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新时代人民在自我实现的过程中促进全面发展的策略
摘要：个人的全面发展指每一个人在个性、道德、能力等方面的和谐、自由、全面地发展和完善也是马克思的共产主义社会理想和人类理想。马斯洛人的自我实现的就是发挥自己先天的潜能,成为自己想成为的人。新时代每个人在为中国特色社会主义贡献力量就是自我实现的过程,中国特色社会主义的社会促进社会的每一个公民的全面发展。
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1、马克思对人全面发展的论述
马克思在《共产党宣言》中深入剖析资产者与无产者之间的矛盾和客观联系，作出科学判断：资产阶级这个压榨阶级的最终灭亡和创造一切财富的无产阶级最终胜利一定会实现的观点。马克思通过分析无产者和共产革命党人之间的天然联系，论述了共产党的革命性质是无产阶级革命和最终奋斗目标是共产主义，也同时对世界上花样繁多的反社会主义思潮进行理论批判。总而言之，最终目的就是阐明如何在各种不同的社会环境下实现每一个自由人的自由全面发展。
1.1 消灭私有制才能实现人的发展
马克思在《共产党宣言》中提出阶级斗争的历史就是人类历史的本质。有力地反击了革命的共产党人无缘无故的制造阶级矛盾的错误看法的同时证明阶级革命斗争是客观存在的。
马克思认为阶级对立和剥削一定要通过无产阶级革命消除，当占据有利条件的资产阶级对软弱的工人阶级进行剥削和压榨时，对立的阶级矛盾就不可能会无端消失。因为资产阶级的本性就是无限度地追求更多的剩余价值所以必须对工人阶级进行无休止地剥削，无产阶级变成了资本家大工业机器生产过程的一部分，他们活着的目的就是产生资本家需要的剩余价值。
资本主义大工业下，工人就是资本家压榨工人剩余价值的媒介，为垄断的资本家集团创造更多的剩余价值也就成了无产阶级活着的单一价值。无产阶级受到资本家的无限压榨，获得的劳动报酬却甚微，工人对劳动会产生无由的厌恶。总的来说，资产阶级追逐利润是核心目标，资产阶级所从事的一切活动都是为其核心目标服务。这样的社会一旦无限延续，工人阶级在这种社会中就不可能获得全面的发展，社会是一种畸形状态。所以，马克思呼吁工人阶级在恰当的时候必须同剥削自己劳动成果的社会实行坚决的决裂。
1.2 社会关系的和谐促进人的全面发展
马克思在对人的本质论述中明确指出了人不是抽象的个人而是一切经济社会发展关系的总和。劳动是建立在各种社会关系基础之上，人本身也会随着社会的不断发展而进步。因此，人的发展程度受社会发展水平制约，人得到全面发展的前提条件是较高的社会发展水平，发展水平落后的社会，人的发展就会缓慢前行，甚至阻碍人的发展。但是，在资本主义社会中，人的本质被异化，金钱利益成为人与人之间唯一的关系，除此之外，没有其他任何关联。
马克思科学预测，在共产主义社会中，劳动内化为每个人日常生活中必不可少的一部分，劳动在每个自然人心中不再是感到厌恶的体验，而是在劳动中获得快乐、得到满足。在共产主义社会里，剥削是不存在的，对立关系从生产者与经营者中消除，由于生产者所获得的劳动回报丰富，有大量的剩余报酬，劳动者可以利用多余财富使自己得到全面发展。
1.3 发展生产力使人的全面发展成为可能
历史唯物主义认为，生产力和生产关系的矛盾是人类历史发展的过程中最为基础的矛盾。虽然资本家无尽的压榨工人的劳动成果，以此来增加自己同其他资本家集团竞争的筹码，但是资本家在追逐剩余价值的过程中也有积极的一面，那就是极大的发展了生产力。资产阶级在当时大工业环境中创造出来的生产力非常巨大，但遗憾的是生产关系没有得到相应的发展。因此，社会的生产资料被资本家私人占有的生产关系就不再适应社会的发展。
马克思认为实现人的自由而全面的发展，最可靠的办法，就是进一步发展社会先进的生产力。废除私有制、消灭资产阶级无情的剥削的唯一物质保证就是充分发展生产力。与此同时，马克思意识到，废除资本主义私有制的最终目标是实现人的全面发展。只有人的物质生活条件得到很大满足的情况下，人才可能有更高的追求和更好的发展。
马克思认为，人的全面发展是社会全面发展的具体表现，社会的和谐发展是每个人全面发展的基础。人的发展过程从宏观来说是一个螺旋式上升的过程，每个人都是这个过程的主体，如果个人的发展欲望没有被充分满足，那么个人的发展就不会是全面持续的发展。
2、马斯洛自我实现理论
