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网络数据化视域下黑龙江赫哲族工艺美术的发展研究
摘要：在全球化、信息化的大背景下,网络数据化作为一种新兴的文化传播方式,对一些区域性少数民族工艺美术的发展起到强推的作用。很多美术工作者和一些艺术学者对少数民族工艺美术在传承、设计、发展、保护等方面进行网络数据化的探索和尝试。艺术学科数据化可以方便人们寻找查询其中的重要信息。透过网络数据,可以从少数民族工艺美术中获得创作灵感和泉源,进行现代工艺美术的再创造。这一创新也是艺术学科网络数据化发展的目的和发展方向,传统艺术和现代科技的结合一定会赋予黑龙江赫哲艺术迷人的风采。
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信息技术越先进,它服务这个世界的作用就越明显。数据化,是统筹这个现代世界的手段和方式。数据化可以赋予任何事物属于它自身的信息代码,进行统筹、分类、提取,进行转接、结合、创造。世界的任何领域都在被数据化。属于人们精神层面的文化艺术也开始大规模数据化,具有区域性的少数民族工艺美术也要进行网络数据化的探索和尝试,因为这有利于其传承、设计、发展、保护、开发和销售。在具体的研究工作中,如何把赫哲族传统工艺美术与人们的生活相联系,如何吸取优秀传统艺术的精髓,是我们的研究方向和价值。
一、建设赫哲族工艺美术网络销售大数据库
利用和研发大数据分析软件,对赫哲族工艺美术作品进行大容量的数据采集,采集的数据信息要全面,包括工艺品的图形结构、图像显示、动态影像、风格特色等。让查询者可以便捷直观地提取信息,进行有效观察、研究、探索。对比图形影像方面的数据信息,利用虚拟网络技术,能够让人们真实感受到赫哲族工艺美术作品的艺术魅力。这也是对工艺美术作品进行再创造、再加工的过程。还可以对工艺美术作品市场进行总结,为创作者提供创作灵感和创作指引。
二、利用赫哲族工艺美术网络数据库宣传弘扬艺术文化
利用发达的网络技术,建立相关的艺术网络空间站,网民可以上传和下载与赫哲族工艺美术作品相关的文字、图片和视频资料。并且透过传播渠道宣传赫哲族工艺美术作品,调动消费者对赫哲族工艺美术作品的兴趣,让更多的人了解它。通过直观的自媒体和数据网络,对赫哲族工艺美术作品进行推广和宣传,如个体可以自发寻找和录制赫哲族工艺美术作品,将视频上传到相关网站,或者通过朋友圈分享赫哲族工艺美术作品,让更多的人欣赏。
三、利用赫哲族工艺美术网络数据库销售更多的相关艺术品
鱼皮艺术是赫哲族非常珍贵的非物质文化遗产,其多样的产品类型和独特的制作工艺见证了赫哲族祖先的生存智慧,是我国重要的少数民族精神遗产。鱼皮艺术无论是应用性还是艺术性,都是独具特色的,鱼皮的肌理效果与现代艺术流行纹样相契合,而且制作技艺越来越多样化,产生的效果也让人惊喜。其艺术前景和发展空间越来越广泛,而且与其他绘画手段相结合,在材料嫁接上还有很多尝试空间,新作品也越来越多,这不仅是传统艺术的衍生品,而且在经济方面更具商业价值。传统的鱼皮艺术与现代技术相结合制作出来的工艺美术品已经越来越成为收藏家的新宠。如今的网络数据库为赫哲族工艺美术品的销售提供了商业契机。
四、工艺美术网络数据库可以传承和保护珍贵的赫哲族艺术文化
党的十七大报告指出:加强对各民族文化的挖掘和保护,重视文物和非物质文化遗产保护。赫哲族是黑龙江省一个具有传统特色的、历史悠久的少数民族,由于历史的原因,导致赫哲族成为跨国民族,目前在俄罗斯境内大约有二万余赫哲族人,他们被当地人称为“那乃人”。赫哲族人世居在黑龙江、松花江和乌苏里江流域,是全国“六小少数民族”之一。赫哲族文化滋养了赫哲族人,它蕴藏着民族独有的精神价值,必然成为人类的瑰宝,同时也体现了极大的艺术价值。保护和传承珍贵的赫哲族艺术文化是东北地区美术工作者不可推卸的责任。
当前在我国文化大发展的社会背景下,任何一种民族区域性古老文化都面临着发展的机遇,也会遭遇灭绝,网络数据化促进了少数民族艺术发展的空间,艺术又给枯燥的科技和数字增添了灵动的色彩,珍贵的赫哲族文化如何在艺术长河里闪闪发光,是今天我们美术工作者的职责和使命。
参考文献：
[1]孙妍.设计艺术与文化研究[M].吉林:吉林出版集团出版社,2019.
[2]张思凯.赫哲族传统工艺美术现代化发展研究[J].艺术科技,2012(06).
[3]徐薇娜.赫哲族传统鱼皮装饰图案艺术研究[J].中国艺术,2012(03).
[4]孙运来.黑龙江流域民族的造型艺术[M].天津:天津古籍出版社,1990.
于丹,张思凯.黑龙江赫哲族工艺美术网络数据化发展研究[J].戏剧之家,2020(19):207.
