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民族传统休闲体育与儿童教育的融合路径探究

2020-05-25 257 上传者：管理员

摘要：近年来，儿童教育有了一项新任务，那就是向儿童介绍我国主要民族的民族文化，并帮助他们认识我国存在着多种多样的民族文化、不同的民族文化之间又具有一定差异性。作为民族文化的重要组成，实现民族传统休闲体育与儿童教育的耦合，不仅有利于推动教育传承文化功能的实现，而且还能促进儿童身体发育、使他们的身体动作协调并帮助他们达成身心健康。在此背景下，本文将探讨民族传统休闲体育与儿童教育之间耦合点，指出当前民族传统休闲体育与儿童教育耦合现状中存在的问题并分析两者之间的耦合路径。

关键词：
休闲体育
儿童教育
文化教育
民族传统
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民族传统休闲体育，是指我国各民族在漫长的历史发展过程中所形成、为后人所保留和继承下来的一系列休闲体育项目。包括各民族传统的祛病、健身、习武和娱乐活动项目[1]。民族传统休闲体育兼具民族性、休闲娱乐性、体育性三重特征，十分适合在儿童教育中推行，以帮助儿童认知我国民族文化的多样性和差异性，加强他们的文化认同心理和文化自信心态从而培养他们的精神品格。同时，还能提升儿童参与体育运动的积极性，促进他们的身心健康发展。

1、民族传统休闲体育与儿童教育之间的耦合点

1.1民族传统休闲体育符合儿童的年龄特点

根据发展适宜性教育（DAP）所提出的年龄适应性要求，儿童教育必须符合儿童的年龄特征。在我国，“儿童”群体所包含的年龄一般在十二周岁以下，据此分析儿童的身体和心理特征可知，儿童的身体尚未完全发育，不能从事高强度的体育运动，并且体育运动应具有一定的趣味性，这样才能吸引儿童的参与。在幼儿体育教学中，融入民间传统体育活动有助于促进课堂教学朝着丰富多彩与生动有趣的方向发展[2]。民族传统休闲体育完全符合儿童的年龄特点。

1.2民族传统休闲体育符合儿童的认知特点

儿童的认知特点，是对儿童进行文化教育及组织相关活动时，必须加以考虑的一个重要影响因素。由于儿童的认知能力尚不成熟，因此在对儿童进行文化教育时，不能用太过抽象的方式，也不能组织过分复杂的活动，否则儿童在接受起来就会感到困难，甚至还可能产生排斥心理。民族传统休闲体育不仅具有多样的形式，而且各种形式都比较简单，操作起来具有灵活性，受环境因素的影响也较小，可以最大程度地满足儿童的需要。以上这些特点，表明民族传统休闲体育活动符合儿童的认知特点，因此在开展民族传统休闲体育活动的过程中对儿童进行文化教育，会十分顺利。

2、当前民族传统休闲体育与儿童教育耦合现状中存在的问题

2.1重形式而轻内容，未能充分挖掘民族传统休闲体育的文化内涵

在儿童教育中，许多教育者只是将民族传统休闲体育当作一种休闲游戏，而未向儿童普及其所产生的文化背景和包含的文化内涵。这样一来，民族传统休闲体育与普通的体育项目之间的区分度下降，民族传统休闲体育并未起到推动儿童文化教育的作用，而是流于表面形式，没能和儿童教育实现真正的深层耦合。

2.2教学内容过于随意，缺乏对于体育精神和民族精神的弘扬

民族传统休闲体育经过时间的洗涤，必然要适应现代体育的要求作出一定的改变。但是，许多教师对于民族传统休闲体育的教学都十分随意，没有认真对它们的进行方式、动作规范进行改编，不利于幼儿基本运动能力的培养。此外，在教学过程中，很多时候教育者只是让儿童参与到民族传统休闲体育之中，却忽视了向儿童弘扬体育精神，也没有对民族传统休闲体育背后所体现的某一民族的民族精神及中华民族精神进行弘扬。

3、民族传统休闲体育与儿童教育的耦合路径

3.1结合本地实际情况选择民族传统休闲体育项目

在通过民族传统休闲体育进行儿童教育时，必须顾及到本地的实际情况来对民族传统休闲体育项目进行选择。例如，南方一些不下雪的区域，根本无法推行“雪地竞走”“双飞舞”这样的雪地项目。

