首页 >
论文范文 >
社会科学论文 >
文学论文 >
文学作品论文 >
论杰克·伦敦《野性的呼唤》中的人性思考
摘要：《野性的呼唤》是美国多产作家杰克·伦敦的成名之作,也是动物题材小说之翘楚。小说讲述了一只名唤“巴克”的家犬,在历经生活剧变与生存挤压后逃离“文明”社会、回归荒野成为狼族首领的传奇故事。作品发表虽已逾百年,但其以象征主义手法展现的人性蜕变与成长隐喻等,于当下依然具有普世共情的话语空间,成为其出版价值与传播意义之所在。
加入收藏
杰克·伦敦于极端贫困中长大,曾以流浪罪获捕入狱,出狱后适逢阿拉斯加淘金热,他加入了这一行列,虽因病空手而归,但却积累了丰富的创作素材,《野性的呼唤》一书就是以这一背景创作而成。杰克·伦敦以主人公巴克的遭遇隐喻自身经历,讲述了其在险恶的生存环境下由宠物犬沦为苦役犬,最后成长为狼族首领的蜕变。小说情节并不复杂,杰克·伦敦以史诗般的语言,将荒野的壮阔与严酷、人性的复杂与厚重呈现于读者面前,带给读者诸多哲学思考,以此呼吁世人摆脱异化“文明”之禁锢,回归原始本真,追溯生命本源。
一、“原型意象”的人性刻画
当现实中难以洞察和谐的存在与完满的人性时,具有原始属性的动物就成为人们探寻灵魂真相、应对道德危机的原型意象,也是原始人性——人的本质性的象征。《野性的呼唤》就承载了这一意象与象征,以人与动物互相渗透的超现实想象与多维复合的人性特征,印证了古老的文学母题与人类经验的深层积淀。关于“原型意象”,荣格曾提到,它是“无数同类经验的心理凝结物,具有集体的与人类普遍的意识与潜意识”。小说中,主人公巴克就是这样一个“原型意象”,其蕴含三重属性:其一,巴克以狗的形态出现,而“狗”则具有“类”的属性;其二,杰克·伦敦赋予“狗”一个姓名,实则给其一个身份标识,用以显示“狗”这一意象的“人”之属性,使之脱离单纯的动物性,具备人的思维能力与情感需求,此乃拟人化的处理方式;其三,巴克体内蕴藏着潜在的、隐性的原始属性,即“狼性”。杰克·伦敦将看似独立而矛盾的三种属性糅合于一身,塑造了巴克丰满的“人化”形象,却无丝毫突兀与不适感,这固然与人性的多面与复杂息息相关:人性既有类似“犬”的忠实温顺的一面,亦有“人”固有的机智圆滑的一面,还有接近于“狼”的野性残酷的一面。
主人公巴克虽为动物,但杰克·伦敦却赋予其灵性,意在将“原型意象”人格程度深化,使之由直观外形的描述转化为形神交融的统一。作者以写实的特征,一面细致描摹着他们的外形与习性,一面赋予其人的思维能力与行为方式,呈现人化的内心世界,既维持着客观性,又尽可能将其拟人化,在人性与兽性间有分寸地拿捏着主人公的人格。巴克生就优秀的血统与矫健的体格,“他状态极佳,并无一丝多余的脂肪,一百五十磅的体魄,展现出雄健与刚毅,厚实的皮毛闪烁着丝缎一般的光芒,颈下与两肩的鬃毛微竖,仿佛随着每个动作向上耸立,充沛的活力似乎使每根毛发都活跃起来。”最初在庄园中,巴克过着悠哉的生活:在泳池中游泳、跟随主人打猎、趴在温暖的壁炉旁打盹儿,这使之气派十足,周身洋溢着浓郁的贵族气质。此时的巴克十分满意自己的地位,对于人类给予的一切无条件的信任与顺从。纵使为赌债缠身的园丁贩卖而沦为雪橇犬,巴克依然毫不怀疑,他甚至“不失尊严地默许了那根绳子,这件事有点非比寻常,可他已习惯于信任熟人,因为他们高超的智慧而信赖他们”。