基金:黑龙江省教育厅基本科研业务费基础项目“黑龙江赫哲族工艺美术网络数据化传承发展路径研究”,项目编号:2018-KYYWF-0977
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目的探讨随着自然地理因素(经度、纬度、年平均温度、年均日照)的变化,壮侗语族族群身体组成成分的变化规律。方法采用生物电阻抗法,测量了中国壮侗语族13个族群5098例身体组成成分数据,搜集13个族群的经度、纬度、年平均温度、年均光照资料,以人均可支配收入为控制变量,将身体组成成分分别与经度、纬度、年平均温度、年均光照进行偏相关分析。结果随着经度增大,壮侗语族族群的脂肪率下降,肌肉量、推定骨量、水分率变化不大。
2021-10-08
汉族是东亚地区的主体人群，也是中国的主要民族群体，深入研究汉族的体质表型特征，有助于了解汉民族的起源、演化和体质多样性，且在法医个体识别、营养与健康评估及人体工效学等实际应用上也有着重要的价值。体质人类学家和遗传学家从不同的研究角度均提出过汉族人群存在明显的体质表型和遗传基因上的南北分化，并认为南方汉族的形成是由北方汉族多次南迁与南方原住居民基因混合的结果。
2021-10-08
我国是一个多民族统一国家，多元民族文化的融合发展是凝聚历史沉韵的宝贵财富。近年来民族文创产品蓬勃发展，成为传播民族文化的重要载体，其具有工艺性强、文化含量高、兼具实用性和收藏性等特点。本次研究立足于科技化背景下的文创产品设计创新，以宣传特色民族文化为目的，基于arduino控制技术，开发出一系列可编程立体拼图民族文创产品。
2021-05-04
村落的公共空间是进行日常交往活动的主要场所,村民可以自由地出入,邻里之间在此进行社交娱乐、信息沟通及文化生活、参与商讨公共事务,是最能直观地体现村落民俗文化的物质载体。不同于城市公共空间,传统村落公共空间的形成与发展受到的规划限制或影响较小,具有一定的自发性与自组织性,往往与村民的生活需求、生活方式密切相关,反映了村民公共生活的状态。
2021-01-22
社会文化因素在村落的形成、民居的产生上有着举足轻重的作用,只有深入理解嘎多村的内在的文化,才能准确把握住村落景观空间的核心与内涵,凝练出村落景观空间的特征。对于单个传统村落的研究,大多学者将实地调研[2]、量化分析[3]、空间句法[4]等方法运用于村落研究中,此外,社会学、人类学学者,如费孝通、林耀华等从人类学、社会学角度也对村落进行了系列研究,并取得了一定成果。
2021-01-16
民族音乐是中国传统文化的重要组成部分。侗族是我国历史较为悠久的少数民族之一,在较早的汉文献中已有侗族的文字记载。现今侗族主要分布在贵州、广西和湖南三省(区)的交界处,人口总数达288万人。侗族是一个能歌善舞的民族,在他们的世界中歌唱的重要性就等同于生命,民谚“饭养身,歌养心”就是对此最好的证明。
2021-01-15
党的十八大以来，习近平总书记多次深入贫困地区调研，就扶贫开发工作发表重要讲话，完整提出了精准扶贫、精准脱贫的思想理念。这是对以往扶贫工作采取“大水漫灌”形式的反思，也是到2020年解决包括民族地区在内的贫困人口全部脱贫问题的基本方略。党的十九大报告郑重指出，让贫困人口和贫困地区同全国一道进入全面小康社会是我们党的庄严承诺，并把精准脱贫作为决胜全面建成小康社会必须打好的三大攻坚战之一。
2020-12-25
手艺工匠是“非遗”资源的制作者和传递者,也是将“非遗”文化转化为旅游产品的不可缺少的纽带,但许多“非遗”项目生存环境濒危。因此,面对非遗文化,首要任务是保护与传承,而非旅游开发,如常州留青竹刻、北京景泰蓝工艺等。在“非遗”资源的旅游市场开发过程中,也要避免过度追求市场利益,而遗忘了“非遗”的本质。
2020-10-26
布依族是主要分布在我国西南地区的少数民族,大约有两百八十万人。其中大约97%的布依族聚居在贵州,其他零散分布于云南、广西和四川等地区。贵州地区的布依族主要聚居在黔南布依族苗族自治州的惠水、长顺、罗甸、独山、荔波、龙里、贵定等地,黔西南布依族苗族自治州的望谟、贞丰、兴义一带,安顺的镇宁、关岭、普定等地;贵阳市的花溪、白云、乌当、清镇、开阳等地,以及其他的散居地。
2020-10-16
蚩尤是与炎帝、黄帝处于同一时代的英雄人物，蚩尤族是新石器时期中原地区的土著部族，古代称为九黎族。当黄帝族进入中原时，他带领族人与炎帝族结成联盟而共同对抗黄帝族，最后失败而被黄帝所杀。蚩尤族的一支向南方迁徙，进入江南地区，与两湖地区的三苗等土著居民融合，最终形成苗蛮集团，而蚩尤也因此成了后天苗族的祖先。
2020-09-12我要评论
期刊名称：民族学刊
期刊人气：3010
主管单位：中华人民共和国民族事务委员会
主办单位：西南民族大学
出版地方：四川
专业分类：文化
国际刊号：1674-9391
国内刊号：51-1731/C
创刊时间：2010年
发行周期：双月刊
期刊开本：16开
见刊时间：10-12个月
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2020-07-04
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上传者：管理员
