摘要:张发荣教授为成都中医药大学博士生导师,四川省名中医,全国名老中医药学术经验继承工作指导老师,享受国务院政府特殊津贴专家。其行医60余载,擅长治疗糖尿病、甲状腺疾病、脑血管病等内科疾病,精于诊治糖尿病及其并发症。其临证运用孙子兵法于无形,辨证准确,用药精当,屡起沉疴,可资同道借鉴。
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张发荣教授,成都中医药大学博士生导师,四川省首届名中医,全国名老中医药学术经验继承工作指导老师,享受国务院政府特殊津贴专家。张教授行医60余载,潜心研习古代医家李东垣、张景岳、李中梓、薛立斋、叶天士等学术思想,充分汲取现代名医李斯炽、吴棹仙、廖冥阶、戴云波等学术经验,治学严谨,深稽博考,兼收并蓄,承启诸家,守正创新,擅长治疗糖尿病、甲状腺疾病、脑血管病等内科疾病,尤其对糖尿病及其并发症的治疗有独到见解。
《孙子兵法》[1]为中国春秋末期军事大家孙武所著兵书,全文13篇,内容博大精深,体系完备,哲理深邃,被誉为“东方圣经”“武经之冠”。千百年来,其缜密的军事和哲学思想体系,深远的哲理,变化无穷的战略战术,广泛应用于军事学、政治学、外交学、战略学、管理学等领域[2,3],亦对中医学的疾病诊治、遣方用药、养生防病等各方面有着深远的影响[4]。如《灵枢·逆顺》载有“无迎逢逢之气,无击堂堂之阵”之言论。又如清乾隆太医院徐大椿太医所著《医学源流论》中《用药如用兵论》言:“临证如临阵,用药如用兵”,提示医术与兵术法理契合,用兵之道,可资治病用药借鉴[5]。
良将乃“国家安危之主”,良医是“苍生之司命”,笔者在整理张发荣教授学术经验时,以《孙子兵法》作为参照,体悟张教授临证中运用兵法于无形,特归纳如下,以飨同道。
1、天地之道 知之者胜
《孙子兵法》在“形篇”中强调:“是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜”。兵法重申审时度势,先谋后战,为战事争取优势。中医经典著作《黄帝内经》中《素问·宝命全形论》写道:“人以天地之气生,四时之法成”,《素问·五常政大论》指出:“必先岁气,无伐天和”,强调天人相应、天人合一的整体观[6,7,8],从宏观、全局把握病情,因人、因时、因地制宜。
张教授常年在蜀地行医,熟知四川盆地的气候特点。四川,雄居中国西南,古称巴蜀,沃野千里,物华天宝。成都四面环山,长期受亚热带暖湿气流的影响,湿气聚集较为明显。湿邪易困阻脾胃,阻遏气机,影响水谷运化及气血运行,助生痰饮、瘀血等病理产物。痰瘀不化,郁而化热,更伤五脏。有鉴于此,张教授提倡“祛湿除热”“舒畅气机,畅通路而存精微”,常选苍术(一般30 g),既燥脾湿,运脾阳,又能顺阳明腑气下降之性,寓补于通,充分体现了“气血流通即为补”的理念。
此外,糖尿病常以口干多饮、尿量增多、食欲旺盛、体质量减轻、小便带甜味等为表现,归属于中医学“消渴、消瘅、膈消、消中”范畴。消渴日久,气阴两伤,阴阳俱虚,络脉瘀阻,经脉失养,气血逆乱,可出现眩晕、中风、目盲、耳聋、胸痹、水肿等一系列变证,严重影响患者的生活质量。张教授发现不少糖尿病患者在春季易出现皮肤疾患反复,或瘙痒,或见红斑、疖肿,困扰日常生活。张教授从整体观出发,认为春季肝木升发,内热偏盛,血热生风,风气搏于肌肉,故易出现皮肤异常。治疗上,采用清热解毒、除湿止痒、凉血活血、熄风润燥之法,常以消风散、五味消毒饮为基本方。若瘙痒明显者,因肺合皮毛,张教授提倡使用麻黄,“外可宣透皮毛腠理,内可深入积痰凝血”,以其开宣肺气,取祛邪达表之效[9]。
2、惟民是保 莫贵于人