杰克·伦敦以细腻的笔触描绘巴克的心态,却又有意将其模糊化处理,以突显巴克“人化”的意识活动。在面临红衣人的棍棒时,杰克·伦敦甚至将主人公原本模糊的意识推向了理性的推断:“他被狠狠地揍了,他深知这一点,但他并未被打趴下,只是彻底明白,对拿着大棒的人他毫无成功的希望,在他此后的生命中,他永远不会忘记这深刻的一课,那根棍子就是最原始的统治法则……”杰克·伦敦以极具人情味儿的言语,悄无声息地将主人公推向人的境界,在其塑造下,巴克俨然是一个成长中的英雄,历经万般磨难,终于以智慧、勇敢夺得狼族头领的地位,证明了自己的价值:“这位得胜的勇士,犹如取得霸权的原始野兽,最终完成了他的使命,而且感觉良好。”巴克分明就是“野兽”,而作者却以“犹如”用作比喻,将其视为真正意义上的人类英雄。如此细腻传神的心理、情感、思维、品格塑造,犹如人类的意识前史,将“原型意象”的心理、品格发挥到极致。
二、哲学观照下的人性蜕变
从宠物狗到求生狗,再到魔狗,巴克经历了三个不同的身份阶段,完成了由“善性”到“狼性”的人性蜕变。未被拐卖前,巴克以狗的形象出现,温柔而忠诚地守护着主人,此乃文明社会人的善性的体现;当巴克几经转手被贩卖到严酷的北部地区时,他的属性就变得模糊了,就像“突然从文明的中心,被抛掷进了原始的中心……”虽然,巴克也曾试图保持高贵的精神性,却抵挡不了一次又一次的“棍棒”与“牙齿”,他体会到原始生存的残酷与精神性的孱弱,因而在历经多重自然、人为的折磨后,巴克终抛弃了狗的属性,走向狼性的复兴。
(一)人性本善
人性本善论,起源于中国两千多年前孔孟的思想主张。孟子提到,人性向善乃人之本性,只有受到形势所迫,人的本性才会改变。这一哲学思想同样存在于西方,并影响了众多作家的创作。伏尔泰曾于作品《老实人》中提及:“无论如何,人的本性多少是变坏了,他们生下来不是狼却变成了狼。”而德国科学家马克斯·普朗克实验结果显示:婴儿都有助人为乐、好善好德的本性。这无疑印证了人性本善的论断。在小说《野性的呼唤》中,杰克·伦敦以巴克的经历传达对于这一观点的理解。
对庄园中巴克的描摹,使读者感受到其本性的纯真与善良。巴克出生于温暖的加利福尼亚,良好的出身造就了他温顺的性格及对人类毫无怀疑的亲密与信赖,但正是这种天真与轻信改变了他的命运,使之沦为极寒之地的雪橇苦役犬。从文明庄园到原始荒原,巴克不得不直面严酷的荒原、不近人情的棍棒、同类的打压与撕咬。在这里,再无所谓的生活,有的只是生存;再无所谓的道德与尊严,更多的是残暴与狡猾,直至桑顿出现。桑顿将巴克从水生火热中拯救,使其原本模糊的善性再次被激发。桑顿犹如黑压压乌云中的一缕阳光,使巴克“第一次拥有了爱,是那种真挚而热烈的爱。这种爱是他在米勒法官庄园从未感受过的……”巴克的生活重新恢复了悠闲与惬意,但心境却再不复当初。他无条件地服从桑顿的指令,帮其赢得赌博,三次跳下激流勇救桑顿,即使桑顿心血来潮让他跳下悬崖,巴克亦毫不犹豫。桑顿遇害后,巴克疯狂复仇,甚至每年都会回到主人葬身的山谷中凭吊。巴克的善性,出于对主人的爱,是不以时间为转移的“强烈炽热的爱、怀着敬慕的爱、疯狂的爱”,这种爱丰富了巴克强势、残酷而无情的形象,即使回归“狼性”,巴克内心的柔软与善性依然隐隐闪烁。