3.2实现民族传统休闲体育的儿童化转化

要想最大程度地发挥民族传统休闲体育对于儿童教育的作用，就必须将民族传统休闲体育以儿童化的方式进行重新表达。今时不同往日，民族传统休闲体育项目从前的开展方式已经不能满足当下的需求，这就要求教师对其进行合理改编。以“抖空竹”这一民族传统休闲体育项目为例，空竹现在已经很难获得了，而且价格比较昂贵，儿童学习起来也比较困难。在这种情况下，教育者可以让儿童使用与空竹采用相同杠杆原理的悠悠球进行体育活动。随着几部动画作品的播出，悠悠球在儿童群体中具有相当高的普及度，受欢迎程度也很高，通过悠悠球进行教学，兼顾体育性和趣味性。在教育者教会儿童悠悠球的基本操作之后，就可以对儿童进行“空竹”的普及。由于已经有悠悠球作为参照，儿童即使不能见到空竹实物、不能亲自操作空竹，对于空竹产生的文化背景也能够形成一定的认识，并进一步理解其中的民族智慧。又如满族人民在每年农历七月十五日进行的“赛威呼”活动，“赛威呼”就是“赛船”的意思，为了适应无水区，改成了集体赛跑。想要让儿童有机参与其中，就要简化集体赛跑的规则，使之容易操作。在儿童赛跑之前，教师还应该告诉他们跑步的基本动作要领，这样才能在民族传统休闲体育中提高儿童的基本运动能力。

3.3实现民族传统休闲体育的文化内涵及体育精神与教学之间的深度融合

实现民族传统休闲体育与儿童教育之间的耦合，不能将内容与形式割裂开来，而要在形式中渗透内容。具体而言，就是让儿童在参与民族传统休闲体育项目的过程之中理解其文化内涵和体育精神，实现两者之间的深度融合，而不是对儿童灌输这方面的内容。以“顶罐走”这一民族传统休闲体育为例，在儿童参与的过程中，要引导儿童去思考，为什么朝鲜族要进行这样将罐子顶在头上行走的体育项目？当儿童亲自尝试顶着罐子走的时候，教师再告诉他们，这是因为顶罐走是朝鲜族妇女在从事劳动时的习惯，同时适当地对少数民族勤劳勇敢的精神加以点拨，就能收到很好的教育效果。

3.4将家庭教育、学校教育、社会教育三者结合起来

儿童教育是一个由家庭、学校、社会共同完成的过程。实现民族传统休闲体育与儿童教育的耦合，必须协调发挥三者的作用，不能忽视任何一方的影响。家庭对于儿童教育具有启蒙意义，同时家庭也是儿童生活的重要场所，因此，家长要充分认识到民族传统休闲体育对于儿童的重要意义，积极了解相关的文化背景，增加与儿童的互动时间，带领儿童参与到民族传统休闲体育之中；学校教育是儿童教育的主体，发挥着最重要的功能，因此教师要将民族传统休闲体育带入课堂，实现其与一般体育教学目标的结合；社会是儿童教育的重要补充。社会教育可以理解为每个人都必须经历的一种具体化或日常化的教育，伴随着人的一生[3]。不能忽视社区对于儿童教育的重要作用，社区可以在活动中推广符合本地实际的民族传统休闲体育。以“跳白索”（集体跳绳游戏）为例，在这一民族传统休闲体育与儿童教育的耦合中，家长要陪伴儿童练习跳绳；教师要告诉儿童，“在古代，每年的正月十五被称为“上元节”，儿童有在大街上“跳白索”的习惯，这反映了古代人民对于生活的热爱”的文化背景知识；社区则可以组织相应的“跳白索”活动。

4、结束语

实现民族传统休闲体育与儿童教育的耦合，要在充分考虑儿童年龄特点与认知特点的基础上，结合本地实际，对民族传统休闲体育进行儿童化表达，在教学过程中注重文化内涵和体育精神的普及，并发挥家庭、学校、社区三者的协同作用。

参考文献：

[1]张利芳.传统文化认同视角下民族传统体育在幼儿活动中的开展路径研究[J].湖南人文科技学院学报,2018(1).

[2]张云.民族传统体育融入幼儿体育课的研究[J].体育时空,2017(1).

[3]王先茂.“儿童参与”视角下的少数民族传统体育文化传承——考察西藏民族传统体育现象[J].浙江体育科学,2016(2).

刘雅巍,杨海艳.民族传统休闲体育与儿童教育的耦合路径[J].体育科技文献通报,2020,28(05):13+24.

基金：江苏省教育厅高校哲学社会科学研究基金项目(项目编号：2017SJB0362).