《孙子兵法·地形》云:“故进不求名,退不避罪,唯人是保”“视卒如爱子”。《孙子兵法·作战》亦言:“不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也”,强调以民为本。而中医行医者谨记“天覆地载,万物悉备,莫贵于人”“人命至重,贵于千金,一方济之,德逾于此”的教诲,也是强调人生命的可贵。清代医家凌奂所著《本草害利》一书,着重叮嘱用药需谨慎,“凡药有利必有害,但知其利,不知其害,如冲锋于前,不顾其后也……遇证则慎思明辨……辨证不明,信手下笔,枉折人命”。
张教授行医60余载,一直以施行仁术、治病救人为宗旨。在临证过程中,注重对“度”的把握,强调“存生生之气”“中病即止,勿其过度”,避免用药太过。此外,张教授指出食疗助养、合理搭配的重要性[10,11],正如《素问·藏气法时论》所言:“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充”,通过日常饮食调护,使五脏功能旺盛,气血充实,提高适应自然界变化的应变能力,增强抵御外邪的力量,达到益寿延年的目的。
3、知己知彼 深谙医理
《孙子兵法·用间》中指出:“先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也”。即要事先了解敌情,不可迷信鬼神,不可主观地类比推测,不可机械地计度,而要从知道敌情的人中去了解,对双方力量进行客观评价。知己知彼,百战不殆[12]。
于医学而言,知己是指能病证结合,对诊疗方法、中药性能充分了解;知彼则是通过望、闻、问、切四诊合参,对病因病机、现证标本有清晰的掌握。历代医家对消渴的研究颇为深入。如《灵枢·五变》曰:“五脏皆柔弱者,善病消瘅”;《素问·奇病论》言:“此人必数食甘美而多肥也,肥者令人内热,甘者令人中满,故其气上溢,转为消渴”。明代戴思恭指出:“三消久久不治,气极虚”,提示五脏虚损为消渴形成之病理基础。而消渴日久耗气,气虚失运、气滞不利,可产生水湿、痰浊、瘀血等多种病理产物。张教授认为,在明晰糖尿病的病机演变规律后,在治疗过程中当有预见性,“按其脉”“见其色”“知其病”,补气时兼顾理气、祛湿、化痰、活血诸法,有效截断病势,以防病情深入。
针对五脏虚损,张教授尤重调理先后天之本——脾肾[13,14,15]。患者常苦于脘腹痞闷、纳食不佳、大便稀烂等症,验舌多见苔厚腻。张教授认为,此乃脾虚失运,痰湿困阻所致,如《灵枢·本脏》所言:“脾脆则善病消瘅”。脾虚运化失职,无法蒸津液,化精微,布化气味,故血中之糖不能输布于脏腑经络百骸,下渗膀胱,自小便而排,发为糖尿病。由此可见,健运脾胃、化痰祛湿在糖尿病治疗中占有重要地位。用药上,张教授偏爱以大剂量黄芪补中益气,每日用量在60 g以上,取气旺则能生精血之效。
肾为先天之本,元阴元阳所藏。随年龄增长,肾精渐亏。肾气不足,固摄无权,开阖失度,清浊不分,可见水谷精微趋下,尿频数而味甘。若肾阴亏虚,心火独亢,灼伤肺津,易见口渴多饮,易饥多食,心烦难寐等症。病久阴损及阳,阳虚不足,可见畏寒肢冷、小便清长、肢体浮肿等表现。张教授特别强调,应把补肾贯穿于治疗始终,对出现蛋白尿者,除重用黄芪、葛根、益母草之外,每每伍入金樱子、桑寄生、益智仁、菟丝子、枸杞子、桑椹等药味,加强补肾固摄力度;若兼小便清长,夜尿频多,可酌加覆盆子以固精缩尿;若兼腰膝酸软、精神疲倦,可择菟丝子、淫羊藿;若兼虚火,可选加牡丹皮、知母、黄柏、龟板;若出现肢体浮肿,则重用黄芪、人参,并加熟附子、肉桂、杜仲温阳补肾。
4、见微知著 慧眼辨识
《孙子兵法·谋攻》曰:“故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也”“故兵不顿而利可全,此谋攻之法也”。所谓“谋攻”,就是以谋攻敌,根据已知情况,釆取行动以消弭危机[16,17,18,19]。北宋文学家苏洵在《古文观止·辨奸论》中说:“事有必至,理有固然。惟天下之静者,乃能见微而知著”。临证中,“常者易以知,变者应难识”。古人有云:“医特意耳,思虑精则得之”,即深入思考,见微知著,乃行医之道。张教授常提醒学生,务必细致观察患者的各种细微变化,抓住特征性的表现,明辨真假,迅速决断。