(二)适者生存
适者生存论,最初来源于达尔文的“物竞天择,适者生存”哲学。达尔文认为,生物会逐步进化以适应自然条件的改变。随后,赫伯特·斯宾塞将达尔文进化论引入人类社会,生存斗争、自然选择成为解释社会现象的理论根基,而自然选择法为社会选择法所替代。这一思想对杰克·伦敦的创作产生了巨大的影响,并贯穿于整部小说之中。
在那个残暴的资本经济时代,生存的本能为何?在北方极寒之地棍子与牙齿支配的世界里,“只有蠢蛋还会顾及道德约束与个人情感”,这是一个适者生存的时代,一切与文明毫无关联。环境的改变生发了巴克的求生本能,驱使其迅速适应这个全新的世界,而巴克生就的文明与道德属性逐步趋于瓦解,生存成为其唯一目标。现实残酷却异常真实,杰克·伦敦似有意唤醒潜藏于人性中的原始本能,他如此称颂巴克:“他的肌肉变得如钢铁般硬,无论多么难吃、多么难以消化的东西,它都能吃。食物一旦进入胃内,胃液就能绝不放过最后一滴养分。”在作者笔下,巴克体内的生命力,以“狼性”姿态迸发而出,他勇敢地投入一场又一场的厮杀:与饥饿的爱斯基摩狗的搏斗、与狗队内部的殴斗、与斯皮兹争夺头领的决战、加入狼族时的恶战,巴克逐渐由弱变强、由强变王。
(三)超人哲学
适者生存论揭示了人类社会的进化规律,而社会的进化最终还要倚仗强者,即尼采“超人哲学”论中的超人来完成。尼采坚信“人需要自信而奋斗的勇气与决心,要努力成为强者”,并呼吁“打破衰弱神经,还我超人的意志”。这一哲学论断使杰克·伦敦顶礼膜拜,并将主人公巴克塑造成向往自由、推崇个人主义、桀骜不驯的王者形象。在南方温暖舒适的庄园中,他阔步昂首,是那里的王者;在与斯皮兹决斗时,他坚决果断,一跃成为领头犬;在恩人桑顿被杀后,他悲痛愤怒,闯入印第安人营地复仇;在弱肉强食的荒原,他奋力厮杀,最终成为狼族首领。残酷的现实下,巴克凭借超人体力与智慧,从韬光养晦到伺机而动,从被动屈从到主动抗争,完成了对同类、对狼族,乃至对人类的征服。
巴克的“超人”形象还远不止如此,他能帮桑顿在5分钟内赢得1600美元,也能拉着一千磅的雪撬奋力奔驰,此时的他“全身紧绷在一起,筋肉在丝缎般的毛皮下像鲜活的东西在扭动与盘结。他硕大的胸膛紧贴地面、头向前埋着、双脚疯狂抓扒、脚爪在坚实的雪地上抓出两条平行的深沟”;他能扛住无情的虐待,也能躲过驯狗师的毒驯;他能熬过淘金者的冷酷奴役,也能规避新手死亡的厄运。正如杰克·伦敦所言:“巴克不再是一条狗,而是一个铁铮铮的汉子,一位强者,一个世人所崇拜的超人。”
三、结语
小说《野性的呼唤》的问世,在美国掀起了一场“荒野崇拜”热潮。文中,荒野之于巴克,既是炼狱又是皈依,无论是成长的阵痛,还是人性的蜕变,都在这片寂寥的极寒荒野上演。杰克·伦敦试图通过对生命力的礼赞、对人性哲学的阐释,引导读者适应环境、尊重生命、呼唤人性、奋力成长,这或许才是小说畅销不衰的传播秘诀。
参考文献：
[1]吴军校.逃离与叛逆:个体成长的史诗书写——评杰克·伦敦《野性的呼唤》[J].中国图书评论,2017,(6).
[2]杨柳.在旷野中呼唤人性——《野性的呼唤》与《藏獒》的神话原型解读[J].青海师范大学学报(哲学社会科学版),2011,(6).
