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我国的文化博大精深,其中重要的组成部分就是汉语言文学,汉语言文学的发展因为网络语言的出现有了新的挑战和机遇。文章就网络语言的基本特征进行了研究分析,探析语言文学在网络语言中的影响,从而深入探讨如何公正对待网络语言,更好的推动汉语言文学的发展,供给相关人士作为参考。
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1942年,延安文艺座谈会之后,延安根据地发起了轰轰烈烈的秧歌剧运动。秧歌剧运动以服务现实为创作理念,以广场演剧的传播形式,在宣传革命、教育民众、重塑乡村伦理等方面发挥了重要的社会作用,激发了边区民众的主体身份建构与国族想象,展现了中国乡村在革命思想影响下的现代转换,并为延安解放区的大众文艺生活提供了样板。
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文学的经典化是一个复杂的问题,一些文学随着时间被读者淘汰,一些文学却有恒久的生命力,在之后不同时代还值得被翻阅。文学的经典化是文学理论的基本问题,经典的建构机制和遵循的判定标准历来众说不一。特里·伊格尔顿认为,不同时代读者持有的价值观是不同的,所有人在看文学作品的时候都受到读者自己的文化价值和预设的影响。
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近年来,“中文沉浸式教育”成为国际汉语教学界颇受关注的话题。通过文献检索发现,目前相关研究主要集中在汉语教学与学习的范围内,即前述第一个方面,而关于第二个方面的探讨则寥寥无几。美国中小学中文沉浸式教育的成功因素何在?未来趋势如何?其发展模式是否具有可复制性?本文将尝试对此做一些探讨。
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评书话本小说作为一门传统的民间草根艺术在如今的新时代文化大浪潮下或许不再那么重要,重要的是它作为一种二维文本资源,在出现之后,被人们通过其他研究视角进行分析或再现,以及由此造成的社会影响。故此,笔者想在之前学者研究的基础上,找寻不同研究角度,通过文字与声音建构的二维文本解说具体的评书话本小说案例,以及从跨媒介特征的角度分析这种传播方式所导致的部分社会效果。
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历史上皖籍戏曲作家数量众多,从元代的孟汉卿到明代的朱权、朱有墩、汪道昆、郑之珍,再到清代的吴震生、龙燮、方成培、金兆燕、汪应培等,他们的作品至今流传于世,对后世戏曲创作产生了重要的影响。清代的安徽全椒作为人文荟萃之地,戏曲创作十分发达,出现了一批戏曲创作的名家,其中以金兆燕最为突出。
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语境是与话题和其中的语义相关的意义系统,它既包括言语明确表达出来的意义,也包括言语交流双方得以交流或交流所涉及的全部背景知识和思想的意义。因此,构成语境的材料和语义是同质的东西。两者的主要区别只是在于重点说明和理解的内容,还是为这种说明和理解起辅助作用的内容。
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“把”字句是汉语中一种特殊的句子结构,许多学者从不同的角度研究它。研究者提出,“把”字句的主语不是其主要构成成分,本文基于《平凡的世界》统计出“把”字句有无主语的比例情况,及“把”字句后常见的后偏置词。本文从致使义的角度解释“把”字句的句义,致使情景包含两个事件,两个事件之间是“作用-效应”关系。
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朱德熙根据形容词的语法意义和语法功能,把汉语形容词分为性质形容词和状态形容词两类。一般认为,状态形容词本身大都具有程度意义,所以不能再加程度副词修饰,也不能带程度补语,如赵日新、张国宪和张卫国、朱翠萍等。这是就状态形容词的一般情况而言的,理论上也确实如此。但语言事实是,现代汉语中大量存在状态形容词受程度副词修饰的现象。
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汉语言文学博大精深,源远流长,从产生一直发展到今天,早已在国人脑海当中留下了无法磨灭的印记。网络语言凭借其灵活、新颖等特性获得了人们的广泛关注,也在一定程度上冲击了汉语言文学的地位。汉语言文学是中华文明的延续,需要大家共同珍惜,在推动其发展的过程当中充分适应如今的新时代[1]。
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狄更斯是19世纪英国批判现实主义文学的代表人物之一,一生共创作了十五部长篇小说,数十部中篇小说及上百篇短篇小说,其作品运用现实主义写作手法,大都真实再现了他所在时代各个阶级不同人的生活状况,注重描写底层生活人民的艰难困苦,揭露社会不公。因其作品中蕴含的人道主义精神,幽默风趣的语言及引人入胜的故事情节,狄更斯成为当时最受欢迎的小说家,其作品也被翻译成多种语言在世界各地出版发行。
陶渊明(365—427)是南北朝时期最伟大的诗人,他沿袭了魏晋时期诗歌平淡自然的创作风格并将其带入更高的境界,成为当时文坛程碑式的人物。他将“自然”提炼到至臻至美的程度,与日常生活相结合,开创了田园诗派。陶渊明的诗以“自然”为最高处世哲学,蕴含着丰富的生态美学价值,对当前社会人文思想发展具有重要影响。因此,进一步了解陶渊明诗文的生态美学具有一定的社会与文学价值。
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“难得”作为时间副词在现代汉语中频繁单独使用,并且多分布于首位置。“难得”在先秦时期就已经出现,那时候它是一个跨层结构,是由形容词“难”和单音节动词“得”构成,由于“得”的宾语常常前置,导致单音节动词“得”悬空。在双音化的汉语标准音步推动下,紧邻相依的“难得”被重新分析为状中短语。
《史记》是中国历史上第一部纪传体史书,具有极高的史学和文学价值,《史记》记载了众多经典的历史人物和事件,被后世所传诵和继承,成为历代文人作品中的重要素材。本文主要研究产生于《史记》本纪、世家的典故,将典故在运用中产生的多样的分散的意义给予分类、归纳,使之条理化。研究内容包括典故名称、典故的形式、典源义和常用派生义、典故的语境和典故的运用,以求进一步丰富典故的研究内容。
隐喻在传统上是一种修辞手法,在认知语言学中是基于人类自身经验并且能够表达抽象概念的一种认知机制。本文基于认知语言学中的概念隐喻,将史蒂芬•金的《肖申克的救赎》中的水作为唯一的源域,从隐喻角度揭示其所代表的隐喻含义。本文作者发现,从概念隐喻角度,统一源域水可表示不同的抽象概念,比如灾难、黑暗、自由、希望和重生。
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