“需求水平理论”主要讨论人类需求的不同层次，由人本主义社会心理教育学家马斯洛于1943年初次提出，将人的需求分为生理需求、安全需求和自我实现需求等。1954年马斯洛在又把人的需要细化为七种，这七种需求可分为高层次和低层次。其中，尊重需要、自我管理实现需要是通过高级的需要，是永远不会感到完全可以满足的。生理需求、社会需求和安全需求属于低层次需求，通过外部条件可以得到满足。
马斯洛的自我实现理论是人本主义的核心。马斯洛自我实现的是人的潜能。很明显，这些都是把人的自我实现可以理解为个人与生俱来的本性的实现，而人与生俱来的本性总是和社会主义文明建设之间关系存在着一些冲突，因为中国文明这个词是指所有使我们的生活方式不同于我们的动物祖先的成就和规则的总和。虽然现代西方人认为人的自我实现需要人的解放，但他们所说的解放实际上只是把个人本能从社会文明的压迫中解放出来。
自我实现论是人本主义教育心理学的发展核心，也是马斯洛心理学的主旨所在。按照马斯洛的说法，自我实现就是一个人努力成为自己能成为的人。自我实现者是更完善地实现了他的潜能，更接近于他的存在主义核心，成为完善的人。在马斯洛论述中，自我实现有两层含义：第一层是对完美人性的实现，完满实现人性指人类社会共性的潜能，包括求知、审美、创造、友爱、合作等潜能。因为这种潜能得到发挥，他的内在本性得以自由地表达且不被压抑，所以自我实现就是完美的、真实的人性的展现。第二层是实现个人发展潜能，个人潜能的实现是指实现作为个体存在差异的潜能。一个共性与个性的统一是马斯洛对人的潜能的总结。因此，自我实现就是一个人变得越来越独特，成为他所能成为的一切。
3、新时代人民在自我实现的过程中促进全面发展
共产主义理想，其基本追求就是人的解放与发展，主张通过对旧制度的革命与生产力的发展来实现生产资料共有的理想，终极价值目标和理想境界就是人的全面发展。只有通过共产主义革命才能够达到将受到束缚、受到压制、受到剥削的人民群众从被奴役、被压迫的悲惨社会中解放出来。只有实现了这一切，才能实现人的发展目标，才能实现人的全面发展。
中国人民共产党是马克思社会主义发展理论指导下的政党，十月革命一声炮响给中国带来科学的马克思主义，近代以来中国人民最伟大的梦想就是实现中华民族的伟大复兴。1921年建党以来，中国共产党始终以人民为中心，坚持为人民服务。新民主主义时期，共产党人抛头颅、洒热血领导人民经过28年浴血奋斗推翻压在人民身上的三座大山于1949年建立新中国，确立了社会主义基本制度，从1949年到1978年，党领导人民群众在旧中国“一穷二白”的社会基础上，建立起一个独立的工业发展体系和国民经济理论体系，以经济建设为中心，切实维护国家主权和安全，发展社会生产力，都是为了每一个群众的全面发展。
在国家层面，价值目标是繁荣、民主、文明、和谐；在社会层面，价值取向是自由、平等、公正、法治；在个人层面，价值标准是爱国、奉献、诚信、友善；在社会层面，价值取向是自由、平等、公正、和谐，正义与法治；创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念等这些价值导向都是如何实现人的全面的发展的具体依据，党的十九大报告为下一步的发展提出了新的目标：到21世纪中叶，把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国，这是新时代人民全面发展的新指引。
从马斯洛中对自我实现的定义来看，自我实现的定义虽然多种多样，但自我实现的核心是展示自己与生俱来的潜能。进入新时代，“韬光养晦”的中国越来越站在世界经济政治舞台的中央，党的十九届五中全会有机衔接“两个一百年”奋斗目标，提出了到2035年基本实现社会主义现代化的远景目标。
4、结语
人的全面发展规定了中国特色社会主义在走向21世纪中叶过程中所应坚持的中国精神、中国价值与中国力量，而由人的全面发展所决定的中国精神、中国价值与中国力量也从根本上影响了中国特色社会主义新时代的物质文明与精神文明。新时代，我国经济政治实力的提高极大地促进了人民的全面发展。首先，收入的二次分配力度的增加，促进社会发展的均衡性；其次，先进社会生产力的提高，促进人的解放、自由和完善，中国共产党的一切方针、政策都是以人民为中心，为了实现人的全面发展，为了共产主义事业的终极目标，而每一个公民在平凡的岗位奋斗，疫情中的最美逆行者、嫦娥5号的工程师、一个个无私奉献的共产党员等都在平凡的岗位为中国特色社会主义贡献自己的力量，在实现自我价值实现的过程中促进自身的全面发展。
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文章来源：周鑫.人的全面发展与自我实现在新时代的结合[J].现代商贸工业,2021,42(20):117-118.