[3]李晴.《野性的呼唤》中叙述主体的三重属性[J].和田师范专科学校学报,2011,(2).
[4]李一飞.追求自由,呼唤人性——基于人性哲学解读《野性的呼唤》[J].渤海大学学报(哲学社会科学版),2015,(3).
[5]赵彤,姜薇薇.简论《野性的呼唤》中的人性变化[J].攀枝花学院学报,2012,(3).
[6]刘洋.对《野性的呼唤》中的“人性”与“野性”的思考[J].长江大学学报(社会科学版),2012,(9).
[7]董天,袁国涛.《野性的呼唤》中多重主题的解读[J].名作欣赏,2008,(10).
[8]刘文娟.对杰克·伦敦笔下“野性”与“人性”的哲学思考——《野性的呼唤》解析[J].襄樊职业技术学院学报,2007,(1).
[9]黎玉泉.文明的暗影——《野性的呼唤》与《蝇王》之比较分析[J].河南大学学报(社会科学版),1993,(5).
[10]崔小清.回归生命的本源——从《野性的呼唤》看杰克·伦敦的人生哲学[J].西安外国语大学学报,2014,(2).
[11]袁瑞姣.探究《野性的呼唤》的多重主题[J].芒种,2015,(3).
[12]简小玲.贝克故事中人性化的内涵[J].广西民族学院学报(哲学社会科学版),2004,(2).
[13]罗文敏,马海燕.跃至困境对岸:杰克·伦敦的生存意识——以《野性的呼唤》和《白獠牙》为中心[J].宁夏大学学报(人文社会科学版),2011,(1).
孟宏玉.论杰克·伦敦《野性的呼唤》的人性哲思[J].哈尔滨学院学报,2020,41(06):78-80.
分享：
惠安馆的疯子秀贞应该是给英子印象最深的一个人物形象。在胡同街坊的眼里，惠安馆住着的是一个疯女人，胡同里的人都怕她，不敢去接近她，她每天站在自家门口呆呆地望着，像是在等什么人。每次英子妈妈领着她路过惠安馆的时候都会加快脚步，不想让自己的孩子接触这个疯女人，但恰恰是大家对秀贞反常的态度，勾起了英子对她的好奇心。
2023-11-14
在元杂剧《西厢记》中,王实甫通过运用众多典型意象,营造出了艺术价值极高的意境。人、情、物三者交织,达到了王国维戏曲意境理论中的最高审美标准。而月亮可谓是贯穿《西厢记》全篇的重要意象,一方面月意象既用来指代崔莺莺,月亮的变化有时还暗示着崔莺莺的内心情感波动;另一方面月亮又是崔张二人传达感情的特定载体,帮助他们跨越了原本的时空限制。同时,人与月相通的观念,赋予月这一意象更深厚的内涵,体现出中国古代天人合一的美学思想。在戏曲意境说视角下解读《西厢记》中的月亮意象,能够深层次地探析月亮意象所蕴含的美学意蕴。
2021-09-08
在晚周诸子的著作中《,庄子》因其混杂舛驳、歧变较多、细微精深,解读更难,因此诠释版本更多,其中极为突出的是郭象。郭象思想依据庄子思想而生发,但又与庄子有所不同,因而被称为误读《庄子》。但从拉康思想来看,在文学作品的解读实践中,误读是不可避免的,因为阅读本身不是阅读文字,而是阅读文字背后承载的真理和思想,而真理和思想无法被直接传达,只能通过读者的阅读和二次创造来实现具象化。既然误读不可避免,文学作品解读的意义何在?核心在于人,在他人的文本或思想中寻找自己、认识自己、塑造自己,这既是对自我的找寻和追问,也是他
2021-09-08
《阿拉比》是《都柏林人》中的第三篇，也是童年时期的最后一篇。乔伊斯笔法细腻，“表现出福楼拜（Flaubert）式风格。乔伊斯在创作《阿拉比》时手法细腻,刻意追求细节描写的高度精确,并赋予丰富的象征意义。本文尝试探讨这些细节的象征意义,以及它们在辅助叙事、刻画人物和背景、揭示主题等方面的重要作用。
