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高水平竞技武术套路比赛运动员技术特征研究
摘要：中华武术博大精深、历史悠久,且内容丰富,表现手法多样,在竞技比赛中,武术运动员很难在第一时间找到适合自己的招数。因此,为了让运动员在竞技比赛中能够快速的发挥自己的真正实力,就诞生了武术套路。与传统武术所追求的养生与修养心性相比,现代竞技武术套路偏向于运动员比赛性质,更加注重“高、新、美、难”的表现形式,是为了在比赛过程中提高运动员的成绩。
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随着竞技类武术比赛种类的不断增多,为了确保竞技水平能够逐年提升,比赛方对竞技运动员的要求也不断提高。由于运动员之间的身体素质和训练程度都大致相同。所以,比赛的关键点就在于,运动员武术套路的整体流畅性与稳定性。运动员开始加大武术套路的训练程度,武术套路训练的不是身体某一个部分的肢体协调,它在动作内容上的衔接,需要身体所有肌肉的协调统一。通过训练武术套路,运动员的身体素质也得到了进一步的提高,二者相辅相成。
1、攻守进退的套路技术分析
攻守进退是竞技武术套路的一个重要组成部分,也是中华武学内容的核心要素。攻守进退的招数内容存在已久,它来源于各家武术学派在长期实战中所积累的经验教训,它将原有单一的武学招式按照一定顺序进行排列组合,既含有一定的技巧功夫,又含有一定的中华文化,比如,“白鹤亮翅”是太极拳的经典招数之一,它不仅要求在动作上左右膝盖来回变化,腰部动作与手部动作对其加以辅助,在一进一退之间对其加以配合。在气势上更要求“朝上”,不可前俯后仰、左右摇摆,要带给人一种如白鹤般高风亮节、宁静淡泊的感觉;梅山拳术套路的经典代表招数之一,“猛虎下上拳”。它的招数主要是模拟攻守进退的招数规律,动作简洁实用,招数紧凑。动作上要求在开步出拳的同时,身随步转,拳随腰发,手、脚、腰之间相互配合,衔接发力。在气势上要求打拳者具有如同猛虎下山一般的磅礴气势。虽然现代竞技武术套路,在技术内容与表现手法上,精简了传统武学招式的不少内容;在招式表现上,增添了许多艺术手法,比以往更加重视动作之间的流畅性与观赏性,而非招式本身的杀伤力与破坏力;但在动作上,依然保留了它攻守进退的核心内容。[1]因此,不管今后的武学招数如何发展与改变,攻守进退都依然是其最为基础与重要的一个组成部分。
2、武术套路具有平衡的技术特征,注重运动员的平衡训练
现如今,在运动员之间的自身素质与实战经验差距越来越小的情况下,武术竞技比赛的获胜关键点就在于武术技术的平衡与稳定。平衡,是所有武术运动员流畅完成动作的基础。比如,太极拳就是非常重视平衡的一种武术拳法,它的经典动作“左右野马分鬃”,也是非常考验人体平衡性的,它要求运动员在上体左右微转,重心向后移动,手心“抱球”,左右腿来回屈膝,脚尖不断翘起的过程中,既要保证动作之间的缓慢衔接,也要保证身体,不随着重心的变化而来回摇摆,始终保持平衡。
在武术套路中,有着许多不断移动身体重心,考验肢体协调性与人体平衡性的动作。运动员在日常的训练中,也要注重对身体平衡性的锻炼,多练习前提膝平衡、朝天蹬平衡、后插腿低势平衡等动作,尤其注重腿部力量锻炼。武术套路所要求的平衡,是指在不断运动的环境中达到肢体上的平衡。运动员要在肢体不断地变化中,重新寻找每一个动作的平衡点,这是一件非常不容易的事情。[2]人在失去平衡时,身体会在第一时间感知到,然后会产生一系列的神经反应,运动员需要做的就是,在日复一日的训练中,锻炼自己的大脑反应与肢体协调。在感知到自己即将失去平衡时,大脑做出及时的补救反应,身体加以配合,做出相应动作,重新找回平衡点。