糖尿病性脑血管疾病(脑梗死、脑出血)是糖尿病慢性并发症之一,常归于中医学“中风”范畴。中风病机多与肾阴亏虚,肝阳上亢,挟痰浊上犯,蒙蔽清窍相关。张教授认为“五脏六腑之精气皆上注于目而为之睛”,观察瞳仁的形状大小和瞳神状况,对中风的病情判断有重要意义。《素问·移精变气论》曰:“得神者昌,失神者亡”。中脏腑患者,神识异常,不能配合问诊,此时望诊尤为关键。所谓“望而知之谓之神”,若瞳仁大小正常,提示病情相对稳定,预后较好;若双侧瞳仁大小不一,为气机逆乱,阴阳失调之征。若瞳神晦暗无泽,双目无神,提示预后不佳。若双侧瞳仁缩小,多伴抽搐、痉厥等风痰瘀血痹阻经脉之象。若出现瞳仁散大,病情必定凶险,如兼见呼吸困难、烦躁不安,则为阴阳离绝之先候。在此类危重患者中,如果经过积极救治后,瞳仁逐步恢复正常,则为佳候。
5、开门逐寇 孤其病势
《孙子兵法·军争》指出:“以迂为直,以患为利”,即临证治病时,不能被疾病所牵制,而应抓住疾病治疗过程中的关键时期及有利时机,正确施治,“出其所必趋,趋其所不意”,使疾病的发展方向为医者所控[20,21,22]。
糖尿病病位多在肺、脾、肾三脏。生理上,此三脏相互配合,完成人体对水液的输布。张发荣教授认为,糖尿病病机中出现的湿浊、水饮、痰浊等病理产物,可通过化湿、利水、消痰诸法,开门逐寇,因势利导,使邪去正安[23]。其中,治湿常选苍术、厚朴、陈皮、茯苓、藿香、木香等,但因消渴患者常有阴虚基础,故芳香辛燥、淡渗宣散之品用量宜小,不可过服,否则会加重阴液耗伤。利水常择玉米须、亚腰葫芦、牵牛子、车前子、猪苓、冬瓜皮等,并酌添沙参、麦冬、五味子、天花粉等,防利水伤阴。消痰多用天竺黄、石菖蒲、远志、法半夏、瓜蒌皮、薤白、陈皮等,辅以沙参、葛根、知母、乌梅、天花粉等,固护阴液。
与此同时,消渴病程日久,血脉瘀滞,可见舌质淡暗、舌底络脉迂曲、肌肤甲错、肢体麻木疼痛等血瘀内阻之象,故活血化瘀药物的应用宜贯穿治疗全过程。在活血药物当中,张教授喜用丹参,因其药效较为温和,且既能活血,又能养血,对糖尿病病程长、正气不足者尤为适用。若血瘀之象明显,可选用活血力度较强或破血消癥之品,如红花、桃仁、川芎、郁金、赤芍、牛膝、鸡血藤、三棱、莪术、土鳖虫、水蛭等。诸药合用,瘀血得化,经络复通,气血和畅。若瘀血阻于清窍而致耳鸣目盲、多梦健忘,可服用通窍活血汤;若瘀血阻于胸中而出现胸闷刺痛等症,可选血府逐瘀汤;若瘀血留滞四肢而见疼痛麻木者,可予当归四逆汤。
此外,张教授重视通腑泄浊。若胃肠积滞化热,可治以通腑泻热;若痰浊盘踞,宜通腑降浊;若阳明通降不利,进而影响脾气升清,可通腑升清,以调理全身邪正关系与气血状态。
6、从顺相宜 灵动变通
《孙子兵法·势》曰:“凡战者,以正合,以奇胜,故善出奇者,无穷如天地,不竭如江河”;《孙子兵法·虚实》云:“水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神”。可见知守知变,因势利导,方能曲尽古法之用[24]。
《中藏经·水法有六论》云:“病者之乐慎勿违背,亦不可强抑之也。如此从顺,则十生其十,百生其百,疾无不愈矣”。张教授认为,治病应从顺相宜,同气相求。脾乃阴土,阴主味,土之味甘,脾虚则思甘。糖尿病患者喜食甘甜之物,从侧面亦反映出其脾虚之本。《周礼·天官》记载:“凡药,以甘养肉”。使用甘味药物治疗,因“甘”属土,与脾脏相应,“以甘治甘”不但可以顺从脏腑的特性,调理中焦气机,又可以发挥其补虚摄精、泻火缓急的治疗作用。此外,辛甘化阳、酸甘化阴、甘苦合化、甘咸同滋,不同性味配伍,可发挥不同的治疗效果,在临证中可灵活变通。就甘味药代表之甘草而言,王好古曾言:“凡不满而用炙甘草为之补,若中满而用生甘草为之泻,能引诸药直至满所,甘味入脾,归其所喜,此升降浮沉之理也”。又如大枣,药性平和,甘缓温补,既能补中,亦无升高血糖之虞。
