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我国早在党的十六大上就提出了构建和谐社会主义的设想。我国全面实现小康社会的必然要求就是构建和谐社会,这也是我国政治稳定以及实现我国政治发展的重要前提。和谐社会是坚持以马克思、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,永远把广大群众的利益放在首位,也是带领群众走向幸福的利器。
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我国在党的十六大上就已经提出了构建和谐社会的设想。我国全面实现小康社会的必然要求就是首先要构建和谐社会,这也是政治稳定及政治发展的关键所在。和谐社会是始终把最广大人民的利益放在第一位,坚持以马克思、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,这是带领大家走向幸福的重要利器。
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研究中国特色社会主义政治经济学史对构建中国特色社会主义政治经济学具有不可替代的作用,也颇受理论界关注。在中国特色社会主义政治经济学历经70年发展之际,本文对中国特色社会主义政治经济学的发展阶段作出全面考察,有益于探索其理论创新进程,进而把握其理论演进的内在规律。
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《社会主义从空想到科学的发展》是科学社会主义的入门教材,是马克思主义大众化的典范,在新时代条件下重读这本著作,对于我们更好的认识和理解科学社会主义基本原则,坚持和发展新时代中国特色社会主义,对于我们树立实事求是的良好学风,不断推进马克思主义大众化,都有重要的帮助作用。
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民本思想的萌芽可以追溯到尧舜禹时代。三代民本思想在西周得到了充分发展,成为后世儒家民本思想的经典资源,是儒家无比推崇的三代之治,即中国传统政治的主流王道政治的核心理念,同时也是后世明君政治实践的可贵经验,对古代国家治理和社会发展起到了积极作用,也包含有现代民主的种子。
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谈及古希腊人的政治精神文明中最典型的特征,我们归结为就是对城邦的忠诚属性以及高度的政治敏感。这更像与生俱来便带有某种使命的天才一样,而那个时代的雅典人便如此,仿佛天生就带着对城邦的一种使命性的责任感。那个时代打造了政治天才,而这些政治思维中的智慧,在激烈的争论辩驳中,丰富了政治精神文明的硕果。
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刘光蕡的民主政治思想有其丰富的内容。他对传统政治的理解,在其所撰《孟子性善备万物图说》中有集中体现,其观点主要体现为民贵君轻,对君主进行限权。而对近代以来的西方三权分立式民主政治的理解,则集中体现在其阅读《宪法精理》后所撰写的《〈立政〉臆解》中。他前期坚持民本主义,后期转向民主主义,呈现出鲜明的新旧时代过渡的特点,具有典型的代表性。
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作为一种理论体系,历史虚无主义的哲学基础由历史观、方法论和价值观共同构成。为此,以马克思主义理论武器揭露历史虚无主义思潮的哲学基础,即历史观的唯心主义本质、方法论的形而上学实质以及隐藏在“价值中立”原则其后的资本主义价值观及其意识形态诉求,是破除历史虚无主义立论合法性的必然要求。
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权力,是现实主义永恒的讨论话题。莱茵霍尔德·尼布尔将权力看作是社会和谐的基础,将权力关系摆在与人类博爱同等重要的位置。汉斯·摩根索用权力界定利益,让国际政治成了独立的研究领域。古典现实主义将国际政治看作是权力政治。在古典现实主义基础上发展而来的结构现实主义发展了权力的功能性,赋予权力以保证国家生存的能力。
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2013年金砖国家会议中,习总书记在接受采访时说道“(领导者)要有‘治大国如烹小鲜’的态度”。当下,我国改革进入深水区,政府职能转变对深化机制体制改革尤为重要。而老子行政管理思想与我国政府职能转变的取向一致,本文试图对老子的行政管理思想去粗取精,为我国政府职能转变提供有益启示。
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中庸思想是儒家政治哲学的重要载体之一,中庸之道所倡导的德性政治思想不仅是一以贯之的儒家政道传统,放之于政治哲学理论视阈中,也可以为当下政治文明发展提供借鉴。中庸之道的当代审视需要与外部经验对观。以此为理论视阈,中庸之道与德性政治的思想内涵具有重要的理论价值和现实意义。
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刘师培是一位十分重要的人物,他在清末民初以政治立场多变而著名,先是鼓吹排满革命,既而宣扬无政府主义,随后投靠清廷大吏端方,民初复为袁世凯帝制自为张目。这里暂且不论这些现实的政治活动。笔者认为,如何充分把握刘师培政治思想的内涵与逻辑,对理解辛亥革命前十年的思想特色与思想遗产,皆有极为重要的意义。
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关于中国古代儒家的政治思想的思考方向可以有多维的路径,譬如孔子的为政以德、礼乐教化等等,但是纯粹从政治哲学的方向上看,天或天道是最无法回避或者说是最直接的致思路径,或者说考察中国政治哲学的问题域必以天道为基础、天人关系为中轴才行,而近代以来对传统哲学的思想突击也是以此为矢的的,这也从反面对此做出了证明。
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当前,对这一时期中共基层组织建设研究更多是从宏观层面加以阐述,亦取得了丰硕的成果,但从历史纵向比较研究的视野出发,考察这一时期中国共产党基层组织建设的具体实践及其内在逻辑仍有探讨空间。本文旨在深入考察延安时期中共加强基层组织建设的具体实践,总结相关历史经验,为新时代中共基层组织建设提供借鉴。
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爱尔兰大饥荒时期,将近两百万爱尔兰人移民北美。大多数人聚集在纽约、波士顿、费城等城市,生活在社会最底层,从事最辛苦的体力劳动,遭到主流社会的排斥。坚定的天主教信仰、激进的民族主义,让爱尔兰移民紧密团结在教会和工会周围。他们在教会的帮助下逐步提升受教育水平,从事更专业的工作,沿着社会阶梯不断进步。
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