3、竞技武术套路表现手法上的艺术性
3.1武术套路技巧的艺术特征
现在的武术套路竞技比赛的内容,并没有局限在技术展示这一个项目上,在重视运动员自身的专业技能之外,还要关注他们展示动作的整体美感。我国的武术招式自诞生以来,就不断的与我们的优秀文化与审美观念相结合,形成各具特色的招式内容,比如,抒怀剑双剑《苏提春晓》中的“春风拂柳”,要求运动员在进行展示时,不仅要在动作上左右协调,步法流畅,剑法错落有致;在艺术表现上,更要求运动员“常有步雅乐而入佳境之感”;在表演上,结合伴奏,运动员的肢体动作上要体现出江南风韵,带给人一种春风吹拂柳树的柔美之感。现在的武术套路,更是继承与发扬了传统武术的美感,一招一式之间彰显中华民族的文化与精神。
武术套路自诞生以来,就不断受到中华优秀文化的养育与滋润,它的动静起伏,刚柔转折,无不受到文化的熏陶与渲染,在招式组合与编排上也深受文化的影响。随着时代的变化,武术套路也不可避免的发生了变化。现在武术套路由于受到现实环境的约束,它的实战应用功能,已经被大大削弱,但是招式之间的连贯与美感,却由于现实需要的影响而大大增加,它以一种全新的姿态站立在竞技舞台上。
3.2“形神合一”的艺术特征
竞技武术套路在展示时,注重“合内外,兼神形”的艺术表现方法。“形神合一”是中华传统体育哲学一直探讨的问题,它贯穿了中华文化的整个发展历程,对传统文化产生了非常深远的影响,而中华文化又对武术套路起着至关重要的作用。因此“形神合一”思想在武术套路中也得到了重视。在武术套路中,“形神合一”思想既要求运动员注重自己的身体素质锻炼,又要重视自己的精神风貌展现;既要重视外在的专业训练,又要重视内在的精神品质,要做到内外统一。
“形神合一”是运动员训练的主要模式之一,它起源于中医学中的阴阳学说,强调“阴阳调和”思想,注重身体内“气”的平衡。[3]中华武术自古以来就强调“内练一口气,外练筋骨皮”的思想,要求习武者,通过对外在的身体进行不断地锻炼,从而促进身体内“气”的平衡,达到“形神合一”的状态,比如“龙形游身八卦掌”,它是八卦门中的精华,传自黄柏年先生,其掌法奥妙、步伐精绝。在技巧上,强调走转不停,一气呵成,要求掌法与步法相互配合,在气势上,要带给人一种如龙行空的感觉。
4、武术套路对运动员身体素质的提升
4.1提高运动员自身的控制力
与传统武术的自主学习、自发锻炼相比,现代武术套路更加注重纪律与规则,注重运动员招式的技巧性与高度艺术性,强调运动员对身体的控制能力与协调能力,对运动员的平衡能力也提出了更高的要求。对于现阶段的竞技武术套路而言,运动员对身体的控制能力与协调能力,成为了比赛能否取得成功的关键点。各大体育机构,开始重视运动员的身体控制力,并先后制定了许多训练计划,加强训练内容,重视武术运动员的腿部训练,比如压腿,锻炼腿部的韧带拉伸;扎马步,进行腿部力量练习;踢腿,提高腿部韧带承受力等。除此之外,还要加强腰腹部位的训练,例如,动态平板支撑、仰卧支撑开合跳、平板支撑手肘交替等方法,增加运动员对腰腹部位肌肉群的控制能力,重建核心平衡,帮助运动员增强自身的稳定性。这些训练方法,不仅可以提高武术运动员的身体控制能力,还能加强他们的平衡能力,运动员在进行武术技能展示时,每完成一组高难度武术表演,在动作衔接之间就会出现身体晃动情况,高强度的身体控制力与平衡力,能使他们在第一时间对晃动情况进行挽救,不会耽误后面动作的进行,更容易在比赛中取得良好成绩。所以,武术套路的加强训练,对运动员加强自身的控制能力,产生了良好的推动作用。
4.2提高运动员身体的柔韧度
