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古诗文化资源与旅游景区建设的互文性

2021-09-10 551 上传者：管理员

摘要：苏州石湖景区,历史上不但受到文人墨客的青睐,写就了石湖千年翰墨文章,同时在民间也是人人向往的游览胜地。苏州石湖景区的古代诗词文脉与旅游景区的当代开发建设之间,构成了一种相得益彰的互文性关系。石湖景区古诗文化资源,无疑为弘扬民族文化,发展旅游业起到了添砖加瓦、增光添彩的作用。从互文性的角度,本文探讨了苏州石湖古诗文化资源与旅游景区建设的互文性的关系。

关键词：
互文性
文化资源
旅游建设
苏州石湖景区
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一、石湖景区具备得天独厚的文化山水

每一个地方都有它的历史与文化。历史是人类的生活轨迹，文化是人类精神的产品。苏州地灵人杰，人文荟萃。先辈们在此留下了丰厚的文化遗产。石湖景区是一个以吴越遗迹见多、以江南水乡田园风光见胜的山水景区。景区由石湖、楞伽山、吴山、七子山等组成，景区面积14.25平方公里。而石湖作为太湖的一个內湾，是国务院规划的太湖13个风景区中的主要景点。相传，春秋晚期，吴越争霸，越人横截山脚，掘溪进兵，以通吴都，因湖底皆石，故名石湖。

石湖依山傍水，山清水秀，坐落在苏州城西南18公里处，北起行春桥，南至吴中开发区的越溪莫舍村，东临长桥，西依横山、上方山、吴山、七子山。石湖南北长9里，东西宽4里，周长20里，平均水深2.5米，水面面积350公顷。石湖景区，有山有水，上方山翠山如屏，石湖水面宛如天镜。湖风劲吹，波涛澎湃；风停波平，碧绿如镜；一派江南山水的乡野景色。

“天开图画好湖山”。据史书记载，早在春秋战国时期，石湖景区的山水就成了吴王的游乐赏憩之地。相传，吴王阖闾在横山西北麓的姑苏山上建“姑苏台”，以作夏秋之游。在横山东麓，有吴山郊祭拜天的“郊台”。石湖景区也曾是吴越之争的古战场，至今七子山的山岭上尚有众多当年的土墩、石室、烽火墩、藏兵洞等遗迹，以及“越来溪”“越城”等遗址。汉代时，佛教传入中土，旁及东南；至南朝，梁武帝好佛，吴中名山胜迹，多立精舍。据《吴县志》记载，上方山上，在梁代天监二年（公元503年）建有“楞伽寺”，宋代治平元年（公元1064年）改称“治平教寺”，与上方寺、宝积寺合称上中下三院。楞伽塔为隋大业四年（公元608年）吴郡太守李显所建，现存楞伽塔为宋代重修，有七级，后经历代修缮，塔身仍有宋代风貌。西石湖畔，有我国历史上著名的文学训诂学家、文学家顾野王之墓。吴山脚下有明朝宰相申时行墓。南宋著名田园诗人范成大晚年归隐石湖，他在越城之阳，沿越来溪的故基，随地势高下建造别墅，并在这里写了大量的田园诗，成就了石湖作为千年湖山与田园之胜的盛名。后宋孝宗御赐“石湖”二字。历史上，石湖景区不但受到文人墨客的青睐，写就了石湖千年翰墨文章，同时在民间也是人人向往的游览胜地。早在明清时，这里就盛行八月十八打拳船、护香客去上方山烧香，游石湖、吃船菜，看九环洞桥湖中串月的习俗。

如今的石湖景区是由国家和江苏省政府批准的太湖国家风景区名胜区中13个景区之一。2002年1月形成的石湖景区最新最完整的规划为七个景区，即石湖景区、上方山景区、吴山景区、滨湖景区、七子山景区、上金湾景区和钱家坞景区。研究石湖景区文化资源开发与现代化建设之间的关系，可以古为今用，推陈出新，实现可持续的创新性发展。

