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新时代高职院校文化育人的实现路径探析

  2020-11-10    169  上传者:管理员

摘要:文化是国家发展创新的灵魂,是民族得以生生不息的根本,是人民共有的精神家园,是培根铸魂的关键。中国特色社会主义建设进入新时代,高等教育发展迎来了大有作为的历史关键时期。高等教育发展直接关系到国家和民族的发展潜力和水平,以文化人、以文育人是高校重要的育人价值导向。高职院校应完善课程设置,融入社会主义核心价值观,构建文化全程育人体系;依托民族文化的特色优势,增强学生文化自信;借助学生社团活动,构建校园文化育人环境,陶冶学生情感;筑牢组织体系,强化党建工作育人实效,实现多方发力,用文化的力量淬炼学生心灵,涵育学生品德,砥砺学生品质,完成立德树人的根本任务。

  • 关键词:
  • 实现路径
  • 文化育人
  • 立德树人
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党的十八大针对教育问题提出了立德树人的根本任务,要求培养全面发展的综合型人才。这是新时代教育工作改革的指导方针,对未来教育的改革、创新和发展具有重要的指导意义。文化育人是一种隐性的路径,是通过环境的逐渐影响与渗透最终完成育人的一种模式,包括环境文化育人、制度文化育人和校园精神文化育人。高职院校应结合自身的办学特色,将文化育人理念融入育人全过程,增强育人实效,培育堪当民族复兴大任的时代新人,开创我国高职院校育人工作的新局面。


一、文化育人的内涵及其重要意义


文化育人指的是通过优良的文化对人进行教育与塑造,重点在于文化对个人思想与行为产生的影响,实现方式主要是借助于文化环境营造以及文化活动的开展等。高职院校在科学研究、人才培养、文化传承与发展以及国际交流等各个方面都发挥了必不可少的作用,是马克思主义思想和社会主义意识形态继承与发展的关键阵地。从本质上,大学教育过程就是文化过程,具有较强的计划性和目的性。大学的一项重要功能就是文化育人,对全方位、全过程、全员参与的文化育人工作体系建设有着举足轻重的指导作用。在全国高校思政工作会上习近平总书记指出,高校的思政工作应围绕以文育人和以文化人展开,借助优良的文化实现对学生思想与行为的塑造。高职院校在开展思政工作时,应始终从以文育人和以文化人的原则出发,致力于建设中国特色社会主义大学。充分发挥文化的育人作用,进而挖掘社会主义先进文化与校园文化精神对教育产生的积极影响,有利于高职院校文化之质的形成以及文化精神的传扬,进一步促进思政工作质量与水平的提高。

充分发挥高职院校的特色优势,落实立德树人的根本任务,坚持育人为本,牢牢把握党对意识形态工作的领导权,建立健全高职院校思想政治工作体系,将社会主义核心价值观贯穿于校内各项工作的开展,全程融入人才培养体系,促进学生德智体美劳全面发展。同时要深化新时代高职院校思政课和德育课改革创新,充分发挥两者的主渠道作用,推进“三全育人”综合改革,统筹文化育人、实践育人、课程育人的育人作用和价值,突出工匠精神,培养学生热爱祖国、爱岗敬业、诚实守信、崇尚劳动的品质。

文化建设要做到“三位一体”,即职业教育、素质教育、社会主义核心价值观为一体,并融入校训和校风、教风、学风及文化标识中。引入中华传统优秀文化和福建地方特色文化,在高职院校人才培养计划中提高职业素养与人文素养的比重,注重创新能力培养与文化传承。鼓励优秀毕业生、技术能手、劳动模范等进入校园与学生沟通交流,将高职院校的优势及特色引入课堂教学和校园建设,培养学生的职业精神和职业理想,增强高职院校文化建设中“以文化人、以文育人”的实效[1]。


二、立德树人视角下高职院校文化育人的实现路径


以漳州科技职业学院(以下简称“学院”)为例,学院高度重视优秀校园文化建设,制定与完善创新校园文化管理办法,规范校园文化活动,创新传播载体,围绕学院文化育人构建一个体系、运用一个载体、传播一种思想、筑牢一个阵地、打造一个平台工程,将“三大文化”融入师生思想政治教育中,对全校师生开展传统文化、革命文化以及社会主义先进文化的教育,认识与培养社会主义核心价值观,对文化中蕴含的道德与思想精华进行吸收,注重激发文化创新创造活力。通过课堂教学渗透、校园文化陶冶、社会实践探究、新兴媒体传播等途径,增强文化自信和文化自觉,提升文化育人成效,开辟文化育人新途径和新方法。