在武术竞技比赛中,运动员良好的身体柔韧度,会对比赛效果产生积极的推动作用。在平时的训练中,各大体育教育机构,也会密切关注武术运动员的身体柔韧度训练情况,对训练结果加以重视。对于身体柔韧度不好的运动员,会加大训练力度,增加锻炼内容,例如正压腿,练习腿部后侧肌肉的柔韧性;侧压腿,加强腿部内侧肌肉的柔韧度;横叉,练习大腿内后侧和胯关节柔韧性等方法。帮助武术运动员提高身体柔韧度,提高自身的综合身体素质,为今后的武术竞技比赛,打下良好的基础。
现阶段的武术套路,越来越注重运动员在“高、新、美、难”等方面的发展情况,对武术规则也提出了许多新要求。在技术上,也要求他们完成许多高难度的动作,例如旋风脚、南拳的原地后空翻、太极拳的腾空正踢腿等动作。这些高难度的武术动作,在展示时,都具有很强的观赏性,但它们都非常的考验运动员身体的柔韧度与自身的专业技能。良好的身体柔韧度,对运动员取得优秀的比赛成绩,发挥了巨大的作用。因此,合理的武术套路,会对武术运动员提高身体柔韧度产生积极作用。
5、心理因素对运动员发挥产生的影响
毫无疑问,在竞技武术套路比赛中,心理因素对运动员的比赛成绩起着重要作用,它决定了运动员能否在比赛期间,不受干扰完全发挥自己的实力。当武术运动员在比赛期间,产生紧张、焦虑等情绪时,他们的身体会随着心理的变化,而出现肌肉僵硬、肢体不协调的状况,严重者还会出现同手同脚现象,破坏自己在长久的训练中构建的平衡,不利于自己真实实力的发挥,影响自己的比赛成绩。由此可见,在许多大型竞赛类比赛中,考验的不仅是运动员的武术技能,更加考验他们的心理素质。所以,体育教育机构在平时的训练中,要重视运动员的心理状态,以及适时地为他们进行心理疏导,缓解他们的精神压力。还要教授他们一些舒缓压力的技巧,让他们在比赛中能够及时地进行自我开解,以积极的心态面对比赛,不受心理因素影响,完全发挥自己的实力,高质量的完成各种武术动作。
参考文献：
[1]谢斌.武术套路运动员初级选材专项运动能力评价体系研究[D].石家庄:河北师范大学,2020.
[2]安志超,何英.竞技武术套路运动员力量素质的训练措施分析[J].中华武术(研究),2020(04):109-112.
方芳.高水平竞技武术套路比赛运动员技术特征探析[J].武术研究,2020,5(12):39-40+46.
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文章通过文献资料法、逻辑分析法梳理了兵器技击从古至今的演变特征，即由＂技击＂走向＂审美＂；由＂繁荣＂走向＂落寞＂；由＂一体＂走向＂多元＂，然后又对兵器技击演变特征的动因进行了解析，即社会背景的不同决定了其由＂繁荣＂走向了＂落寞＂；精神诉求的不同决定了其由＂技击＂走向了＂审美＂；目标导向的不同使兵器技击训练体系由＂一体＂走向了＂多元＂。
2022-01-20
世界的武术看中国，中国的武术看河南，河南地处中原腹地，九州之中，历史文化厚重，产生了少林拳、太极拳、苌家拳、心意拳等优秀拳种，尤其以少林拳、太极拳、苌家拳奠定了中华武术内家拳、外家拳技术体系和修炼法则的建构，少林拳禅武合一和太极拳由拳入道构建了中华武术拳理技术的框架。少林寺的禅武一体和陈家沟太极发源地的文化标志与影响力成为中原武术文化的代表。
2022-01-17
相较于中华武术精神而言，武术的具体表现包括时代不同、制度限制、思想意识等层面，中华武术流经历史长河，在新时代的催促下更是不断自我改正，这也是在新时代背景下依旧能发展得如火如荼之因。发展中华武术是建立文化自信、促进民族伟大复兴的重要内在需要。[1]当然中华武术的基本精神就是集中所有文化现象中的最细微的内在推动和思想基础。