糖尿病的基本病机为阴虚为本,燥热为标,但是经过一段时间治疗后,证型可出现转化。张教授指出,此时应方随证变,不必一味清热泻火,否则苦寒败胃,中焦运化失司。如患者诉说胃脘胀满、饮食乏味、肢体困重时,需及时行气化湿,和中消滞,可拟平胃散、砂半理中汤之类化裁;如大便稀烂溏泄,可采用参苓白术散加减,佐以荷叶、升麻、葛根提升中气,白豆蔻、砂仁、木香理气燥湿。
7、防患未然 自保全胜
《孙子兵法·九变》言:“故用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也”。意为用兵的法则,并非寄望于敌人不来,而应依靠自身做好充分准备;不要寄望于敌人不进攻,而要依靠自己的力量使敌人无法进攻。这是“自保而全胜”的用兵之道。而《素问·四气调神大论》曰:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎”,着重强调治未病的重要性。
以糖尿病前期为例。糖尿病前期属于血糖调节受损,未达到糖尿病的阶段,与中医“脾瘅”相当。脾胃为气血生化之源,饮食入口,由胃腐熟,籍脾转枢而化生精微物质,并由脾运输于周身。若过食肥甘厚味,饮食过量,则精微物质或津液聚而成痰浊,郁久生热,“脾热则四脏不禀,故五气上溢”,发为脾瘅。清代医家叶天士在《临证指南医案·脾瘅》中详细论述道:“盖甘性缓,肥性腻,使脾气遏郁,致有口甘、内热、中满之患”。春秋时期军事著作之一《司马法·仁本》中载有:“为之于未有,治之于未乱”,治疗脾瘅需遵循病从浅中医的法则。张教授主张化湿醒脾、调理气机[25]。如见形体偏胖、乏力、不欲活动、头昏、四肢困倦、大便不调,舌苔厚腻等寒湿困重者,常用平胃散加减,主药用苍术、法半夏、陈皮、茯苓、白豆蔻、厚朴、藿香、黄芪等。如见形体肥胖,口渴,多汗,大便偏干,性情急躁,平素饮酒,小便色黄,苔黄腻,脉弦滑等湿热偏盛者,喜用黄连温胆汤合三仁汤加减,主药用黄连、淡竹茹、枳实、茯苓、法半夏、杏仁、薏苡仁、白豆蔻等。
又以糖尿病为例。张教授强调综合治理,需把控好糖尿病发生发展的各种高危因素,如规律饮食,戒烟限酒,控制血糖、血压、血脂;此外,鉴于瘀血贯穿在糖尿病病程始终,且是各种并发症发生发展的启动因素,故早期运用活血通络之法,可预防糖尿病各种并发症的发生发展,起到截断病势之效。临床酌情加用当归、三七、丹参、鸡血藤等养血活血药;川芎、桃仁、红花、牛膝、赤芍等活血化瘀药物;郁金、延胡索、荔枝核等理气活血药;三棱、莪术等行气破血药;细辛、木瓜、威灵仙、姜黄、海桐皮等通络舒筋药。同时,因气血相须相使,故气虚血瘀者,宜益气活血通络;阴虚血瘀者,拟益气养阴活血;阳虚血瘀者,则温阳益气活血;气滞血瘀者,可行气活血通络。既变化无穷,生生不息,又万变不离其宗。
8、结语
医家汪淇序云:“运用之妙,存乎一心。兵法也,亦医法也”。兵法与中医学均是中国传统哲学思维的产物,一并承载着中华民族博大精深的文化内涵,且兵法运用与遣方用药共通之处良多。近代名医张锡纯指出:“善用兵者必深知将士之能力,而后可用之以制敌;善用药者亦必深知药性之能力,而后能用之以治病”。
张发荣教授医德高尚,一生勤勉,医术精湛,集智、信、仁、勇于一身,其临证辨证精细、立法严谨、用方中肯,一韬一略,一计一谋,既反映了中医学的博大精深,又展示了其学术精华,值得反复品味,融会贯通。
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文章来源:何嘉莉,夏亚情,唐咸玉等.籍《孙子兵法》管窥名中医张发荣教授学术经验[J].光明中医,2023,38(14):2691-2694.
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