摘要:“中国共产党人的初心和使命,就是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴。”这是党的十九大报告重要思想。贯彻落实党的十九大精神的重要举措,对新时代中国共产党人提出明确要求,2019年5月13日,中共中央政治局召开会议,决定从2019年6月开始,在全党自上而下分两批开展‘不忘初心、牢记使命’主题教育。作为马列主义的真理孕育的中国共产党的本初之心的中国共产党人的‘韧心和使命’,中国共产党选择自己的初心,便是选择了马列主义作为自己的指导思想。
加入收藏
一、理论逻辑:人的主观能动性是人类社会发展的内在动力
马克思主义基本原理揭示了人类社会发展的根本规律,提出生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动是推动历史发展的基本矛盾运动,是历史发展的根本动力。事实上,人类社会历史归根结底是人的活动史,虽然人的活动受客观规律的支配,不能随心所欲,但人绝不是纯粹被动地接受客观规律的支配,人的主观能动性是人类社会发展的内在动力。
恩格斯有一个著名的‘‘历史合力论’’,‘‘历史是这样创造的:最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的,而其中每一个意志,又是由于许多特殊的生活条件,才成为它所成为的那样。这样就有无数互相交错的力量,有无数个力的平行四边形,由此就产生出一个合力,即历史结果。”也就是说,历史发展离不开人的活动,而人的活动是在一定的意志动机的支配下进行的,同时又由于人们所处的生活条件各有其特殊性,所以人们从事各项活动都有特殊的意志与动机,甚至这些意志与动机之间是相互冲突的。因此,历史发展就是各种相互冲突的意志和力量相互作用、不断较量的结果。
通俗地讲,争取自身利益最大化的各个阶级之间的力量博弈及其结果构成了历史。这里的‘‘力量”,包括理论力量(动员力和指引力)和物质力量(阶级的运动力量)。一个变革(革命)运动,如果理论的力量不够,就动员不出足够强大的物质力量;物质力量不足够强大,就无法战胜旧势力,变革(革命)运动就不会成功。
二、历史逻辑:中国近代史上几次拯救民族运动失败的根本原因——理论力量和物质力量不够强大
中国近代史上几次拯救民族运动失败的根本原因就是理论力量和物质力量不够强大。
洋务运动,是19世纪60到90年代晚清洋务派所进行的一场引进西方军事装备、机器生产和科学技术以维护清朝统治的自救运动。以1894--1895年中日甲午战争中北洋水师的全军覆没为标志宣告失败。在当时的历史环境下,要拯救中华民族,首要任务应该是推翻封建制度和帝国主义殖民势力。但由封建大官僚组成的洋务派本身具有阶级局限性,他们势必无法完成这个历史任务。他们提出了“中学为体,西学为用”的指导思想。幻想着能通过学习西方科学技术,继续维护封建制度的统治。这个指导思想的理论实际上是矛盾的,不可能动员出足够强大的物质力量(变革力量)去克服顽固派的阻挠和破坏,注定失败。
戊戌变法,是中国近代史上于1898年发生的一次资产阶级改良运动。维新派幻想依靠无实权的光绪帝倡导学习西方的政治、科学文化,发展工、农、商业,从而拯救中华民族。戊戌变法以慈禧太后发动的戊戌政变为标志全面归于失败。戊戌变法失败的根本原因,是资产阶级维新派本身的理论无力,幻想在不触动封建经济基础和不推翻封建统治的前提下实行变法维新,没有一个具有强大真理力量,足以支撑民族独立、经济社会发展的维新理论,也就动员不出足够强大的物质力量(维新力量)。弱的理论力量和弱的物质力量不可能战胜强大得多的封建守旧力量,注定失败。
