在2023年6月2日召开的文化传承发展座谈会上，习近平总书记强调，在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义，将马克思主义基本原理与中国的具体实际和中华优秀传统文化相融合是建设中华民族现代文明的必然选择。

因此，思想政治课程作为中华优秀传统文化教育的核心课程，把中华优秀传统文化融入和其联系最为密切的必修四《哲学与文化》中尤为必要。

一、中华优秀传统文化融入的必要性

博大精深、源远流长的中华优秀传统文化为《哲学与文化》提供了丰富的教学资源。寓中华优秀传统文化于《哲学与文化》之中，是思想政治教育高度重视中华优秀传统文化进入课堂的时代需求，是中华优秀传统文化与《哲学与文化》内在契合的必然要求，是培育青少年成为新时代传承中华优秀传统文化主力军的现实诉求。

（一）思政课应高度融入中华优秀传统文化

当今世界正处于百年未有之大变局，各种文化相互激荡，我国思想政治教育正面临着多元文化对价值导向和育人方式的强烈冲击。对此，习近平总书记指出，“中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基”[1]，将中华优秀传统文化融入思想政治教育，是中华文明立足于世界文明之林的时代趋势。与此同时，相关文件的相继颁布也体现出我国思想政治教育高度重视将中华优秀传统文化融入中小学课堂。

《普通高中思想政治课程标准（2017年版2020年修订）》提出要在课程内容中“落实习近平新时代中国特色社会主义思想，有机融入社会主义核心价值观，中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化教育内容”[2];2021年发布的《中华优秀传统文化进中小学课程教材指南》也指出，“道德与法治（思想政治）是落实中华优秀传统文化教育的核心课程”[3]，显然，新时代中华优秀传统文化教育和思想政治教育的结合被提到了一个新的历史高度。

（二）中华优秀传统文化融入的内在契合

首先，中华优秀传统文化与《哲学与文化》在教学目标上存在一致性。中华优秀传统文化注重对人的人格塑造和道德品质的养成。《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》指出，“开展中华优秀传统文化教育，着力完善青少年学生的道德品质，培育理想人格，提升政治素养”[4]，可见二者均把提高学生道德素质作为教学目的。

其次，中华优秀传统文化与《哲学与文化》在教学内容上存在相容性。《哲学与文化》通过间接融入的形式潜移默化地渗透了中华优秀传统文化教育，不仅在对旧教材内容批判继承的基础上，在第三单元“文化的传承与创新”中呈现了有关中华优秀传统文化的内容；还在第七课以专题的形式，逻辑清晰、详略得宜地展现了中华优秀传统文化的继承与发展。

总的来说，相较于旧教材，《哲学与文化》涵盖了更多的中华优秀传统文化。所以，中华优秀传统文化与《哲学与文化》其内在具有较高的契合度。

（三）青少年是传承中华优秀传统文化的主力军

随着我国对外开放迎来新的发展格局，西方国家对我国不断进行文化渗透，企图动摇我国青少年文化自信的根基。面对这种挑战，要想让缺乏价值判断能力的青少年在文化差异的冲突中始终不渝地坚守中华文化的立场，就必须重视继承和弘扬中华优秀传统文化。与此同时，随着我国发展进入新时代的历史方位，坚持和发展中国特色社会主义的总任务也呼唤着新一代中华优秀传统文化的传承者。作为新时代中华优秀传统文化的中坚力量，青少年应当肩负起弘扬中华优秀传统文化的重要使命，积极承担起传承中华优秀传统文化的主要责任。

这就要求中华优秀传统文化融入高中思想政治教育之中。只有让青少年清楚地了解到中华优秀传统文化的发展历程，认识到中华优秀传统文化的现实意义，让他们从内心认可中华优秀传统文化，才能增强其文化自觉和文化自信，才能激发其内在的使命感和责任感，才能最终使其成为积极的中华优秀传统文化传承者和发展者。

二、中华优秀传统文化融入的基本原则

《哲学与文化》融入中华优秀传统文化需要掌握适当的融入原则：坚持以马克思主义为指导的导向性原则，保证正确的政治方向；坚持以学生为主体、以思想政治教育为主体的主体性原则，促进教学目标的达成；坚持把握内容针对性和学生针对性的针对性原则，提高融入的有效性。

（一）导向性原则

中华优秀传统文化融入《哲学与文化》需要以马克思主义为首要指导原则。马克思主义的理论基石是唯物论，所以教师在讲述唯物论时，可以利用中华优秀传统文化中蕴含的相关思想资源来帮助学生深刻理解和辨别唯物论。像先秦至两汉时期的天人之辩和名实之辩、魏晋至隋唐时期的有无之辩和形神之辩、宋元明清时期的理气之辩和心物之辩，这些论辩都蕴涵着对哲学基本问题的回答和讨论，将其融入《哲学与文化》教材中的“哲学的基本问题”一框，可以让学生在浓厚的课堂文化氛围里感受这些经典的古代哲学思想，领略中华优秀传统文化的魅力，深刻理解唯物主义和唯心主义的区别，从而坚定认同唯物主义，反对唯心主义的立场。

