摘要:使马克思成为伟大人物的重要因素就是坚定远大理想以及忘我勤奋学习的一生。一代代中国的马克思主义者始终坚持为人民幸福不懈奋斗并且继承了马克思的伟大人格。新时代的青年要接过历史接力棒,汲取马克思的人格力量,始终坚持为中国特色社会主义的事业不懈奋斗。
伟大的人物由社会时代塑造。只有非凡人格的人,才能被时代创造。马克思正是有着非凡人格的人。1818年5月5日,马克思“出生在特里尔一个受人尊敬、受人爱戴的律师家里。”他的父亲亨利希·马克思是一位很成功的律师,母亲罕丽达·马克思的家族在商业投资上相当成功。1814年,两人结婚时,罕丽达的嫁妆有4500普鲁士泰勒,而当时一位普通的手工业者一年才挣大约100泰勒。青年的马克思不仅是个的“富二代”,还是个“官二代”,1831年,他父亲获得了普鲁士政府授予的“司法委员会委员”资格。这是一个非常抢手的荣誉,只颁发给那些通过了详细审查,口碑优秀的律师。他父亲的挚友约翰·路德维希·冯·威斯特法伦是普鲁士一名高级官员,特里尔地方政府的顾问官,后来成为马克思的岳父。在这样的家庭背景下,马克思只要按部就班的完成学业,取得律师资格,就拥有体面富足安稳的生活。然而,他却选择了饱受艰辛、颠沛流离、被艰苦工作和贫困疾病折磨的一生。
为什么?青年马克思就已经对人生价值作出了清晰判断,并未来的人生做出明确选择:“能够对自己的生活道路进行选择,是人比其他生物远为优越的地方”,“如果我们选择了最能为人类而工作的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家作出的牺牲。”
这样的选择并非激情冲动,而是有着深刻的理性基础。马克思将人的本质理解为“类存在”物,因此马克思把被种种不合理关系所异化成个体的人还原,通过使人重新成为“类存在物”而实现“人的解放”。而作为类存在的人,也只有将个人全部的热情、心血、精力投入到为人类解放而奋斗当中,才能实现真正的幸福。正是基于对人本质的正确理解和行动,当局的迫害、经济的窘困、身体的病痛都不能把他压倒,最终在他停止思考的时候,整个世界的无产阶级革命战友“无不对他表示尊敬、爱戴和悼念”。1883年3月17日恩格斯所作的《在马克思墓前的讲话》是对马克思写于1835年8月12日《青年在选择职业时的考虑》中所提出的人生的理想的最好回应,两篇经典之间,是胸怀崇高理想,为人类解放不懈奋斗的一生。
跟随伟人的脚步,一代代马克思主义者为了为人民谋幸福,为民族谋复兴的初心,不屈不挠,前仆后继。从南湖红船上谋划建党的年轻船客,到冒着抗日烽烟奔赴延安的爱国青年,再到“上山下乡”,在广阔天地展现作为的知识青年……每一代青年都有自己的际遇和机缘,但与梦想相拥前行、与时代同频共振的青春追求从未改变。作为新时代青年马克思主义者,我们要坚定理想信念。马克思在历史唯物主义规律的基础上,构建了人自由而全面发展的共产主义社会理想,实现了科学性道德性实践性的统一,为我们提供了根本的信仰遵循。共产主义是由一个一个阶段性目标逐步达成的历史过程,中国特色社会主义向全世界展示了科学社会主义的强大生机活力。马克思主义中国化的成果就是中国特色社会主义,中国特色社会主义是通向共产主义的必由之路。共产主义远大理想与中国特色社会主义共同理想在在理论与实践中相统一。坚定理想信念,就要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。实现理想信念,就要为国家繁荣富强、我们的民族伟大复兴,我们的人民幸福美好贡献力量。当代青年的黄金时期同“两个一百年”奋斗目标的实现完全吻合,当代青年不仅是这一伟大历史进军的见证者,更是全程参与的开创者、建设者。这是一个创造伟大人物的时代,也是一个需要伟大人物的时代。让我们明确历史方位、担当历史使命、融入历史进程,让青春为国家和民族蓬勃而出,磅礴而来。