(一)完善课程设置,构建文化育人体系,将社会主义核心价值观融入育人全过程

开设经典文化课程《论语》和《弟子规》,将德育思想、儒家文化、礼仪教育、人际交往和道德教育融入课堂教育教学,引领大学生树立立德修身、勤而好学的表率和行为规范。编写《我的青春我做主——漳州科技职业学院新生入学指南》,引入中华优秀传统文化“仁义礼智信”的育人理念,通过以仁兴才、理义明才、明礼成才、知智化才、诚信制才五个章节,全面呈现办学目标、人文教育、师德师风、校园文化等,展现学院特色文化。

学院与福建省中华优秀传统文化教育基地漳浦县仁爱中华文化教育中心合作,不定期开展“弘扬传统文化、培育中华美德”主题教育活动,通过练习八段锦,晨读《弟子规》《孝经》等中华传统经典,学习传统礼仪,对传统文化中倡导的求同、和合、正义、诚信、民本、仁爱等具有现代实践意义的理念进行探索。通过实践,引导青年用传统道德力量改变自己的人生观、价值观和世界观,自觉践行社会主义核心价值观。

(二)依托民族文化的特色优势,增强学生文化自信

学院茶文化(中华传统创新茶艺)专业入选全国职业院校民族文化创新与传承示范专业点,旨在加强对学生的中华传统文化教育,推动文化传承与创新,提高学生职业技能,培养高素质技术技能型人才[2]。中华茶文化教育基地入选省高校中华优秀传统文化教育基地,依托“茶”媒介,坚定文化自信。茶文化在中华优秀传统文化中有着重要地位,借助茶这一载体来对各种文化进行继承与传播,将文化和茶有机地结合在一起。茶文化中蕴含着深刻的儒家、道家和释家思想,融合了多家文化的精华,是民族道德情操与传统礼仪较为全面的体现。以茶为媒,弘扬中华传统文化。借助“茶”媒介营造了一种“品茶、赏茶、论茶、学茶”的校园独特文化氛围。依托茶文化、茶艺与茶叶营销、茶树栽培与茶叶加工等茶学专业优势,以广泛开展学生文化茶艺活动为基础,依托奉茶志愿者协会、思齐茶艺社等社团组织开展“无我茶会”“思齐茶会”以及进行“课前一壶茶”等丰富多彩的学生茶事活动,为学生搭建舞台,使其展示自我、挑战自我,用娴熟的茶艺展示自我魅力,营造茶文化氛围,陶冶情操,塑造美好心灵。

以“茶”为媒,传承和传播中华传统文化。奉茶志愿者协会以一颗执着、诚挚的奉献之心,通过简单、朴素、传统的奉茶动作,在每一堂课上课前都向教师献上一杯清茶,表达对教师的尊重与感恩之心。教师通过课前的一杯茶,品尝茶香,感受茶情,这不仅是茶专业特色的体现,同时也是学生积极传承与弘扬中华民族优良传统文化的表现。通过组织开展“世界奉茶日无我茶会”“迎新无我茶会”等茶会活动,承办援外培训项目、国际茶文化年度研讨会和香港茶文化交流会,为茶文化爱好者创造更多的交流机会,在交流中发展、创新。将“茶”作为校园文化活动中的重要组成部分,通过学生茶事活动的开展,传播茶文化前沿知识,深化茶学科专业思想,进一步提升学生精神文化素养,推动学生自主实践能力。

(三)借助学生社团活动,营造校园文化育人环境,陶冶学生情感

加强社团文化建设,充分发挥第二课堂的育人功效。高职院校在培养人才的过程中,应注重中华优秀传统文化的传播与教育,而校园文化传播的一个重要媒介就是学生社团。《论语》是儒家思想的结晶,是中华文化的切入点,其忠恕仁义的思想是儒学体系的核心。如今,有很多大学生对中华民族传统文化的认识与理解都不到位,为引导学生继承与发扬传统文化,帮助其完善道德人格,丰富精神世界,加强人文陶养,通过《论语》研习社学生社团组织平台(曾获省高校校园文化建设优秀成果一等奖),应用“124模式”在校园中推动传统文化教育。即在活动开展中,贯穿“古学今用,继往开来”的宗旨;注意研与习二者结合,研即解读《论语》原著,习即社会实践;把握切、磋、琢、磨四个环节,切即讲课教学、研读经典,磋即深入精读、交流吸收,琢即躬行实践、学以致用,磨即润物无声、弘扬升华。以《论语》为切入点,组织社团成员钻研阅读,在对儒家思想有深刻认识的基础上,将其应用于实践之中。在活动开展过程中要注意重点培养学生三个方面的能力,即说、写以及思,要学会“做人”“做事”和“求知”[3]。

