摘要:大学生表露情感与发表意见的场所就是自媒体。内在的价值迷失与外在的行为失范是当前大学生自媒体伦理的困境。大学生自媒体伦理困境的内外根源为自媒体环境下大学生道德自律偏失、社会大气候的负面影响。那么破解大学生自媒体伦理困境的新思路就是责任伦理,因此,三个维度从以人为本、伦理精神以及共生共存是构建大学生自媒体责任伦理。
一、两个核心概念的界定
(一) 大学生自媒体
所谓大学生自媒体,是以大学生个人为运营主体,“提供与分享关于他们本身的事实、新闻”[1]的个人媒体,是大学生DIY出来的一份张扬个性、表达自我的“产品”。简而言之,就是大学生借助微博、微信等媒介载体,向特定或非特定人群即时发送信息的新媒体。
(二) 责任伦理
马克斯·韦伯指出,“真正能让人无限感动的,是一个成熟的人(无论年纪大小),真诚而全心地对后果感到责任,按照责任伦理行事。”[2]。从时间上看,责任伦理既关注当下,又重视“遥远的未来”,主张兼顾子孙后代的利益。从空间上看,责任伦理具有层次性,既对自我负责,又对他人、社会负责,同时坚持整体伦理观,认为人、自然、社会要和谐共生。
二、大学生自媒体伦理困境
大学生自媒体伦理困境主要表现在两个层面:一是内在的价值迷失,二是外在的行为失范。
(一) 大学生自媒体的内在价值迷失
在自媒体场域中,大学生极易产生媒介崇拜,“行为上把接触媒介作为必不可少的日常习惯和日常仪式,心理上将媒介作为极其可靠的经验代理”。131长此以往,大学生处于一种“脱域”的状态,极易虚拟生存,主体意识缺失而抛弃责任追求,极易混淆虚拟与现实,淡化道德自律而排斥责任义务。其主要表现有三:一是无视自媒体公约,把媒介伦理当作儿戏,以草率、敷衍的态度对待自媒体责任。二是认为责任是为己而非为他,在自媒体空间不顾社会责任,任由责任自我化。三是以个人偏好来选择责任、履行责任。总之,在自媒体所构建的虚拟空间中,责任所指向的利益需求自我化、功利化,责任所依据的价值观念混乱、扭曲。因此,大学生自媒体的内在价值迷失,责任变得模糊且有名无实。
(二) 大学生自媒体的外在行为失范
内在的价值迷失既加据大学生的道德焦虑、精神困顿,又在一定程度上助长大学生的外在行为失范。因此,大学生自媒体的失范行为屡有发生。
第一,谣言滋生。部分大学生为了博眼球增粉丝,利用自媒体的“快报”,大肆散布不实言论,扰乱视听,误导受众,刺激网民情绪。第二,侵权激增。自媒体时代,大学生获取知识更加便捷、多元,从而导致其自主思考能力下降,习惯于复制粘贴,原创能力不足。加之,媒介监管不严,大学生在自媒体平台上拥有较大的自主权。因此,大学生自媒体抄袭剽窃的侵权行为大行其道。第三,网络暴力泛滥。所谓网络暴力,即在网络上以侮辱性的文字、图片、视频为媒介进行恶意攻击的行为现象,主要表现为网络宣泄和人肉搜索。在自媒体空间,大学生以匿名为掩护,不顾事实真相,惯以道德的化身进行口诛笔伐,更有不少学生凭借技术优势,热衷于人肉搜索,对当事人的信息进行汇总、公示。
三、大学生自媒体伦理困境的追问
大学生自媒体伦理困境的成因源于两个方面:一是内因,即自媒体环境下大学生道德自律偏失;二是外因,即社会大气候的负面影响。
(一) 内因:自媒体环境下大学生道德自律偏失
在自媒体空间,大学生处于无标识的匿名状态,意志薄弱、经验尚浅、阅历有限的特质使其容易产生“松绑”的错觉。在“无人在场”的心理暗示下,大学生在自媒体空间极易摆脱“社会我”的束缚,变得自私而功利。为了自身利益,易将道德伦理、公序良俗抛之九霄云外,进而做出冲破底线伦理的不道德行为。其次,自媒体时代,信息海量化,各种文化、思想鱼龙混杂。同时,大学生自媒体运营私人化,个体的生活习惯、价值理念、道德信仰、媒介素养各不相同。并且,自媒体有“去中心化”特征,主流价值被弱化和消解。大学生在这种多元舆论场域中极易出现价值无法判断的困惑,“跟着感觉走”的心理状态也随之产生。在感觉主义的诱导下,大学生自媒体个人主义盛行,责任与义务受到践踏。最后,大学生擅长将自己的生活“故事化”,倾向于让别人看到他们在朋友圈用心经营的形象,而这种“印象管理”往往基于伪装与杜撰造假。概而言之,在自媒体场域中,大学生物理身体缺位,身份呈符号化、虚拟化,易产生无视“游戏规则”的放任心态,从而使责任成为一种“自由漂浮的责任”。