二、石湖景区拥有丰富的旅游文脉———古诗词文化

石湖景区，古代诗词文化以及民间文学蕴藏量非常丰富，优美动人，委婉清丽。挖掘这份文化资源，无疑为弘扬民族文化，发展旅游业起到了添砖加瓦、增光添彩的作用。六朝时的谢灵运就在石湖赋诗，从唐代到清末时期，石湖景区诗词大约有百首之多，它们分布在从唐代到清代的一千余年间。石湖古诗词主要有：

（一）唐宋时期的石湖古诗词

主要有：唐代诗人张祜的《题苏州楞伽寺》，赵嘏《石湖秋日观贡藕》，许浑《游楞伽寺》。宋代范成大《初归石湖》《晚步吴故城下》《立秋后二日泛舟越来溪三绝》，杨万里《寄题石湖先生范至能参政石湖精舍》，姜夔《次石湖书扇韵》，程公许《游石湖》，陈深《雪后游石湖》，陈造《早春十绝呈石湖》，萧澥《江上冬日效石湖田园杂咏体》等。

（二）元明时期的石湖古诗词

主要有：元代郑元祐《行春桥》《石湖十二咏》，陈基《登观音岩》，虞堪《拜郊台》，载良《石湖晴望》，倪瓒《烟雨中过石湖》，张简《游治平寺》；明代王宾《广陵钱王墓》，高启《顾野王墓》《游石湖》，吴文泰《题翠薇亭》，沈周《早春游治平寺》，文徵明《暮春以后陈以均邀游石湖遂登治平》《陪蒲涧诸公游石湖》，祝允明《赠楞伽院老僧》，史鉴《许子厚约游石湖》，何洛文《游石湖遂登上方寺》，申时行《吴山登高》，来复《游石湖兰若》，王鳌《题夏正夫游石湖》，王宠《石湖湖上》，道原法师《石湖闲居》、黄省曾《石湖伤王履吉》，蔡羽《石湖草堂别履吉》，文嘉《石湖绝句和王履吉》，吴鼎芳《泛石湖通菉园居士》等。

（三）清朝时期的石湖古诗词

主要有：清代徐崧《题范石湖别墅故址》，汪琬《题泛月楼》，叶燮《题藏兵洞》，钱载《望石湖》，乾隆皇帝弘历《石湖霁景》，蔡云《吴地行春桥》，徐士鋐《吴中竹枝词》，舒位《八月十八日石湖串月逢雨》，钱谦益《和范致能燕山道中绝句》，汪撰《雨中泛石湖》，龚自珍《己亥杂诗·上方一塔俯清秋》，许锷《石湖棹歌》，卫顾德《恕庵石湖棹歌》，樊增祥《泛舟游石湖》、范君博《石湖棹歌》等。

在石湖的文化史上，南宋范成大厥功甚伟。范成大隐居于此，宋孝宗赐书“石湖”两字，从此石湖名闻天下，历来文人雅士诗画唱诵。明代的文人雅士，例如文徵明、祝允明等人在石湖修稧游历，写诗作画，逍遥自在。因而，石湖滨湖景区山水组合完美，植被丰富多彩，成为江南地区历史悠久，文化深厚，自然景色优美的风景名胜地。我们理应通过对石湖景区文脉———古诗词整理，彰显源远流长的石湖景区的文化脉络和历史遗产。

三、利用古诗文脉，打造一流城市的一流景区

以石湖古诗词为抓手，丰富“石湖景区”旅游内容，可以彰显出石湖景区的历史人文资源价值，即历史积淀与文化风采。今天，石湖景区已经修葺了石湖别墅、范公祠、石湖书院、寿栎堂、渔庄别墅，重建了天镜阁。石湖一片浩瀚的碧水中有一处“湖心小岛”，这便是天镜阁。重修后的天镜阁，成为环湖景观中的一大亮点。每年中秋月圆之时，“石湖串月”是民间少不了的赏月习俗，天镜阁赏月喝茶，更是赏心乐事。范公祠中至今还可贵地保存着他所书系列性的《田园四时杂兴》诗残碑。正是有了范成大这位著名诗人的遗迹，石湖显得更加美丽。因此，石湖景区可在中心景区的干道旁建造一条诗廊，镌刻100首石湖古诗词，让游客驻足观摩、欣赏。

