用科学的研究方法起着不容忽视的重要作用。但从本年度研究成果来看，学术界对毛泽东诗词的研究依然呈现一定的碎片化现象，视野仍囿于毛泽东诗词本身。因此，接下来学界研究毛泽东诗词，亟须借助比较研究方面，把毛泽东诗词艺术同中国古代的诗词大家以及我国老一辈无产阶级革命家中的一些著名诗词家进行比较研究。有比较才有鉴别，从而实现毛泽东诗词艺术研究质的提高。

三是毛泽东诗词研究的现实针对性有待进一步提高。虽然本年度学界对毛泽东诗词研究与现实问题的联系比较到位，以学术研究回应社会舆论关切的力度也算紧密，但从现有研究成果来看，还是有不少研究者问题意识不强，喜欢在政治上跟风应景，不能面对现实问题提出中肯观点，研究的现实针对性有待加强。我们知道，任何学术研究的主要目的都是为了指导社会实践。从这个意义上讲，如何解读毛泽东诗词，并以此来指导新时代中国特色社会主义文化建设实践，无疑是该领域研究的主旨。因此，未来学界在毛泽东诗词研究过程中，还需进一步突出问题导向，紧扣时代之问，强化问题意识，要带着问题去研究毛泽东诗词，以此来评估其时代价值和现实意义。

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文章来源：邓雪.2020年毛泽东诗词研究的回顾与评析[J].遵义师范学院学报,2021,23(04):89-93.