同时，坚持以马克思主义为导向，用马克思主义的立场、观点和方法传承和弘扬中华优秀传统文化，也是为了抵御国内外各种社会思潮的冲击，尤其是文化复古主义、文化虚无主义的侵袭。

（二）主体性原则

主体性原则是指将中华优秀传统文化融入《哲学与文化》要坚持以学生为主体，以思想政治教育为主体。

有的教师出于对中华优秀传统文化的喜爱与崇尚，讲起来容易侃侃而谈，造成高中思政课堂上教师“一言堂”“满堂灌”，学生被动接受知识信息的现象。并且，过分重视中华优秀传统文化就偏移了思想政治教育的根本目的。因此，我们不能只是停留在表面，过多进行文化常识性的学习，而是应该以学生为中心，在思想政治课程内容、学时等分布上，适度安排传统文化的内容和比重，更加注重中华优秀传统文化的思想观念和民族精神的融入，从而使中华优秀传统文化深深植根于高中生的心中，让学生逐渐自觉接受中华优秀传统文化的同时，思想政治课的政治性和教学目标也得以实现。

只有坚持以学生为主体，以思想政治教育为主体，才能在完成预期教学目标的基础上，让学生发挥自己的主观能动性，促使他们在对中华优秀传统文化的认识方面有所升华和内化。

（三）针对性原则

中华优秀传统文化融入《哲学与文化》需要牢牢把握内容针对性。《哲学与文化》一共四个单元，每一单元讲解内容各不相同，侧重点也不一样，所以，教师在选择利用中华优秀传统文化资源时要充分考虑每个单元的特点、每个课时的知识点。

例如，讲解“坚持一切从实际出发、实事求是”的内容时，可以和古代思想家提出的有关“知与行”的观点相结合，如荀子提出“闻、若、知、行”的知识获得过程；而在讲授“世界是普遍联系的”一框时，则运用与之相联系的成语故事“围魏救赵”“城门失火，殃及池鱼”等。除此之外，还要把握对学生的针对性。比如，在教学“弘扬中华民族精神”时，对于偏文科的班级，可选择传统思想、文化典籍等内容；对于偏理科的班级，就选择科学和军事领域先进人物事迹等内容。

只有遵循针对性原则，才能实现中华优秀传统文化在《哲学与文化》教学中的最大化功能，才能促进中华优秀传统文化在政治课的融合，教学有效性也才能显著提升。

三、中华优秀传统文化融入的路径

从教学目标、教学内容、教学方法、教学手段和教学活动几个方面着手，设计出以学科核心素养为教学目标、精选针对性教学内容、创新教学方法和手段、开展校内外实践活动这四条将中华优秀传统文化融入《哲学与文化》的实现路径。

（一）立足于学科核心素养，合理制定中华优秀传统文化教学目标

思想政治学科核心素养是教师制定思政课教学目标的依据。因此，教师在教学实践中，要有意识地从政治认同、科学精神、法治意识、公共参与四个方面开展教学目标设计，帮助学生掌握必备的中华优秀传统文化知识，提升个人的文化素养及综合能力。

以必修四第七课第二框“正确认识中华传统文化”为例，在政治认同方面，学生通过搜集整理材料，互相交流对中华文化的感受，认识中华优秀传统文化的主要内涵和特征，感悟中华文化的源远流长和博大精深；在科学精神方面，学生通过辩论“传统文化是财富还是包袱”，辩证对待中华传统文化，区分传统文化中的精华和糟粕，提升对中华优秀传统文化的认同感，理解中华优秀传统文化的现代价值，培育科学精神素养；在公共参与方面，学生通过在活动中的讨论探索，体会到中华优秀传统文化的意义，培养积极主动参与健康有益的传统文化活动的意识。

总之，基于培育学科核心素养来确立教学目标，是高中思想政治课开展中华优秀传统文化教育工作的教学起点和终极归宿。

（二）精选针对性教学内容，有效利用中华优秀传统文化教学资源

必修四《哲学与文化》的内容主要分为三个部分，分别是马克思主义哲学的基本原理、认识社会和价值选择以及中华优秀传统文化的传承与创新。根据不同的单元主题和单元目标，教师要有针对性地精选相应的中华优秀传统文化，有效地、最大化地将其价值发挥出来。