(二) 外因:社会大气候的负面影响
当前,我国正处在社会转型的关键期,大学生群体面临着种种压力,容易产生相对剥夺感,加之社会大环境的负面影响,以“席丝”自居的大学生极易转嫁压力,在自媒体空间宣泄不满与无奈,这在一定程度上加剧了大学生自媒体责任缺失事件的发生。其次,自媒体法规制度建设滞后。在科技的侵染下,自媒体的更迭与进化日新月异,形成了复杂多变、盘根错节的自媒体场域。在此场域环境下,顶层的法规建设难以适应迅速变换的自媒体困局。加之,道德法律的监管能力在虚拟开放的自媒体面前摇摇欲坠,自媒体成为无人监管的“自由场所”。最后,在市场经济的物化逻辑下,自媒体不可避免地走上迎合观众需求的产业化道路。为了实现资源变现、粉丝变现,自媒体沾染上市场经济的自发性与盲目性。一方面,在“眼球经济”的引导下,自媒体追求感官刺激、寻求“爆点”,热衷于恶俗化、娱乐化的信息。另一方面,极端、非理性的群体围观时常出现,容易形成混乱、无序的自媒体生态。总之,大学生自媒体是对现实社会的投影与镜像呈现。
四、大学生自媒体责任伦理建构
责任伦理是破解自媒体伦理困境的新思路,因此可以从以人为本、伦理精神、共生共存三个维度建构大学生自媒体责任伦理。
(一) 以人为本:建构大学生自媒体责任伦理的主体性
黑格尔认为,“真正地说,人的真正的存在是他的行为;在行为里,个体性是现实的”。川由此可知,人是在对自己行为负责的过程中使自己成为主体的。因此,要避免被自媒体所控,就要在自媒体使用过程中保持独立主体性。
加强大学生自媒体的主体性,关键要坚持以人为本。首先,加强自媒体责任伦理知识教育。大学生要对自媒体责任伦理有一个清醒的认知,既要对其内容有深刻见解,又要对其客体有准确判断,而不是一味迎合受众喜好,被自媒体牵着走。其次,在自媒体空间,大学生要积极承担角色责任,时刻注意自己在虚拟空间的言行举止,及时纠偏,避免在自媒体匿名性的掩护下信马由缰、迷失自我。最后,在责任感的引导下积极投身社会实践,将内在的责任感外化为具体的责任行为。大学生要积极投身责任实践,在交往互动中践履责任,从而真正地修复自媒体环境,滋养自媒体生态。
(二) 伦理精神:建构大学生自媒体责任伦理的内驱性
伦理精神是责任伦理的应有之意,责任伦理蕴含着强大的伦理精神。这种伦理精神既表现为高度的道义感、使命感,又表现为慎独与自制。在某种程度上,伦理精神等同于中国语境中的“良心”一词。伦理精神能激发人们的道德自律,形成一种内驱力,进而引导人们主动践行责任。
在自媒体空间,熟人社会被自媒体解构,原有的公序良俗趋于“失效”。总之,“在失去某些强制、他律因素,淡化了社会背景和社会控制的自媒体空间”,”,需要大学生具有更高的道德自律和更强烈的伦理精神。因此,要建立一个洁净、自序的自媒体空间,大学生要在无人监督和制约的情况下,依然能够自己反省自己,自己要求自己。此外,还要建立长效性的法律规范体系,自媒体不是法外之地,要为自媒体空间提供完善的法律保障。
(三) 共生共存:建构大学生自媒体责任伦理的原则性
共生共存既是个人生存发展的前提要求,也是社会进步发展的基本要求。因此,责任伦理视共生共存为基本原则。共生共存首先要从他者角度思考问题,对他人负责。其次,要对社会负责,不违反社会公德,不损害全体人类的利益和幸福。同时,坚持可持续发展理念,不滥用权利,给子孙后代留下一个宜居的生存环境。
在自媒体空间,大学生要坚守共生共存的基本原则,坚持无害、公正、相互尊重和可持续发展原则。无害原则要求大学生反对网络黑客、网络侵权、网络暴力等不道德行为;公正原则要求大学生坚持代际公正,给“未来的人”一个健康、有序的自媒体空间;相互尊重原则要求大学生从他者视角出发,在尊重他者、帮助他者的过程中建构我者;可持续发展原则要求大学生善待自然,反哺自然,将责任指向虚拟的自媒体空间,保证自媒体的生态和谐。
参考文献:
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