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浅谈关于传统篆刻技术的创新和价值
摘要：当前刻章、印章等篆刻作品的实用性和功能性的价值不断减小，传统篆刻技术逐渐开始淡出了人们的印象和视野中，目前在艺术中出现的形式篆刻艺术大多是以古董的形式出现，作为时代赋予当代艺术人的使命之一篆刻艺术应创新与弘扬，那么在中国的传统非物质文化遗产中，怎样创造出属于符合新时代现代人审美的篆刻艺术，是当前人们需要思考的问题。
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首先，想要做好将传统文化的传承与再创新，就必须在前人文化的基础上进行。只有真正了解并且理会其中的奥妙玄通，篆刻艺术才能够有新的传承、理解以及变通，不同时代的篆刻家有着不同的艺术思想以及造诣，同时也代表着当时的时代潮流与风向指标，只有深刻了解其中的奥妙与原因，才能制作出符合现当代审美标准的作品，在创新方面才能够有更新潮的突破与理解。
其次，在传统篆刻中提取优点，摒弃缺点，融入更加符合时代特征的新时代元素也是当代篆刻人需要思考与衡量的问题之一，作为一种艺术形式，并不能够简单地拘泥于如何更加完整的复制古人的作品而不去寻找新的出路，在清代篆刻艺术复兴时期，清代的篆刻家们并不是简单地、反复地重复秦朝先人们的作品，而是在材料、技法、元素上寻求了更加新奇的风格与方式方法，从而实现了真正意义上的篆刻复兴，所以当代的艺术家们也不能仅仅是在型意上无限的去接近模仿先秦的艺术家们的作品，还应该在实质上寻求更加深入的在创作，并且在这个过程中融入自己的想法与特色，最终形成更加符合自己、适合自己的作品形态。
最后，文化素养与文化底蕴作为篆刻艺术的重要组成因素之一，同时也需要篆刻者对于书法知识与篆刻艺术有着较深刻较为明显的了解与认知。篆刻表现方式作为艺术家的核心作品，是体现出艺术家的心形的方式之一，所以这就需要篆刻从事者能够在自我修养与心性的培养上能够做出一定程度的努力，积极提高个人的文化素质与艺术修养。人文素养对于艺术的创新性与表达能力方面有着极高的可塑性与创新性，因此，只有更加积极主动地对自我内心修养的培养与发展，才能创造出更加具有感染力与表达力的作品。
在现如今中西文化相互交融的艺术过程中完善自我，配合发展以及寻求突破，才是现如今传统篆刻艺术的发展之路，在这个过程中，需要艺术家们能够更加铭记自己的使命，不断的提高自我的艺术修养以及对创新性的高要求，只有这样才能够使传统篆刻艺术在发展的过程中得到传承。
柴括,那海峰.传统篆刻技术的价值与创新[J].儿童大世界(下半月),2019,(9):221.