通过“124模式”引导全校师生践行“135”(一日三省五则)行动。即711:每星期给家人打一次电话,献上一份关心;185:一个微笑,八颗牙齿,五句问好;130:每天捡三个垃圾,保护环境整洁;123:每月读一本书,记两篇笔记,提出三个问题[4]。这些活动内容和形式贴近学生、贴近实际、贴近生活,增强了中华传统优秀文化对校园文化教育的针对性、实效性和吸引力、感染力,为学生创造了良好的儒家经典学习环境,并且促进其思想道德水平的提升。作为省级中华优秀传统文化教育基地,应充分发挥示范引领作用,围绕落实立德树人根本任务,持续强化中华优秀传统文化和革命文化、社会主义先进文化教育,促进广大师生提升综合素质、增强文化自信与自觉,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。

(四)筑牢组织体系,形成具有职业教育特点的党建工作育人模式

深入贯彻习近平总书记关于党的建设方面的重要思想,将党对学院工作的全面领导贯穿于办学治校、教书育人全过程,使学院成为服从党的领导的坚决支持者,使党组织的政治核心与领导核心作用得以充分发挥。建立党员、基层党支部、院系党组织、学院党委“四位一体”组织体系,实现党建工作纵到底、横到边、全覆盖,将党建工作与学院事业发展同部署、同落实、同考评,形成具有职业教育特点的党建工作模式。

学院是台资企业天福集团投资兴建的,集团党组织连续4次被福建省委评为“先进基层党组织”。全国非公有制企业“双强百佳党组织”、台企党建“天福模式”(“三先”解疑虑、“三双”抓组建、“三为”强作用、“三创”求共赢)和天福集团特色党建工作制度和文化,促进了学院党建工作发展。着眼党建工作与企业经营品牌联育、发展互促。按照“四个一”要求(总结一套党建经验、建一间党建资料室、拍一部党建宣传片,编一本党建宣传册)建好党建示范基地,夯实党建文化基础;开展“爱茶、爱乡、爱中国”系列文化活动,修建“皮定均将军纪念园”爱国主义教育基地,提升党建文化品位;探索村企共建、校企联建等创新模式,扩大党建文化辐射效应。

(五)利用网络技术,涵育高职院校网络文化的自觉性,提升文化影响力

网络文化拥有实践教育、思想渗透、文化传承以及价值引领等教育功能,可以对人们的价值选择、价值判断以及价值认同进行正确引导,促进人们的全面发展。网络文化是网络时代的新产物,是一种崭新的文化形态。它不应简单地将中华传统文化搬移并呈现到网络虚拟世界,而是应该在中华优秀传统文化的基础上,展现属于自己的鲜明时代特点[5]。利用网络对中华优秀文化的表现形式进行不断改进创新,使大学生也能够受益于此,并成为其优秀的践行者与传承者。

积极构建校园媒体矩阵,通过大众媒体、微信新媒体平台、官方微博、校园广播站、校报、校园网等渠道积极报道推广校园文化建设以及办学成果,能够将校园文化的影响力进一步提高,也会使高职院校的社会知名度更上一个台阶。一是将中华优秀传统文化的传播进行数字化。高职院校要承担起通过网络将中华优秀传统文化进行传承与发扬光大的责任,充分发挥专业、学科的优势,组织学者专家提取中华优秀传统文化中所蕴含的道德规范、人文精神、思想观念,并将其以网络化与数字化的形式进行传播,积极呼应当代大学生个性化、多样化的精神文明以及文化信息的需求。二是实现中华优秀传统文化教学的网络化。高职院校应将其与学科优势结合起来,开设“中国书画艺术”“中国戏曲鉴赏”等网课,利用QQ、微信、慕课等线下线上的平台,通过饶有趣味、富有内涵的方式对传统文化产品进行推广。


参考文献:

[1]李海晶.习近平的传统文化观研究[D].南昌大学博士论文,2016.

[2]严利人,等.漳州科技学院茶文化专业入选全国职业院校民族文化创新与传承示范专业点[J].中国茶叶,2016,38(8):26.

[3]严利人,蒋芳市.天福茶学院获省高校校园文化建设优秀成果一等奖[J].中国茶叶,2011,33(8):30.

[4]孙晟,蒋芳市.试论传统文化教育在大学院园的践行[J].中国科教创新导刊,2011(35):127-128.

[5]黄燕.高校网络文化的育人功能及其实现路径探析[J].思想理论教育,2018(9):82-86.


黄翠萍.新时代高职院校文化育人的实现路径探析[J].佳木斯职业学院学报,2020,36(11):166-168.

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期刊名称:中国高等教育

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主管单位:中华人民共和国教育部

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出版地方:北京

专业分类:教育

国际刊号:1002-4417

国内刊号:11-1200/G4

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创刊时间:1965年

发行周期:半月刊

期刊开本:16开

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