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研究马克思主义基本原理整体性的关键在于应用。在思政课教学中应用马克思主义基本原理整体性，就是要帮助学生形成马克思主义的世界观，引导学生完成从世界观向方法论的转化，使学生在历史的反思和追问中把握马克思主义的科学性，逐步生成并坚定马克思主义信仰，落实立德树人的根本任务，推进思想政治教育建设。
2024-08-01
实现马克思主义大众化,是新时代对党和政府的一项重要考验,而且把马克思主义全面实现大众化仍是一个漫长又艰难的过程。在当代,受到西方主流意识以及国内自身存在的各种因素的影响,使马克思主义大众化面临群众信仰缺失、利益分化以及大众化难以得到有效进展等一系列问题。因此,解决新时期马克思主义大众化面临的挑战及找到应对的策略是当前刻不容缓的事情。
2021-10-23
作为中国特色社会主义理论的重要组成部分，习近平的生态文明思想在理论层面上丰富和发展了马克思主义生态哲学的内容，面对全球生态恶化、资源紧张的现状，习近平站在新的历史高度，将生态文明建设纳入国家战略部署，创造性地提出了绿水青山就是金山银山的生态发展观、以增进人民福祉为目标的生态民生观、构建人类命运共同体的生态治理观。
2021-10-23
《共产党宣言》(又译《共产主义宣言》)是马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领，全文贯穿马克思主义的历史观，马克思主义诞生的重要标志。由马克思和恩格斯执笔写成。共产党宣言是共产主义者的重要指导思想，在共产主义阶级斗争期间，是共产主义者的重要精神引导。共产党宣言是一名共产党员必须要掌握的思想意识，同时共产党宣言也是共产党员思想意志力的展现。
2021-10-23
波伏娃的《第二性》是女性主义的重要作品,其女性主义思想也是马克思主义女性主义的重要观点和组成部分。在马克思恩格斯的作品中,妇女解放是一个在多部著作中都有出现的重要话题,但只在《家庭、私有制和国家的起源》中有较为详细的分析和论述。波伏娃和马恩身处的时代和社会现实有很大不同,处于不同的历史时期中,波伏娃的思想与马恩的思想既有一脉相承的部分,也有对马恩思想的批判和发展。因此,通过对两本著作的对比研究,可以分析波伏娃的女性主义思想在哪些部分继承了恩格斯的女性观,又有哪些发展。
2021-09-08
中国共产党探索马克思主义指导地位制度化发轫奠基于新民主主义革命时期,曲折前进于社会主义改造和全面建设时期,恢复发展于改革开放和现代化建设新时期,创新升华于中国特色社会主义新时代。实现马克思主义指导地位制度化,必须以党章化、宪法化为统领,科学构建有效的制度体系;以制度执行和考核创新为核心,持续强化制度实施;以理论创新和学习教育为支点,注重制度理论与制度实践相结合;以培育社会主义核心价值观为导向,坚持制度约束与自我约束相统一;以紧紧抓住关键少数为重点,充分发挥社会各群体的作用。
2021-08-28
马克思主义空间理论的展现,正是随着对资本主义的总体化批判而进行的。批判性是后现代图书馆学的特质,其表征方式是空间实践的意识形态诉求。作者阐述了后现代图书馆学空间生产的意识精神诉求、空间公共性话语批判的"异托邦"、空间美学的马克思主义观释放。由此,空间成为后现代图书馆学联系美学和意识形态的桥梁,成为微观革命论和文化诗学论重构后现代图书馆学空间批判话语的场域。
2021-08-26
马克思主义是由马克思、恩格斯共同创立的并为后继者所不断发展的科学理论体系，是关于无产阶级解放和每个人全面而自由发展的学说。红色文化是在革命、建设、改革时期，中国共产党带领全国各族人民将马克思主义基本原理与中国具体实际相结合而创立的，是对马克思主义的继承与发展，是马克思主义中国化的重要产物。
2021-08-26
关于“时间”的范畴，马克思在《1861-1863年经济学手稿》中给出了自己独到的阐述：“时间实际上是人的积极存在，它不仅是人的生命的尺度，而且是人的发展的空间。”[1]532在此基础上，“自由时间”的内容应该是丰富且有生命力的，马克思深刻表明自由时间囊括“个人受教育的时间，发展智力的时间，履行社会职能的时间。
2021-08-26
整体性是百年来马克思主义利益观中国化得以持续推进的基本原则，亦是中国化马克思主义利益观的鲜明特征。百年来马克思主义利益观中国化的整体性是在回答*什么是马克思主义利益观与怎样对待马克思主义利益观的问题中、在三个起来的递进式飞跃与*两次历史性飞跃的理论形态中、在回答*为何化―何以化―谁来\'化\'―为谁\'化一化什么一怎么化一化成何等等基本问题中、在马克思主义利益观中国化三者内在的逻辑关系中得以体现的。
2021-08-19
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期刊名称：北大马克思主义研究
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主办单位：北京大学马克思主义学院,北京大学中国道路与中国化马克思主义协同创新中心,北京大学中国文化发展研究中心
出版地方：北京
专业分类：政治
创刊时间：2011年
发行周期：年刊
期刊开本：16开
见刊时间：1-3个月
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2021-06-15
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