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脚色制是中国戏剧结构的根本,对戏剧的叙事起着直接的决定作用。随着民族戏剧的历史演进,脚色制也几经变迁。自元代末年“南戏之祖”《琵琶记》之后,中国戏剧脚色制的使用趋于成熟,明人李日华的《南西厢记》非常具有代表性。他将元代王实甫的杂剧《西厢记》改编为更加适合舞台演出的南曲,成为流传最广的版本。
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《君臣人子小命呜呼》是汤姆·斯托帕德于1966年创编而成的戏剧,自1967年在伦敦的老维克剧院首演以来久享盛誉。剧中的两位主人公罗森格兰兹和吉尔登斯吞是莎士比亚悲剧《哈姆雷特》中的两个小人物。此剧的情节与对话充满荒诞性,使全剧充斥着死亡的氛围,引发观众审慎地思虑现实中的生与死。
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在话剧表演中共情技巧是一种重要的能力,共情本身是一个心理学的概念,是通过心灵交流的方式来注重他人世界的融合。共情主要是感受他人的真实想法,通过体验和了解让对方的感受融入到自己的表演中。共情技巧的应用是在心理咨询领域,但是,在话剧表演过程中采用共情技巧能够让表演者更好的近距离的与观众们进行心灵沟通。
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秦腔具有非常悠久的历史,在发展过程中,涌现了许多旦角表演艺术家,形成了她们独有的表演特色,深入人心。在欣赏和学习这些前辈的艺术时,不难发现,在她们的身上都具有不同的表演之“味”,正是这个“味”,使观众难以忘却,回味无穷。“味”要从剧的本身、人物性格本身,以及演员本身去寻找,三者相辅相成,才能产生“味”或有可能产生“味”。
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明代中后期社会经济发展迅速,随着工商业的发达和城市文化的兴盛,市民对俗文学和娱乐活动的需求越来越多,戏曲剧本的刊行和演出活动日趋频繁。明代前期禁锢的社会文化思想逐步放松,王阳明心学为文学的情感抒发与内容嬗变提供了思想基础,也推动了戏曲创作的繁荣。明代中后期戏曲主题内容和演出环境较明初都发生了一些改变。
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戏曲是一门“以歌舞演故事”的综合性艺术,舞蹈在其表现形式中有相当重要的地位,是戏曲创造动态美的条件和依据。中国戏曲的发展演化就是戏剧与传统歌舞不断融合统一的过程,也是戏剧的歌舞性和歌舞的戏剧性对立统一的过程。因此研究戏曲舞蹈对于戏曲学研究有着重要意义。
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戏曲音乐是我国传统文化的重要组成部分,戏曲本身反映了我国源远流长的历史文化,戏曲艺术是一种非常通俗易懂的艺术。通过戏曲音乐,能够更加全面地了解我国的传统文化,领略我国传统文化的精髓。在新媒体不断崛起的新时代,戏曲艺术作为传统艺术表现形式越来越受到人们的关注,戏曲音乐中所蕴含的精神也越来越多地被人们所剖析与解读。
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在一个人的成长过程中,阅读是一件非常重要的事情,能够开阔眼界与心胸,提升思维认知能力。幼儿正处于成长发展的关键时期,在此阶段养成的良好阅读习惯,将会对其将来产生潜移默化的影响,是其走向社会、适应社会的关键。在幼儿园当中,除了由教师引导幼儿开展基本的阅读活动外,还应该举办丰富的亲子共读剧本活动,使幼儿在家长的带领下增强自主阅读能力。
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“以美塑美,戏之所求”。美是艺术创作的高级追求,儿童剧的创作亦是如此。儿童剧艺术追求的美应有三个层次:一层是指美好的故事,这是剧作家创作的核心;二层是指通过舞台演出,使儿童在精神上获得美的享受,这是导演和演员创作的核心;三层是指儿童观剧后将美转化到行动中,进而在生活中展现出美,这是儿童们创作的核心。
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当前的流行音乐虽然大多数以盈利为目的,但是其整体的风格多种多样,并且形态丰富,因而受到了很多人的喜爱。自改革开放以来,越来越多的流行音乐出现在人们面前,但是流行音乐的质量却参差不齐,如何让流行音乐的发展质量得到提升,并且融入中国传统文化,体现出中国传统文化对当前音乐发展的影响是十分值得关注的问题。
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“悲剧”一词渊源于古希腊,这个无法直接套用的西方文艺学理论用语却在近代被屡屡定义在中国古代传统文论身上。如果要说中国一定存在古典悲剧或一定不存在古典悲剧,那不如说苦情戏与悲剧在精神实质上就有着不同。研究古希腊悲剧自然是逃不出研究酒神精神。在酒神精神影响之下的破坏、癫狂是中国苦情戏所不具备的。英文单词中的“crude”可以翻译为天然的。
在现代社会的飞速发展中,传统的戏曲似乎被抛在了时代车轮的后面。但是传统戏曲自身的艺术原则如深巷陈酒,依然有着独特的魅力。因此,为了弘扬戏曲传统文化,当地文化单位应当充分结合区域特色将戏曲文化与群众文化活动结合。从基层的角度出发培养基层戏曲人才,不断丰富群众业余文化生活,不断提升群众的文化获得感与幸福感。
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本文以中国当代戏剧作品的实例入手,从崇高、沉郁、荒诞、悲剧等审美范畴出发,分析戏剧作品如何体现出审美意识及美学品格,并提出研究中国当代的戏剧作品审美意识,需要结合戏剧艺术的本体特征出发,从戏剧文本、导演手法、人物塑造、舞台布景等角度结合实例,进行综合分析,以起到透过特征表象分析审美意识实质的目的。
在秦腔表演艺术中,花旦这一行当是旦行的重要一支,其特点十分鲜明,以细腻、丰富的表演为主,注重人物内心活动的体现和人物角色的塑造,因此具有非常独特的艺术魅力。本文结合一些案例,并着重从秦腔《游西湖》中李慧娘的角色演绎入手,从四个方面分析秦腔花旦的表演艺术,以供有关研究者参考。
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梁红玉故事主要叙事形态是戏曲形式,围绕梁红玉击鼓战金山展开。梁红玉戏曲在演化过程中逐步丰富,主题由忠君转变为爱国和抗争精神,具有高校传承价值。而在戏曲高校传承的实践过程中,出现了不适应当下生活节奏、缺少专业教师队伍和传承形式单一的问题。为解决这些问题,应开拓新媒体传承、古今观念融合传承以及学生创作实践传承等高校传承路径。
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