作为新时代青年马克思主义者,我们要增长才干。恩格斯所说:“马克思在他所研究的每一个领域,甚至在数学领域,都有独到的发现,这样的领域是很多的,而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。”列宁说,“凡是人类社会所创造的一切,他都有批判地重新加以探讨,任何一点也没有忽略过去。凡是人类思想所建树的一切,他都放在工人运动中检验过,重新加以探讨,加以批判,从而得出了那些被资产阶级狭隘性所限制或被资产阶级偏见束缚住的人所不能得出的结论。”这一切与马克思“不畏艰难险阻,为追求真理勇攀高峰”的奋斗是分不开的。在柏林大学期间,马克思的出租屋内到处都混乱地堆积着大量书籍。他不许任何人讲他的书籍稿件整理归类或者弄得更乱,因为这种混乱只是表象,事实上,一切都各在其位,他总能不费吹灰之力就找到自己所需要的书籍或册子,甚至在谈话过程中,他也能突然终止对话,继而向对方展示他刚才所引用的文段或数据出自那本书。他几乎与他的工作间融为一体,那里的所有书籍和稿件就像是他的身体器官一样受他调配。才干的增长绝非易事。马克思说,为了《资本论》的写作,“我一直在坟墓的边缘徘徊。因此,我不得不利用我还能工作的每时每刻来完成我的著作”。
勤奋学习是马克思主义者的鲜明品格。习近平回忆知青经历说,“我到农村插队后,给自己定了一个座右铭,先从修身开始。一物不知,深以为耻,便求知若渴。上山放羊,我揣着书,把羊圈在山坡上,就开始看书。锄地到田头,开始休息一会儿时,我就拿出新华字典记一个字的多种含义,一点一滴积累。我并不觉得农村7年时光被荒废了,很多知识的基础是那时候打下来的”。在梁家河插队7年间,没有书看就走几十里山路去借书,没有时间看就抓住干活的空隙,甚至晚上拿一盏小油灯夜读,最终打下了基础。
无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。能否迈稳步子、夯实根基、久久为功,是成为圣人或者庸人的关键所在。成为更好的自己,为未来发展做准备,这是个人的本领恐慌。中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾发生变化,人民不仅对物质文化生活提出了更高要求,而且在民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的要求日益增长,全方位的提出了本领恐慌。世界正处于大发展大变革大调整时期,我国处于从大国走向强国的过程中,机遇十分重要,挑战十分严峻,这是更深层次的本领恐慌。“少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。”青年必须明确时代要求,珍惜学习时间,为成就更好的自已以成就更好的中国打下坚实基础。
一百多年前,青年马克思为自己的未来找准了方向,一百多年后,他仍旧影响着全世界数以亿计的人们;一百多年后,我们循着历史的脉络,抚摸伟人的人生轨迹,找寻让生命永恒的密码。他必与我们同在,愿我们能与他并行。
参考文献:
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杜一萌.马克思给青年人的启示[J].青春岁月,2019,(27):219.
