摘要:红色文化是"马克思主义基本原理概论"课程的优质教学资源。从红色文化与马克思主义基本原理概论课程的内在关系,分析红色文化融入马克思主义基本原理概论课程的路径与价值,推进二者的融合。
一、红色文化与“马克思主义基本原理概论”课程的内在关系
马克思主义是由马克思、恩格斯共同创立的并为后继者所不断发展的科学理论体系,是关于无产阶级解放和每个人全面而自由发展的学说。红色文化是在革命、建设、改革时期,中国共产党带领全国各族人民将马克思主义基本原理与中国具体实际相结合而创立的,是对马克思主义的继承与发展,是马克思主义中国化的重要产物。马克思主义产生于19世纪40年代的欧洲,其影响却是全世界的。俄国十月革命推动了马克思主义在中国的传播,“帮助了中国的先进分子,用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具,重新考虑自己的问题”[1]。五四运动后,在中国工人运动和马克思列宁主义的初步结合下,中国共产党创立。在中国共产党的领导下,历经土地革命战争、抗日战争、解放战争,形成了《中国的红色政权为什么能够存在》《井冈山的斗争》《星星之火,可以燎原》《反对本本主义》《<共产党人>发刊词》《新民主主义论》《中国革命和中国共产党》《改造我们的学习》《整顿党的作风》《实践论》《矛盾论》《论持久战》《论人民民主专政》等红色理论;产生了马克思主义中国化思想路线;召开了八七会议、遵义会议、古田会议、中共六届六中全会、党的七大、中共七届二中全会等重要红色会议;制定了把马克思列宁主义与中国具体实际相结合的方针政策;提出了“农村包围城市、武装夺取政权”“一切经过统一战线,一切服从统一战线”“两个务必”“统一战线、武装斗争、党的建设的三大法宝”等红色观点;产生了马克思主义中国化命题。在马克思列宁主义普遍真理与中国革命道路相结合的过程中,形成了马克思主义中国化的第一次飞跃,即毛泽东思想。毛泽东思想是马克思主义中国化过程中创立的红色文化,是对马克思列宁主义的继承和发展,是中华民族的宝贵财富。在中国建设和改革时期,中国共产党人把马克思主义普遍真理与中国具体实际相结合,形成了马克思主义中国化的第二次飞跃,即中国特色社会主义理论体系。党的十八大以来,中国共产党人把马克思主义普遍真理与中国具体实际相结合,产生了习近平新时代中国特色社会主义思想。习近平新时代中国特色社会主义思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的继承与发展,是新时代坚持和发展中国特色社会主义的最新理论成果,是马克思主义与新时代中国特色社会主义实践相结合而形成的特色红色文化。从概念内涵上看,马克思主义是中国红色文化的源头之一,红色文化是马克思主义在中国革命、建设、改革时期的产物。
二、红色文化融入“马克思主义基本原理概论”课程的路径分析
马克思主义基本原理是对马克思主义基本观点、立场和方法的集中概括,把红色文化融入马原课程,就是要把红色文化资源融入马克思主义的基本观点、立场和方法的教学中。
在教学思路上,红色文化是马原课程开展的桥梁。马原课程是一门集思想性、理论性、科学性于一体的课程。马克思主义哲学是马克思主义的理论基础部分,其哲学观点具有抽象性、思维性、逻辑性,理论思维难度较大,如果不借助充分的现实案例,学生很难将理论的抽象性转化为现实性,将理论思维转化为个人政治素质。红色文化是中国共产党运用马克思主义立场、观点、方法与中国具体实际相结合的产物,是中国化的马克思主义,是马克思主义中国化的结晶。在讲授马原课程时,将红色文化作为桥梁和中介,不仅有助于学生总体把握马克思主义基本观点,还可以帮助学生形成科学的世界观,学会运用唯物辩证法分析和解决问题,增强思维能力,将马克思主义立场、观点、方法转化为学生的政治素养。
