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语言是文化的载体,一种语言体现着一种文化,对于颜色词来说,不同语言的颜色词代表着不同的文化[1],所以颜色词在对外汉语文化教学中的地位举足轻重。英国学者格莱斯顿[2]最早提出颜色词的问题,他还是最早发现在荷马时代,古希腊语中有几个意义模糊且很抽象的颜色词。在中国,则有“上古五色”之说,《礼记•礼运》:“五色六章十二衣,还相为质也。”
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舞台美术设计是塑造戏剧空间造型的一门综合性艺术,设计师依照对剧本的解读,通过布景、道具、灯光等元素塑造空间形象完成舞台上演员表演的支点;勾勒戏剧发生的虚幻场景;表达戏剧背后的深刻内涵。彼得•布鲁克在《空的空间》一书中提到“我可以选取任何一个空间,称它为空荡的舞台。一个人在别人的注视下走过这个空间,这就足以构成一幕戏剧了”。
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在世界大小城市的很多十字路口,包括小镇上的通行要道,都装有红绿灯,按设定时间更换颜色,自动管制车辆的往来。“交通灯(trafficlights)”在不同的国度被叫作trafficsignals,trafficlamps,signallights,stoplights或robots,1868年12月10日,英国铁道机师J.P.Knight为了避免英国伦敦议会大厦(BritishHousesofParliament)前频发的马车相撞事故设计制造出了第一个交通信号灯。
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生态语言学是生态学与语言学结合而形成的新兴语言学分支(范俊军,2005;韩军,2013;黄国文,2016a),是涉及语言和生态关系的所有研究总称(Fill&Mǜhlhusler,2001;Fill&Penz,2018)。在生态语言学领域,有两种被广泛接受的研究范式:豪根模式和韩礼德模式。从豪根首次提出语言生态学至今,生态语言学已初步形成了核心的学科研究内容和研究范式(何伟魏榕,2018a)。
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语用论辩学(Pragma-Dialectics)基于传统西方古典论辩学与语用学理论,“结合哲学、逻辑学、语言学、会话分析、交际研究以及心理学研究的相关成果”,提出一个系统的论辩话语重构分析评价模型。现有研究强调语用论辩理论的合理应用,突出论辩话语的话步重构、修辞功能和异见消除结果,而对于论辩双方举证时动态建构的语用身份及其作用却未提及,以致对论辩话语的交际合理性和实效性论述不足。
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王初明教授于2016年提出“续”论,该理论认为理解水平总是高于产出水平,学生理解他人的表达后,回应上文,表述下文,这样的“续”使理解和产出之间发生互动,引发协同,互动强则协同强,互动弱则协同弱(王初明,2012:3)。目前对比续写的实证研究非常少,仅发现熊淑慧(2018)和郭奕奕等(2018)两项研究。
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海外汉语学习者“低龄化”是近年来较为突出的现象,中小学生,甚至幼儿园的儿童也步入了汉语学习者的行列。然而,儿童二语学习有自身的特殊性。儿童的年龄及其对语言的认知与使用都具有自身特点,这使得儿童作为第二语言汉语学习者与成人并不相同,不宜简单照搬成人标准。因此,汉语教学要全面应对非汉语环境下的低龄化现象,需要制定专门的适用于低龄学习者的学习标准与教学标准。
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本研究比较二语学习者和母语者对连续言语中音节的感知,从音节的音义角度分析其自下而上加工,探究二语学习者感知的心理机制。十九位母语者和二十位学习汉语的美国学生参加了这项研究。实验设计结合错误辨识和跟述测试的特点,要求被试听完句子后立刻复述。每个句子中有一个错误的音节,要求被试完全相同地跟述这个错误的音节。
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随着科技的发展、经济全球化的深入,中国一直在不断提升自身“文化软实力”。我国需要通过各种途径对外介绍和宣传我国各个领域的成就,提升国际形象,构建话语体系。其中,如何处理中国特色政治词汇,是新时期中国文化走出去这一背景下外宣翻译重要研究对象。翻译是一个实践性很强的活动,同其他人类活动一样,是认知活动的结果。
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统计数据显示,“动不动”和“动辄”与频度副词“动”在汉语发展史上呈现此消彼长的态势:唐五代之前以使用“动”为主,宋以后则主要使用“动不动”和“动辄”。“动辄”连用的形式六朝已出现,至宋代发生词汇化,主要用于史书、文集类文献中;明清时期,随着其句法功能的扩展,亦可用于小说、戏曲等通俗文学作品中。作频度副词的“动不动”始见于北宋文献,但在当时的南北方通语中已普遍使用;元明以来,其后所接的句法形式更为多样。
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人类社会的发展过程是一个不断从农村走向城市,再走向城乡一体化的过程,这是社会发展的一种基本模式。城镇化是指农村人口转化为城镇人口的过程,也是一个由传统乡村社会向现代城市社会转变的历史过程。社会学家认为,城镇化的具体表现有多种,如非农业人口的比重、人均GDP所应达到的水平等,其中目前最为常见的单一指标就是人口比重,这也是世界上公认的衡量城镇化的指标。
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熟练双语者指第二语言与母语达到相同熟练水平的个体,而非熟练双语者指第二语言未达到母语的熟练水平。双语者既包括熟练地使用两种语言的熟练双语者或平衡双语者,也包括者或长期应用二语多年生活在国外的高等教育研究者等),而是对于大多数只在某些情况下使用或部分使用第二语言的不平衡双语者。
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哲学、社会学、心理学以及语言学的学者根据各自的研究兴趣和主张对身份的概念及其特征进行了不同角度的研究,基本的学理进程是把身份由既定的、本质的、单向的和静态的概念转向了选择的、动态的、在线的和建构的概念。话语身份建构的研究就是顺应这一历程的产物。从社会建构主义视角开展身份建构的研究成为近年来人际语用学身份转向的重要研究内容。
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作为网络时代产生的特殊方言,网络语言得益于网络的虚拟性,将网络环境与语言符号相结合,具备了强大的包容性,再加上其本身的匿名性,为融入网络社会的公民提供了自由表达意识形态的可能,成为网民思想表达的清晰投射。批评语言学主要研究话语与权力和意识形态之间的关系,解释语言与权力分布,揭示语篇中隐藏的意识形态。
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作为一种在全球范围内广泛使用的语言形式,在英语使用过程中,更强调的是实现抽象化事物的表达。正是因为如此,很多英语文学作品创造中往往运用比较丰富的含义来进行表达,英语文学作品《麦田的守望者》主要以作者角度去对整个社会进行批判,文中对于时间背景的描写跨度很小,时间比较紧凑,将读者在最短的时间内带入作品中。
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