孙中山领导的辛亥革命是中国近代一次伟大的资产阶级民主革命,推翻了清王朝,但理想中的资产阶级民主共和国并没有建立起来,中国随后陷入了更加黑暗的复辟反复辟、军阀混战之中,由此革命失败。究其原因:一是理论的无力。革命党人提出了资产阶级民主共和思想,却没有明确的反帝反封建纲领;反满、反君主政体,却放过了主要敌人——帝国主义和封建地主阶级势力,对这两个势力妥协退让的结果是袁世凯夺走了革命果实,革命半途而废;二是没有动员出足够强大的物质力量——革命实力。辛亥革命没有触动半殖民地半封建社会的经济基础,只利用会党、新军,却不敢发动广大工人、农民。这样的力量较之强大得多的帝国主义封建主义势力是极其弱小的,根本不可能取胜。弱的理论力量和弱的物质力量,是辛亥革命失败的根本原因。
那么能拯救中国革命的主要理论力量在哪里呢?十月革命一声炮响,给中国送来了马克思主义。马克思主义给中国指出了拯救中国的伟大力量——中国工农大众。
三、实践逻辑:人民群众是推动历史前进的伟大力量
马克思主义的唯物史观认为,人民群众是历史的创造者,是推动历史发展的最伟大的力量。人类历史首先是直接从事生产实践的人民群众的历史,他们所起的作用是历史的原创作用。推动人们创造历史的思想动机是由人们物质生活资料生产的实践所决定的。所以人民群众是推动历史进步的最终决定力量,少数英雄人物固然能推动或延缓历史前进的脚步,但最终决定历史格局或决定历史发展趋势的力量依旧是人民群众。
人民群众是历史的创造者,这句话科学揭示了人民群众是推动历史前进的伟大力量这一真理,但这个伟大力量是隐藏在社会自然状态下的力量。社会自然状态下,人民群众是以分散状态存在的,是至弱的一种力量存在。只有将它凝聚起来,才能形成力量至强的“人民群众’’。这就需要先进理论的启发、先进分子的动员和组织。李大钊、陈独秀等苦苦寻求救国之路的先进中国人,研究了马克思主义以后,找到了拯救中国的伟大力量。他们按照马克思主义的指引,酝酿成立了中国共产党。然后启发、动员、组织、引领中国人民进行了艰苦卓绝的奋斗,最终取得了民族独立、人民解放的伟大胜利,继而开启了民族复兴的伟大征程。
中国共产党之所以能完成近代以来其它各种政治力量不能完成的救国救民任务,是因为中国共产党掌握了马克思主义的科学理论,动员起了广大工农群众这个天下无敌的力量。
通过把握中国共产党人初心的理论逻辑、历史逻辑、实践逻辑,我们深刻认识到:“为人民谋利益,为人类谋解放”是马克思主义理论的核心,李大钊、陈独秀等具有初步共产主义思想的先进知识分子按照马克思主义的指引成立了中国共产党,通过“为人民谋利益”去启发、动员、组织和引领中国人民,组织起了人民群众这一最伟大的力量。因此,中国共产党人的初心和使命,就应该是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴。
在中国特色社会主义进入新时代的今天,中国共产党人要做到‘不忘初心”,就要准确把握我国社会主要矛盾已经发生了历史性变化、综合国力已经进人世界前列这个新的历史方位,深刻认识习近平新时代中国特色社会主义思想的精髓要义,按照习近平新时代中国特色社会主义思想的指引,努力工作,把我国建设成为富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国。
刘新伟.马克思主义孕育了中国共产党人的初心.党政干部论坛,2019(8):7-8.
