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浅谈关于中国篆刻艺术的表现形式
摘要：篆刻和当前中国的绘画和书法一样，是从古代传承到现在的中国艺术的独特形式之一。而且，中国的绘画、诗歌与中国的篆刻有着十分重要的联系。这不但是内在的精神文化联系，也是文化艺术的外在表现。中国的篆刻和绘画有着画龙点睛之笔，中国的视觉盛宴丰富多彩。
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中国篆刻艺术，跟书法和绘画一样，是一种独特的中国艺术，不仅是这种文化艺术的外在表现，也是内在的精神文化联系。华夏五千年书画作品的视觉盛宴丰富多彩：它只是一幅充满各种风格和圆形的朱红色印记的书法和绘画，赋予这些书法和画作最后的点睛之笔。
一、篆刻艺术的形式美构成因素
篆刻艺术形式的美感主要体现在用于雕刻的材料，雕刻中的刀具，印刷石材的边缘以及在该时期结束时形成的各种风格。篆刻艺术完美地结合了中国书法，中国画和雕刻刀具，其中最好的印刷品之一是优雅的书法和美丽而令人愉悦的画作。
二、篆刻的风格流派美
在春秋战国时期，中国玺印越来越受欢迎。生产力的发展，青铜铸造的不断进步，人们的需求，农业，工艺和商业的发展都很大，商品交换也很普遍。使得玺印的出现，发展和普及已成为必然结果。
古代的玺印，从艺术角度观察，以战国古玺和汉印最为精美，它有圆而柔软的一面，蜿蜒而自然的伸展。这些都是雕刻艺术形式之美的深化，从而产生了多变和统一的内在美。花押印是一种独特的篆刻风格，在印学研究史上也占有特殊的地位。花押印与其他印不同。印章的内容可以将书法和图案融为一体，大大拓展了宋元印章的艺术形式。
三、当代篆刻艺术的发展
人民的生活水平正在稳步提高，科学和技术也在不断提高。随着人们对于现代艺术生活的追求，在寻求不同形式的艺术表现的同时，越来越重视对艺术生产过程中所处理材料的创新表达。
当代篆刻越来越受到人们的重视，人们认识到篆刻和书法具有同样高的艺术和文化价值。当然，现代篆刻艺术的市场价值离不开整个社会时代的背景。随着社会经济和文化事业的发展，篆刻艺术具有中国近千年来的审美特征，不仅保留了其信誉，书画的印象，而且发挥了其艺术功能。
四、结语
无论是审美观念和创作观念的变化和更新，还是篆刻，墨水，刀具和艺术观念的现代追求，无论是文化培养或理论支持。对于篆刻与艺术创作之间的关系，我们必须回归传统，篆刻艺术的古老属性。学习，接受和弘扬中西艺术的有益元素，发展篆刻艺术在国内外的影响力，引导当代流行趋势。
参考文献：
[1]樊骁栋.篆方寸,刻人生——初中美术课堂中篆刻教学探索研究[J].课程教育研究,2019(16):208.
徐婉莹,李岱松.浅析中国篆刻的艺术表现[J].儿童大世界(下半月),2019,(9):240.
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2020-09-29
刘翼军，1975年8月生，湖南涟源人，其作品入展第二届兰亭奖安美杯书法篆刻展、全国第六届篆刻艺术展、全国篆七届篆刻艺术展、西泠印社第七届篆刻评展、西泠印社第八届篆刻评展、西泠印社第九届篆刻评展、“百年西泠·湖山流韵”西泠印社诗书画印大展（篆刻专项）等，书法篆刻作品集《刘翼军作品集》由河北美术出版社出版。
2020-06-24
刻字艺术自我国古代就已经出现,发展到近代以后,其刻字的观念和审美情趣已经不单单被限制在这一领域当中,外延发生了明显的变化,逐渐扩张到各个艺术领域。本文此次研究,主要从书法美、构图美、刀法美、色彩美、层次美、意境美等六个角度对现代刻字艺术美感的传达进行了阐述与分析。
2020-06-24
明朱简《印品》中曾说：“印字古无定体，文随代迁，字唯便用。”唐宋“朱记”官印便出现以隶书或楷书入印，其印文较少盘曲折叠,呈拙朴自然之趣，形制多为长方，印文末均有“记”或“朱记”的字样。此类印章不事雕琢,随意恣肆、欹侧参差,给人以稚拙之感并有灵动活泼之风。在文字上，不承一般官印的规整、排叠之陈习,打破布白均匀的模式,在欹侧与挪让中配合默契。
2020-06-24
《景云碑》，全称《汉巴郡朐忍令景云叔于碑》，刻于东汉熹平二年（公元173年）。景云，字叔于，广汉郡梓潼县(今四川省梓潼县)人，曾任朐忍县（今重庆市云阳县东）县令。他赋性聪颖，政化如神，深受百姓爱戴和敬仰，中年因染病去世，吏民为之悲痛惋惜。在他卒后70年，其后任同乡雍陟为之立此碑，先叙述其家世，再歌颂其品行功绩。
2020-06-24
滕西奇先生新著《两汉名碑注译》一书的正式出版，标志着汉碑研究达到了一个新高度。该书虽名曰“注译”，但其实际价值却远超此二字所涵盖的范围。可以说，该书既是一部遵循传统注译古文方法的著作，又是一部充满新意的汉碑整理与研究专著。《两汉名碑注译》的新意主要体现在研究方法上的创新、研究内容上的创新，以及研究材料上的创新。
2020-06-24
梁巘，字文山、闻山，号断砚斋主人，又号松斋。皖北亳州人，其与清代帖学后期著名书家张照、孔继涑、刘墉、钱灃、梁国治、王文治、梁同书等人齐名，为清代帖学名家之一。他在清代乾隆、嘉庆年间书名颇高，与梁同书、梁国治共称“三梁”，又与梁同书合称“南北二梁”，和孔继涑并称“南梁北孔”。
2020-06-24
唐代是中国书法的鼎盛时期，其后书法艺术不断发展成熟，篆、隶、楷诸体艺术形态被不断挖掘、充实，艺术风格更加丰富多样。武周时期所立的《冯师训碑》融隶、楷于一体，笔画方圆皆有，在唐代碑志中别具一格，与六朝“双爨”纯属二路。研究该碑可探知其独特书法艺术规律，为当代书法提供新的创作风格和美学形式，同时对武周新字研究有一定帮助。
2020-06-24
王福庵早年在粤漢鐵路湘鄂綫工作，經常往返于武漢、長沙之間，直到湘鄂綫武昌至株洲段通車。他早年與唐醉石交誼頗深，王唐之間有很多共同的朋友，包括20世紀初期漢上几位著名的藏書家徐行可、張仁芬、易均室、仵舜五等。張仁芬後人至今藏有十六枚王福庵早年刻製的印章，多枚印章在武漢博物館館藏重要書畫上鈐盖。
2020-06-24
邹梦禅自幼临帖，工作几经周转，始终笔耕不极，与鲁迅、茅盾先生多有交往。在书法上擅篆隶楷草四体书，精篆刻。其篆刻以汉印为主，兼习先秦古玺，功力深厚，手法多样。他的篆刻艺术与人生经历的三阶段相吻合，他的篆刻可以说日益走向成熟，风格高古，他一生为艺术奋斗的精神值得后辈学习。
2020-06-24
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2020-02-18
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