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实现马克思主义大众化,是新时代对党和政府的一项重要考验,而且把马克思主义全面实现大众化仍是一个漫长又艰难的过程。在当代,受到西方主流意识以及国内自身存在的各种因素的影响,使马克思主义大众化面临群众信仰缺失、利益分化以及大众化难以得到有效进展等一系列问题。因此,解决新时期马克思主义大众化面临的挑战及找到应对的策略是当前刻不容缓的事情。
2021-10-23作为中国特色社会主义理论的重要组成部分,习近平的生态文明思想在理论层面上丰富和发展了马克思主义生态哲学的内容,面对全球生态恶化、资源紧张的现状,习近平站在新的历史高度,将生态文明建设纳入国家战略部署,创造性地提出了绿水青山就是金山银山的生态发展观、以增进人民福祉为目标的生态民生观、构建人类命运共同体的生态治理观。
2021-10-23《共产党宣言》(又译《共产主义宣言》)是马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领,全文贯穿马克思主义的历史观,马克思主义诞生的重要标志。由马克思和恩格斯执笔写成。共产党宣言是共产主义者的重要指导思想,在共产主义阶级斗争期间,是共产主义者的重要精神引导。共产党宣言是一名共产党员必须要掌握的思想意识,同时共产党宣言也是共产党员思想意志力的展现。
2021-10-23波伏娃的《第二性》是女性主义的重要作品,其女性主义思想也是马克思主义女性主义的重要观点和组成部分。在马克思恩格斯的作品中,妇女解放是一个在多部著作中都有出现的重要话题,但只在《家庭、私有制和国家的起源》中有较为详细的分析和论述。波伏娃和马恩身处的时代和社会现实有很大不同,处于不同的历史时期中,波伏娃的思想与马恩的思想既有一脉相承的部分,也有对马恩思想的批判和发展。因此,通过对两本著作的对比研究,可以分析波伏娃的女性主义思想在哪些部分继承了恩格斯的女性观,又有哪些发展。
2021-09-08中国共产党探索马克思主义指导地位制度化发轫奠基于新民主主义革命时期,曲折前进于社会主义改造和全面建设时期,恢复发展于改革开放和现代化建设新时期,创新升华于中国特色社会主义新时代。实现马克思主义指导地位制度化,必须以党章化、宪法化为统领,科学构建有效的制度体系;以制度执行和考核创新为核心,持续强化制度实施;以理论创新和学习教育为支点,注重制度理论与制度实践相结合;以培育社会主义核心价值观为导向,坚持制度约束与自我约束相统一;以紧紧抓住关键少数为重点,充分发挥社会各群体的作用。
2021-08-28马克思主义空间理论的展现,正是随着对资本主义的总体化批判而进行的。批判性是后现代图书馆学的特质,其表征方式是空间实践的意识形态诉求。作者阐述了后现代图书馆学空间生产的意识精神诉求、空间公共性话语批判的"异托邦"、空间美学的马克思主义观释放。由此,空间成为后现代图书馆学联系美学和意识形态的桥梁,成为微观革命论和文化诗学论重构后现代图书馆学空间批判话语的场域。
2021-08-26马克思主义是由马克思、恩格斯共同创立的并为后继者所不断发展的科学理论体系,是关于无产阶级解放和每个人全面而自由发展的学说。红色文化是在革命、建设、改革时期,中国共产党带领全国各族人民将马克思主义基本原理与中国具体实际相结合而创立的,是对马克思主义的继承与发展,是马克思主义中国化的重要产物。
2021-08-26关于“时间”的范畴,马克思在《1861-1863年经济学手稿》中给出了自己独到的阐述:“时间实际上是人的积极存在,它不仅是人的生命的尺度,而且是人的发展的空间。”[1]532在此基础上,“自由时间”的内容应该是丰富且有生命力的,马克思深刻表明自由时间囊括“个人受教育的时间,发展智力的时间,履行社会职能的时间。
2021-08-26整体性是百年来马克思主义利益观中国化得以持续推进的基本原则,亦是中国化马克思主义利益观的鲜明特征。百年来马克思主义利益观中国化的整体性是在回答*什么是马克思主义利益观与怎样对待马克思主义利益观的问题中、在三个起来的递进式飞跃与*两次历史性飞跃的理论形态中、在回答*为何化―何以化―谁来\'化\'―为谁\'化一化什么一怎么化一化成何等等基本问题中、在马克思主义利益观中国化三者内在的逻辑关系中得以体现的。
2021-08-19从革命战争时期到新中国成立与建设探索再到当代的深化推进改革开放,中国共产党一直都将马克思主义作为党建的根本理论指导,同时又以实事求是、与时俱进的精神态度不断在不同的历史时期和条件下探寻"建设怎样的党"以及"如何建党"这两个问题的中国化答案。
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期刊名称:政治思想史
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