分享:
研究马克思主义基本原理整体性的关键在于应用。在思政课教学中应用马克思主义基本原理整体性,就是要帮助学生形成马克思主义的世界观,引导学生完成从世界观向方法论的转化,使学生在历史的反思和追问中把握马克思主义的科学性,逐步生成并坚定马克思主义信仰,落实立德树人的根本任务,推进思想政治教育建设。
2024-08-01实现马克思主义大众化,是新时代对党和政府的一项重要考验,而且把马克思主义全面实现大众化仍是一个漫长又艰难的过程。在当代,受到西方主流意识以及国内自身存在的各种因素的影响,使马克思主义大众化面临群众信仰缺失、利益分化以及大众化难以得到有效进展等一系列问题。因此,解决新时期马克思主义大众化面临的挑战及找到应对的策略是当前刻不容缓的事情。
2021-10-23作为中国特色社会主义理论的重要组成部分,习近平的生态文明思想在理论层面上丰富和发展了马克思主义生态哲学的内容,面对全球生态恶化、资源紧张的现状,习近平站在新的历史高度,将生态文明建设纳入国家战略部署,创造性地提出了绿水青山就是金山银山的生态发展观、以增进人民福祉为目标的生态民生观、构建人类命运共同体的生态治理观。
2021-10-23《共产党宣言》(又译《共产主义宣言》)是马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领,全文贯穿马克思主义的历史观,马克思主义诞生的重要标志。由马克思和恩格斯执笔写成。共产党宣言是共产主义者的重要指导思想,在共产主义阶级斗争期间,是共产主义者的重要精神引导。共产党宣言是一名共产党员必须要掌握的思想意识,同时共产党宣言也是共产党员思想意志力的展现。
2021-10-23波伏娃的《第二性》是女性主义的重要作品,其女性主义思想也是马克思主义女性主义的重要观点和组成部分。在马克思恩格斯的作品中,妇女解放是一个在多部著作中都有出现的重要话题,但只在《家庭、私有制和国家的起源》中有较为详细的分析和论述。波伏娃和马恩身处的时代和社会现实有很大不同,处于不同的历史时期中,波伏娃的思想与马恩的思想既有一脉相承的部分,也有对马恩思想的批判和发展。因此,通过对两本著作的对比研究,可以分析波伏娃的女性主义思想在哪些部分继承了恩格斯的女性观,又有哪些发展。
2021-09-08中国共产党探索马克思主义指导地位制度化发轫奠基于新民主主义革命时期,曲折前进于社会主义改造和全面建设时期,恢复发展于改革开放和现代化建设新时期,创新升华于中国特色社会主义新时代。实现马克思主义指导地位制度化,必须以党章化、宪法化为统领,科学构建有效的制度体系;以制度执行和考核创新为核心,持续强化制度实施;以理论创新和学习教育为支点,注重制度理论与制度实践相结合;以培育社会主义核心价值观为导向,坚持制度约束与自我约束相统一;以紧紧抓住关键少数为重点,充分发挥社会各群体的作用。
2021-08-28马克思主义空间理论的展现,正是随着对资本主义的总体化批判而进行的。批判性是后现代图书馆学的特质,其表征方式是空间实践的意识形态诉求。作者阐述了后现代图书馆学空间生产的意识精神诉求、空间公共性话语批判的"异托邦"、空间美学的马克思主义观释放。由此,空间成为后现代图书馆学联系美学和意识形态的桥梁,成为微观革命论和文化诗学论重构后现代图书馆学空间批判话语的场域。
2021-08-26马克思主义是由马克思、恩格斯共同创立的并为后继者所不断发展的科学理论体系,是关于无产阶级解放和每个人全面而自由发展的学说。红色文化是在革命、建设、改革时期,中国共产党带领全国各族人民将马克思主义基本原理与中国具体实际相结合而创立的,是对马克思主义的继承与发展,是马克思主义中国化的重要产物。
2021-08-26关于“时间”的范畴,马克思在《1861-1863年经济学手稿》中给出了自己独到的阐述:“时间实际上是人的积极存在,它不仅是人的生命的尺度,而且是人的发展的空间。”[1]532在此基础上,“自由时间”的内容应该是丰富且有生命力的,马克思深刻表明自由时间囊括“个人受教育的时间,发展智力的时间,履行社会职能的时间。
2021-08-26整体性是百年来马克思主义利益观中国化得以持续推进的基本原则,亦是中国化马克思主义利益观的鲜明特征。百年来马克思主义利益观中国化的整体性是在回答*什么是马克思主义利益观与怎样对待马克思主义利益观的问题中、在三个起来的递进式飞跃与*两次历史性飞跃的理论形态中、在回答*为何化―何以化―谁来\'化\'―为谁\'化一化什么一怎么化一化成何等等基本问题中、在马克思主义利益观中国化三者内在的逻辑关系中得以体现的。
2021-08-19人气:2713
人气:2394
人气:2074
人气:2062
人气:1831
我要评论
期刊名称:比较政治学研究
期刊人气:1356
主办单位:上海师范大学《比较政治学研究》编辑部
出版地方:上海
专业分类:政治
创刊时间:2010年
发行周期:半年刊
期刊开本:16开
见刊时间:10-12个月
影响因子:0.119
影响因子:0.000
影响因子:0.000
影响因子:0.260
影响因子:3.868
您的论文已提交,我们会尽快联系您,请耐心等待!
你的密码已发送到您的邮箱,请查看!