2021-09-08
《聊斋志异》塑造了许多经典人物，在这些耳熟能详的人物形象中，丰富多彩的女性形象占大部分。小说作为特定环境中描写特定人物的文体,在表现人物艺术形象方面具有明显的时代性。《聊斋志异》通过故事的描写形式,赋予女性人物以鲜明的特征,展示出深厚的文化意蕴和艺术价值。
2021-09-08
灾难文学是灾难记录与延伸,是对人类心灵的折射和对人性的透视。通过对《天乳》《云中记》两部灾难文学作品中灾难书写的研究,从生命自然的传统与改变、美学理念下的叙事和灾难文学精神疗救三个角度展开论述,层层深入,挖掘人性复归的可能,以探究灾难后时代灾难书写应有的理念与创作意义。
2021-09-08
人们谈起新文化运动与儒家的关系,很多人第一反应想到的就是打倒孔家店。而《新青年》杂志作为新文化运动的舆论阵地,在其中发表文章的作者无一不是新文化运动的倡导者。但是细细品味他们发表的文章,这其中对孔学的态度,也不全是暴风骤雨式的砍杀,也不乏有站在历史进程的角度,表达出对孔子及其儒学思想的温柔一面。
2021-09-08
亚里士多德在《诗学》中阐述了其悲剧理论,包括悲剧的内涵和效果。而中国原创音乐剧史上最具代表性的开山之作《金沙》,描述了一场跨越千年的爱情悲剧,其内在悲剧特点与亚氏悲剧理论十分契合。本文以中国原创音乐剧《金沙》为主要研究对象,在亚里士多德悲剧理论视域下,对该音乐剧的悲剧内涵进行探究,并在以往研究基础上对该剧框架结构进行梳理,深入剖析了该剧的时间部署、三种巧合以及歌曲复现等方面。
2021-08-31
民族歌剧《太阳之歌》,以陕北一对青年男女艰难曲折的爱情故事为主要剧情,反映出新旧社会两重天,共产党、毛主席是天下受苦人民的大救星。本文对该剧的人物塑造、舞美、唱腔、对白等方面进行了认真的研究和探索。在导师的指导下,从演唱技巧的把握,到音乐会排练细节的整体磨合,最终把这部歌剧作品搬上了硕士音乐会的舞台。笔者结合硕士毕业音乐会中自己饰演该剧女主角李改花的亲身体会和感受,总结出艺术是对时代生活的反映,它来自人民,服务人民,才会充满发展的活力。
2021-08-31
桑桐先生是我国近代非常重要的作曲家,他创作的小提琴钢琴曲《夜景》是中国真正意义上的第一首自由无调性作品,该作品同时也透露了大量的民族音乐的元素,将西方音乐作曲技法与中国民族元素相结合,推动了国内音乐的发展。桑桐曾听过谭小麟的课而谭小麟师从欣德米特,在桑桐的作品中也能发现欣德米特的作曲技法。通过文献梳理发现,国内学者对桑桐《夜景》的研究主要集中在音级集合,但是很少有学者从欣德米特的半音调性理论出发去分析该作品。本论文将依次对桑桐和欣德米特的生平进行介绍,简单分析《夜景》中的作曲技法、梳理欣德米特的半音调性体
2021-08-31我要评论
期刊名称：外国文学研究
期刊人气：2082
主办单位：武汉华中师范大学文学院
出版地方：湖北
专业分类：文学
国际刊号：1003-7519
国内刊号：42-1060/I
邮发代号：38-11
创刊时间：1978年
发行周期：双月刊
期刊开本：16开
见刊时间：一年半以上
影响因子：0.444
影响因子：0.194
影响因子：0.141
影响因子：0.000
影响因子：0.274
科普杂志阅读、期刊信息查询、论文下载、文献查询、原创文章检测等多项服务。
服务热线
您的论文已提交，我们会尽快联系您，请耐心等待！
你的密码已发送到您的邮箱，请查看！
2020-06-04
813
上传者：管理员