在教学内容上,红色文化是马原课程内容的实例。实践的观点是马克思主义的首要观点,实践性是马克思主义的鲜明特征之一。中国共产党正是充分利用马克思主义实践这一观点,不断发展马克思主义,从而产生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平新时代中国特色社会主义思想,留下了党的一大会议会址、遵义会议会址、井冈山革命圣地等红色文化资源,创造了长征精神、井冈山精神、延安精神和雷锋精神、焦裕禄精神、航天精神、红船精神等红色精神文化资源。从内容上看,马克思主义的发展、马克思主义的鲜明特征、主观能动性与客观规律性、矛盾的普遍性与特殊性、矛盾分析方法等马克思主义观点都可以利用红色文化资源作为现实案例来生动展示。在教学内容上渗透红色文化资源,不仅契合了马克思主义将理论与实践相结合这一观点,还能确立学生正确的价值观,将改造客观世界与主观世界结合起来。
在教学设计上,红色文化是马原课程内容的拓展。马克思提出:“全部社会生活的本质是实践的”“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界”“在实践和认识的关系上,实践是认识的来源、动力、目的和检验真理性认识的唯一标准”等等。在这一基础上,毛泽东同志发表了《实践论》《论持久战》《反对本本主义》等文章,提出了“实事求是”“没有调查就没有发言权”“从群众中来、到群众中去”等观点,这些红色文化精神资源正是马克思主义在中国革命实践中的产物。在教学设计上,马原课程需要课堂理论学习和课外实践的结合,通过以红色文化为专题展开课外调查研究,让学生亲临红色文化圣地,主动了解红色文化资源,从感性认识到实践再到理性认识不断往复,强化马克思主义理论学习,这既符合马克思主义的基本观点,又能有效提高学生对课堂理论的认知度和认同感。
三、红色文化融入“马克思主义基本原理概论”课程的重要价值
红色文化记录了马克思主义在中国的诞生和发展,是马克思主义中国化的重要产物,是重要的历史文化教育素材,具有历史性、鲜活性、教育性、发展性等主要特性。
红色文化融入“马克思主义基本原理概论”课程,有利于学生树立正确的世界观、人生观和价值观。人与世界的关系问题,是世界观问题,也是人类思考的首要问题。世界观决定人生观和价值观。马克思主义提出,世界的本原是物质,物质决定意识,意识对物质具有反作用。红色文化见证了新中国的成立和中华民族的解放,是被中国共产党人革命实践证明了的科学理论,是优秀的中国革命传统文化。在马原课程中融入红色文化资源,让学生了解仁人志士探索中国革命的艰辛、中国近代面临的民族耻辱、新中国成立的来之不易,学习中国共产党人为革命勇于牺牲无私奉献的高尚品格、不怕困难的坚韧意志、艰苦奋斗的思想作风和爱国主义精神,帮助学生树立共产主义伟大理想,形成正确的世界观、人生观和价值观。进入新时代,把红色基因融入马原课堂,传承当代红色文化精神,有利于巩固学生对社会主义核心价值观的认同感,激励大学生的社会担当和责任意识。
红色文化融入“马克思主义基本原理概论”课程,有利于学生增强中国特色社会主义文化自信。当今社会已经进入互联网信息时代,互联网把世界变成了地球村,每天都会有海量的信息冲击着我们。当面对东西方文化差异、外来文化的冲击时,在马原课程中融入红色文化,既能够坚定马克思主义在意识形态领域的地位,又能让大学生分辨是非,把握主流文化,传承中国革命传统文化,坚定社会主义制度的必然性和正确性、强化中国特色社会主义文化自信。
红色文化融入“马克思主义基本原理概论”课程,有利于学生践行“不忘初心、牢记使命”的主题教育。什么是中国共产党人的初心,即为人民谋幸福,为民族谋复兴。马克思主义认为,人民群众是历史的创造者,人民性是马克思主义的鲜明特征之一。中国共产党人始终把人民的利益放在最高位置,带领人民打土豪、分田地,推翻三座大山,创立新中国;开展社会主义建设,改变旧中国一穷二白的落后面貌;实行改革开放,把发展作为第一要务;新时代扶贫攻坚,全面建成小康社会等,从以上历史和现实可以看出中国共产党人的初心从未改变过。把红色文化基因渗透马原课程,真正落实“不忘初心,牢记使命”,让学生领悟“没有共产党,就没有今天的中国”,激励当今的青年大学生胸怀祖国,报效祖国,为中华民族伟大复兴而奋斗。
参考文献:
[1]毛泽东.毛泽东选集(第四卷)[M],北京:人民出版社,1991.