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本文精选了部分篆刻方面的优秀题目，供各位篆刻相关工作人员参考，如需更多关于论文写作和题目的相关内容，请查阅本网站的其他文章。1、略谈当今篆刻艺术作品的经济价值2、黄士陵“十载三军”篆书七言联考3、曹祐福书法篆刻作品秦诏版临习随感4、岭南人文图说之一九五清代中后期岭南印人篆刻材料的运用及其印学思想(中)5、叶潞渊篆刻艺术管窥——以署名印、斋号印为例
2020-09-29
刘翼军，1975年8月生，湖南涟源人，其作品入展第二届兰亭奖安美杯书法篆刻展、全国第六届篆刻艺术展、全国篆七届篆刻艺术展、西泠印社第七届篆刻评展、西泠印社第八届篆刻评展、西泠印社第九届篆刻评展、“百年西泠·湖山流韵”西泠印社诗书画印大展（篆刻专项）等，书法篆刻作品集《刘翼军作品集》由河北美术出版社出版。
2020-06-24
刻字艺术自我国古代就已经出现,发展到近代以后,其刻字的观念和审美情趣已经不单单被限制在这一领域当中,外延发生了明显的变化,逐渐扩张到各个艺术领域。本文此次研究,主要从书法美、构图美、刀法美、色彩美、层次美、意境美等六个角度对现代刻字艺术美感的传达进行了阐述与分析。
2020-06-24
明朱简《印品》中曾说：“印字古无定体，文随代迁，字唯便用。”唐宋“朱记”官印便出现以隶书或楷书入印，其印文较少盘曲折叠,呈拙朴自然之趣，形制多为长方，印文末均有“记”或“朱记”的字样。此类印章不事雕琢,随意恣肆、欹侧参差,给人以稚拙之感并有灵动活泼之风。在文字上，不承一般官印的规整、排叠之陈习,打破布白均匀的模式,在欹侧与挪让中配合默契。
2020-06-24
《景云碑》，全称《汉巴郡朐忍令景云叔于碑》，刻于东汉熹平二年（公元173年）。景云，字叔于，广汉郡梓潼县(今四川省梓潼县)人，曾任朐忍县（今重庆市云阳县东）县令。他赋性聪颖，政化如神，深受百姓爱戴和敬仰，中年因染病去世，吏民为之悲痛惋惜。在他卒后70年，其后任同乡雍陟为之立此碑，先叙述其家世，再歌颂其品行功绩。
2020-06-24
滕西奇先生新著《两汉名碑注译》一书的正式出版，标志着汉碑研究达到了一个新高度。该书虽名曰“注译”，但其实际价值却远超此二字所涵盖的范围。可以说，该书既是一部遵循传统注译古文方法的著作，又是一部充满新意的汉碑整理与研究专著。《两汉名碑注译》的新意主要体现在研究方法上的创新、研究内容上的创新，以及研究材料上的创新。
2020-06-24
梁巘，字文山、闻山，号断砚斋主人，又号松斋。皖北亳州人，其与清代帖学后期著名书家张照、孔继涑、刘墉、钱灃、梁国治、王文治、梁同书等人齐名，为清代帖学名家之一。他在清代乾隆、嘉庆年间书名颇高，与梁同书、梁国治共称“三梁”，又与梁同书合称“南北二梁”，和孔继涑并称“南梁北孔”。
2020-06-24
唐代是中国书法的鼎盛时期，其后书法艺术不断发展成熟，篆、隶、楷诸体艺术形态被不断挖掘、充实，艺术风格更加丰富多样。武周时期所立的《冯师训碑》融隶、楷于一体，笔画方圆皆有，在唐代碑志中别具一格，与六朝“双爨”纯属二路。研究该碑可探知其独特书法艺术规律，为当代书法提供新的创作风格和美学形式，同时对武周新字研究有一定帮助。
2020-06-24
王福庵早年在粤漢鐵路湘鄂綫工作，經常往返于武漢、長沙之間，直到湘鄂綫武昌至株洲段通車。他早年與唐醉石交誼頗深，王唐之間有很多共同的朋友，包括20世紀初期漢上几位著名的藏書家徐行可、張仁芬、易均室、仵舜五等。張仁芬後人至今藏有十六枚王福庵早年刻製的印章，多枚印章在武漢博物館館藏重要書畫上鈐盖。
2020-06-24
邹梦禅自幼临帖，工作几经周转，始终笔耕不极，与鲁迅、茅盾先生多有交往。在书法上擅篆隶楷草四体书，精篆刻。其篆刻以汉印为主，兼习先秦古玺，功力深厚，手法多样。他的篆刻艺术与人生经历的三阶段相吻合，他的篆刻可以说日益走向成熟，风格高古，他一生为艺术奋斗的精神值得后辈学习。
2020-06-24我要评论
期刊名称：艺术设计研究
期刊人气：1411
主管单位：北京市教育委员会
主办单位：北京服装学院
出版地方：北京
专业分类：艺术
国际刊号：1674-7518
国内刊号：11-5869/J
创刊时间：1992年
发行周期：季刊
期刊开本：16开
见刊时间：10-12个月
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2020-02-18
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