石湖景区的建设主要是文化景点的开发。石湖是一个以吴越遗迹和田园风光见长的风景区。它历史悠久，相传范蠡就曾带着西施由此入太湖，从此隐居。为了进一步挖掘景区内涵，展示石湖悠久的历史文化，园林集团在景区内重新规划和建设了“蠡岛”建筑群。蠡岛位于石湖滨湖景区中心位置，与上方山楞伽塔遥相呼应，四面环水，景色优美，风光秀丽。石湖景区蠡岛，总用地面积约41100平方米。从景点来看，有阅湖楼、浣纱池、水榭、码头、待月桥、玉兰鸳鸯台，名字起得极为诗情画意。从植物景观特色，将蠡岛分为四个部分，分别是：蠡岛寻幽、花海观鱼、柳岸听风、白兰探春。走进蠡岛，可先看竹海，进入清幽的世外桃源，而后观红玉兰、紫玉兰、广玉兰，多彩的开花植物与石湖湖面相辉映，鱼池浅水种植水生植物，丰富水岸景观，鱼在其间游动，增加观鱼的乐趣。蠡岛建筑镶嵌于绿地之中。在建筑风格上面，蠡岛以江南水乡传统风格为骨架，素雅、简洁、灵秀，通过水院的组合，突出重点，以“阅湖楼”一组建筑为主体。楼阁廊榭，布局点缀得恰到好处。在旁边分别有翠屏坊、蠡岛刻石、廊桥石舫。“玉兰鸳鸯厅”建筑，纪念范蠡与西施的传奇爱情故事。湖中有一处船舫建筑名“西子舸”，据传当年范蠡和西施就是由此乘坐扁舟离石湖进太湖而去。

石湖的风景秀丽，别具特色，以石湖古诗词为代表的“石湖景区”旅游文脉研究与整理，有利于景点的开发。石湖曾是春秋时代吴国的王室苑园，也是吴越争霸的古战场，军事文化遗迹很多，为著名的旅游景点。目前在石湖景区内建造了吴越争霸的人物群雕。除此之外，还可在石湖边塑造一个范成大送姜夔、小红上船的三人群雕铜像。而且还可仿造漓江山水实景演出，打造石湖大型实景水景舞台，定期向游客表演，展示吴文化视野下的历史人物故事与石湖古诗词歌咏。

风景的互文性关系实际上是“双循环”关系。白居易《白蘋州五亭记》说得好：“大凡地有胜境，得人而后发；人有心匠，得物而后开”。这就是“境-心”即“景-咏”的相生相发之现象。经过一年多的开发建设，蠡岛于2020年2月底正式对外免费开放，自然山水结合园林造诣，人文历史迎合吴越之风，塑造出不一般的旅游胜地，让前来游玩的市民游客啧啧称奇，纷纷赞美。园林集团对石湖滨湖景区的开发与完善，实现了“把石湖景区打造成为自然景观优美、人文景观丰富、环境整洁有序、管理科学规范的风景旅游胜地，把景区东部区域建设成为群众喜爱的开放性景区”的工作目标。近期景区围绕“开发好、建设好、维护好”的宗旨，加快丰富景区内容，实现公共资源利用最大化、最优化，使石湖景区成为风景园林开发与建设、创新与发展、保护与利用的典范。

石湖滨湖景区自2012年建成免费开放至今，经过近五年的探索与深耕，为游客成功地打造了“一站式”休闲旅游服务。如今滨湖景区已成为苏州市民早晚锻炼、周末、节假日出游的重要场所，每年接待市民游客约200万人次，成为苏州传播精神文明建设的重要窗口，取得了良好的社会效益，真正实现了在一流城市建造一流景区的目标。

参考文献：

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[2]杨旭辉.苏州诗咏与昊文化[J].苏州大学出版社,2018.

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[4]马勇,周娟.旅游管理学理论与方法[M].高等教育出版社,2004.

文章来源:侯越,孙清清.古诗文化资源与旅游景区建设的互文性——以苏州石湖景区为例[J].江苏商论,2021(09):62-63+80.