[2]中共中央宣传部.习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要[M].北京:学习出版社、人民出版社,2019.
[3]《马克思主义基本原理概论》编写组.马克思主义基本原理概论(2018年版)[M].北京:高等教育出版社,2018.
文章来源:李艳.红色文化融入“马克思主义基本原理概论”课程的路径思考[J].遵义师范学院学报,2021,23(04):113-115.
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实现马克思主义大众化,是新时代对党和政府的一项重要考验,而且把马克思主义全面实现大众化仍是一个漫长又艰难的过程。在当代,受到西方主流意识以及国内自身存在的各种因素的影响,使马克思主义大众化面临群众信仰缺失、利益分化以及大众化难以得到有效进展等一系列问题。因此,解决新时期马克思主义大众化面临的挑战及找到应对的策略是当前刻不容缓的事情。
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2021-10-23《共产党宣言》(又译《共产主义宣言》)是马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领,全文贯穿马克思主义的历史观,马克思主义诞生的重要标志。由马克思和恩格斯执笔写成。共产党宣言是共产主义者的重要指导思想,在共产主义阶级斗争期间,是共产主义者的重要精神引导。共产党宣言是一名共产党员必须要掌握的思想意识,同时共产党宣言也是共产党员思想意志力的展现。
2021-10-23波伏娃的《第二性》是女性主义的重要作品,其女性主义思想也是马克思主义女性主义的重要观点和组成部分。在马克思恩格斯的作品中,妇女解放是一个在多部著作中都有出现的重要话题,但只在《家庭、私有制和国家的起源》中有较为详细的分析和论述。波伏娃和马恩身处的时代和社会现实有很大不同,处于不同的历史时期中,波伏娃的思想与马恩的思想既有一脉相承的部分,也有对马恩思想的批判和发展。因此,通过对两本著作的对比研究,可以分析波伏娃的女性主义思想在哪些部分继承了恩格斯的女性观,又有哪些发展。
2021-09-08中国共产党探索马克思主义指导地位制度化发轫奠基于新民主主义革命时期,曲折前进于社会主义改造和全面建设时期,恢复发展于改革开放和现代化建设新时期,创新升华于中国特色社会主义新时代。实现马克思主义指导地位制度化,必须以党章化、宪法化为统领,科学构建有效的制度体系;以制度执行和考核创新为核心,持续强化制度实施;以理论创新和学习教育为支点,注重制度理论与制度实践相结合;以培育社会主义核心价值观为导向,坚持制度约束与自我约束相统一;以紧紧抓住关键少数为重点,充分发挥社会各群体的作用。
2021-08-28马克思主义空间理论的展现,正是随着对资本主义的总体化批判而进行的。批判性是后现代图书馆学的特质,其表征方式是空间实践的意识形态诉求。作者阐述了后现代图书馆学空间生产的意识精神诉求、空间公共性话语批判的"异托邦"、空间美学的马克思主义观释放。由此,空间成为后现代图书馆学联系美学和意识形态的桥梁,成为微观革命论和文化诗学论重构后现代图书馆学空间批判话语的场域。
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2021-08-26关于“时间”的范畴,马克思在《1861-1863年经济学手稿》中给出了自己独到的阐述:“时间实际上是人的积极存在,它不仅是人的生命的尺度,而且是人的发展的空间。”[1]532在此基础上,“自由时间”的内容应该是丰富且有生命力的,马克思深刻表明自由时间囊括“个人受教育的时间,发展智力的时间,履行社会职能的时间。
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2021-08-19从革命战争时期到新中国成立与建设探索再到当代的深化推进改革开放,中国共产党一直都将马克思主义作为党建的根本理论指导,同时又以实事求是、与时俱进的精神态度不断在不同的历史时期和条件下探寻"建设怎样的党"以及"如何建党"这两个问题的中国化答案。
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期刊名称:马克思主义理论学科研究
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国内刊号:10-1351/A
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创刊时间:2015年
发行周期:双月刊
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