2022-01-17
精神是一个非常抽象的概念，根据马克思主义哲学及文化学的观点，可以将精神理解为精粹和精髓，她居于文化的核心层，属于精神文化范畴。[1]新中国成立以后，中国人民实现民族自由解放，物质文明与精神文明不断发展。在这种稳定的社会环境下，中华武术精神不断丰富和发展，这一时期的中华武术精神文化对于提升武术文化自信，丰富武术文化体系具有一定的价值和意义。
2022-01-17
“文化自信”关系国运兴衰、民族精神、民族灵魂。文化自信是对传统的接续，是实现中华民族伟大复兴之路的根基。习近平总书记在十九大报告中提出“人类命运共体”这一新的发展理念，全球化浪潮中，各类文化相互影响，相互交融，武术是华夏五千年的智慧结晶，始终贯穿着中华文化，蕴育成自己独特的体系。武术与文化自信是具有内在关联的，武术的自信是对中华文化的自信。
2022-01-17
文章使用文献分析法，通过查阅中国知网关于少林易筋经在不同人群心理健康中的实证研究型文献，对研究主题进行分析概括，总结易筋经对不同人群及其心理障碍或心理疾病带来的积极影响；对易筋经在国内心理学的研究趋势进行归纳梳理，得出关于易筋经在国内心理研究中的实证研究方向，以期为把握少林易筋经研究趋势及后续研究者的深入研究提供可资借鉴的研究资料与分析框架。
2022-01-17
国术作为本土体育中较为典型的中国传统身体文化代表，伴随国术家群体的出现而逐步发展。文章采用文献资料法对国术家群体在近代武术体育化进程中的四个阶段进行梳理并对其作用进行分析。研究发现：国术家群体中出现了一批具备综合素质的国术人才并建立相应的国术馆组织系统；更为重要的是国术家群体建立了以＂试＂为核心的具有民族体育特色的竞技对抗的国术体系。
2022-01-17
2020年上半年新冠肺炎疫情期间，以太极拳、健身气功为代表的中国优秀传统文化成为新＂网红＂。为更好地传承弘扬中国优秀传统文化，文章以山东省高校健身气功发展为研究对象，通过文献资料法、问卷调查法、访谈法等研究方法对其进行分析研究。以比赛推动山东省高校健身气功普及、以课程带动山东省高校健身气功普及与提高，是山东省高校健身气功发展的主要推动力。
2021-11-11
中国式摔跤是中国民族传统体育项目，自1949年以来，中国式摔跤作为全国运动会的正式竞赛项目迎来了跨越式发展。但80年代末开始，国家制定、执行奥运金牌战略后，中国式摔跤退出了全运会的舞台，相关专业队相继解散，中国式摔跤走入了低谷。而今，随着全民健身和健康中国2030战略的实施，作为民族传统体育项目的中国式摔跤又迎来了新的发展机遇。
2021-09-03
运用文献资料法等,对中学武术教法单一、教师缺乏角色性的问题进行分析并提出解决策略。武术教师教学过程中缺乏攻防含义,并且缺乏低强度对抗性内容,而教法中武术教师这个角色的饰演并没有成功地促进孩子们对武术及其文化内涵的喜爱。故得出武术教材应以其核心属性为基础,通过在双人攻防技术动作演练过程中来培养学生的技能及尚武精神。
2021-08-30我要评论
期刊名称：武术研究
期刊人气：3607
主管单位：山西省体育局
主办单位：山西体育文化传媒有限公司
出版地方：山西
专业分类：体育
国际刊号：2096-1839
国内刊号：14-1387/G8
邮发代号：22-86
创刊时间：2004年
发行周期：月刊
期刊开本：大16开
见刊时间：4-6个月
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2020-12-24
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上传者：管理员