在讲述马克思主义基本原理时，教师可以从中国古人那里找到相似的观点，将中华优秀传统文化思想与马克思主义基本原理的内容相联系。比如，综合探究“坚持唯物辩证法反对形而上学”，就可以把古人经典观点和历史文化故事融入教学中，促使学生通过对比和辩论的方式，更加深刻地理解唯物辩证法和形而上学之间对立的根本性关系；而“坚持历史唯物主义反对历史虚无主义”的教学内容则可更倾向于选择历史上的英雄人物事迹，引导学生正确看待历史问题及评价历史人物，明确历史虚无主义的本质和危害，从而旗帜鲜明地坚持历史唯物主义，反对历史虚无主义。

所以，教师在选取中华优秀传统文化教学素材时，必须精选针对性的教学内容，才能有的放矢地服务于《哲学与文化》的教学，起到行之有效的作用。

（三）创新教学方法和手段，提升学生的中华优秀传统文化体验感

为了提升学生的中华优秀传统文化体验感，需要对教学方法和手段创新，使教学方法多样化、教学手段现代化。

在教学方法上，“学生最希望教师运用议题辨析、问题探究和创设情境这三种教学方法来进行中华优秀传统文化的教学”[5]。因此，教师在教学设计时就要先针对课程内容设置相关的中华优秀传统文化问题和情境，然后在教学实施过程中把学习者组织起来，构成一个学习共同体，让学生围绕问题和情境展开讨论和学习。这不仅使中华优秀传统文化的教学融入和衔接十分自然，而且比传统教学模式更能激发学生对中华优秀传统文化产生浓厚的学习兴趣，使他们更加主动地去接触、去了解，增强对中华优秀传统文化的体验感。

在教学手段上，运用网络能推动中华优秀传统文化融入《哲学与文化》的教学在传播途径、效果、教育形式上实现创新和发展。教师可以利用网络录制微视频讲解内容，让学生课前自行在慕课平台学习中华优秀传统文化的知识；也可以使用中华优秀传统文化音视频、图片等资料作为教学素材，让学生在课堂上感受中华优秀传统文化；还可以通过校园网络平台来宣传中华传统文化知识，如微信公众号、广播等，向学生普及相关的中华优秀传统文化知识。

（四）开展校内外实践活动，增强学生的中华优秀传统文化认同感

高中思想政治课程是“学科逻辑与实践逻辑、理论知识与生活关切相结合的活动型学科课程”[6]，所以中华优秀传统文化融入《哲学与文化》的教学应与实践活动相结合。实践活动分为校内实践活动和校外实践活动。

校内实践活动可以采取主题班会、文化讲座、相关竞赛、板报设计、社团活动等形式进行。比如在“文化交流与文化交融”这一框，教师可以采用主题班会的形式，讨论为中外文化交流与交融作出贡献的历史人物，让学生在传统历史人物的相关事迹中体会到文化交流与交融的意义。

校外活动则可以利用研学旅行、专题调研、社会参观、研究性学习等方式开展。比如“文化强国与文化自信”的实践活动就可以组织社会参观性活动，带领学生参观当地的文化事业，如博物馆、文化馆、纪念馆等以及相关的特色文化产业，发挥其文化教育功能，让学生在参观的过程中感受到中华优秀传统文化的深厚底蕴。

总之，各种形式的实践活动有助于学生在亲身体验的过程中深化对中华优秀传统文化的认同感。

在多元文化快速传播的网络环境下，意识形态领域的形势日趋复杂，无形之中影响着高中生对中华优秀传统文化的价值领悟。将中华优秀传统文化科学融入高中思政课教学，对增强学生的文化认同以及学科教学优化都有着极为重要的意义。

参考文献:

[1]胡和平.深刻认识和把握“坚持把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合”[J].新湘评论,2022,(23):8-15.

[2]中华人民共和国教育部.普通高中思想政治课程标准(2017版2020年修订)[S].北京:人民教育出版社,2020:02.

[3]中华人民共和国教育部.中华优秀传统文化进中小学课程教材指南[EB/OL].(2021-01-19)[2023-08-30].

[4]中华人民共和国教育部.完善中华优秀传统文化教育指导纲要[EB/OL].(2014-03-28)[2023-08-30].

[5]甄晓峰.中华优秀传统文化在高中政治教学中的运用研究[D].广州:广州大学,2022.

[6]中华人民共和国教育部.普通高中思想政治课程标准(2017版2020年修订)[S].北京:人民教育出版社,2020:01.

基金资助:江苏省教育科学规划课题“立足乡土资源的实践型‘大思政课’研究”(B/2022/03/149);扬州市教育科学“十四五规划”课题“大中小学思政一体化背景下高中生‘公共参与’素养的实践培育研究”(2021/S/009);

文章来源:黄玉卿.中华优秀传统文化融入《哲学与文化》的路径探析[J].教育科学论坛,2023(34):16-19.