摘要:下文结合了目前对存在主义思想的理论研究成果,并从存在主义学说的思想认识特点与各研究结论中存在的争议等方面思考,从而对哲学与文学中的存在主义进行分析探讨,仅供相关人士参考。
存在主义是当代思想的重要组成派别之一,它是在各种哲学与文学主题堆积下形成的一种思想体系,并不是一些特定的哲学观点体系。存在主义的这一特殊思想体系本质特征,导致当前对存在主义思想学说所开展的有关研究中,存在各种不同的观点说明,其中包含一些对事实上并不存在的思想理论体系的确立情况,甚至是一些存在主义哲学家的有关著作中对其思想主题与观点认识的错误论述也有分布和表现。针对这一情况,要想实现存在主义思想体系内在特征的准确认识与分析,并对存在主义思想体系形成中各代表人物之间的区别进行有效区分,就需要结合当前对存在主义思想主义的研究及成果展开总结与论述,以为存在主义哲学思想形成的社会根源确定及其社会职能发挥提供相应的参考和支持。
一、存在主义的基本内容及其观点分析
根据当前对存在主义学说的有关研究中,对其思想特点的研究进行总结,可以概括为确信任何知识是以对个人的具体存在分析为出发点,并且这一结论也被认为是存在的唯一真正的现实。根据上述对存在主义学说基本特点的分析可以看出,它并不是人类以外世界的显露以及存在于人的具体意识之外的理想原型,而是对人的理想本质的表现。值得注意的是,上述对存在主义思想基本特点的分析及其理论形成是以存在先于精髓、存在先于本质为假设条件,并且所有存在主义的变种中,都对先天束缚以及限制个人的一般公式进行否认,同时对带有一般目的的意识形态以及实现这些目的的手段的多样化进行否认。上述对存在主义学说基本特点的解释及其各种观点认识,也导致了真正的人的斗争的这一公设存在,即推动了对自己行为不求助任何外来辩解的人的存在,这种人力图勇敢的认识自己的处境以及自觉进行责任与冒险行为承担。
此外,存在主义思想学说还认为存在并不是某种僵化与静态的物质,而是一连串具有无限制性与不可预知特征的意识行为,这种思想观点下对人的存在的本质认为是由任何决定以及任何意志与选择行为下的产物。但是,需要注意的是,存在主义中的现实主义思想观点与生命哲学领域的现实主义的最大区别在于,存在主义中的现实主义是从纯粹主观方面对人的存在进行考察与分析,而生命哲学领域中的现实主义则是将人作为生命飞逝的表现进行研究和分析。针对存在主义与生命哲学思想领域中对现实主义的理解和认识差异,在对存在主义思想的基本内容与内在特征认识中,也不能单纯的理解为存在主义对人与环境的关系进行否定,尤其是将其理解为与他人无关的存在物的错误认识。
存在主义学说的思想认识是以胡塞尔的现象学为依据,对唯理论中的思维主体和被思维客体之间的对立性进行否认,即存在主义认为真理不止一个,“主观性”即为真理,因此,对真理的发掘需要通过深入自身,对自身的种种亲身体验结构进行研究,并在这种境界下实现个人的对象世界建立,而不是借助辩证或推理分析来发现真理的。其中,在上述认识理论支持下的存在主义中,活生生的个人的唯一现实性即为个人自己的道德现实性,并且对于个人来讲,当前的活动也并不是一种外在主动性,而是一种内心的决定。值得注意的是,上述对存在主义思想学说中的主观主义认识分析,其本身并不具备本体论性质,这是由于存在主义思想学说中对客观自在的存在并不否认,并且存在主义学说也不存在企图勾销世界的理论认识,只是试图在纯粹的个人生活领域与人的职责领域中进行存在描述与解释,以传达出世界以个人目的为转移所发生的变化。
二、哲学与文学中的存在主义
根据上述对存在主义思想的基本内容与内在特征分析,可以看出存在主义学说中对存在问题的研究和认识中,既包含有相应的神秘主义思想,也存在一定的虚无主义理论,甚至还包含相应的分析现象学以及世俗悲剧式英雄主义观点和认识。其中,存在主义学说中各种思想观点与认识的多样性,与其社会职能的多样性之间存在着相互适应关系,它实际上是指人对自己的存在、活动以及生活意义产生怀疑,同时随着这种怀疑的加深,其社会意识逐渐崩溃,从而企图实现人生毫无意义的意识形态观点与思想认识建立,从而形成沉溺于非理性的无神论与信仰主义的思想状态。存在主义学说的思想体系建立与形成过程中,往往对其他思想流派所忽略的主题作为其学说体系建立分析的首要主题,强调用人对自己生活的世界负责的种种范畴进行有关问题考察,从而对全部的当代哲学与文学发生形成一定的影响,其中,以卡缪的创作以及萨特早期哲学、戏剧、散文著作中对存在主义的这一思想观点的表达和展示最为典型。值得注意的是,对萨特在五十至六十年代期间的创作及其作品思想,以不同思想主题与社会主题、世界观主题的混合与斗争进行概括,比存在主义更加准确,这一流派下所形成思想观念,它的社会反响与现实职能呈现恰好相反的两种情况,而存在主义思想流派中这种相互矛盾的社会反响与现实职能,不仅是对有关思想观点制造者本人社会立场的冲突性与两重性的反应,在一定层面表明了其观点内容的多义性,同时也是无神论存在主义哲学与文学中所特有的内在矛盾性与冲突性的实质体现。
存在主义学说中所包含哲学类型,并不是在对别的抽象体系看透情况下所产生,只是在纯粹的哲学思想与概念领域中进行存在主义的主题寻找,因此,对存在主义的哲学认识需要换一种方法,以更加开阔与宽广的视野对存在主义思想在人类思想发展史上的地位等问题进行探讨,而不是将其归于经院式哲学认识范畴进行研究,应从试图不切实际的对已经成熟的社会冲突所形成意识形态解决层面,对其进行正确理解和认识。存在主义作为对统治阶级及其道德、理想、生活实践等批判对待基础上所形成的意识形态领域下的产物,其不仅不会形成现实的反对派,而且还会通过许多极为不同的形式所表现的手段对业已存在的反对派形成削弱;它或者是一种对旧的社会秩序的烦恼,通过将社会秩序性质理想化及虚伪的掩饰等方式表现出来,或者是试图取消社会政治革命而进行道德基础改变的空想改良主义的一厢情愿。
三、结束语
总之,针对存在主义学说中的真实性问题,不同研究人员存在不同的观点认识,但就其某种层面的共同倾向来看,对其观点中的差异可以不进行考虑。因此,对哲学与文学中的存在主义探究,能够进一步深化对存在主义思想的基本内容及其内在特征的认识,从而为有关研究开展及其思想体系的进一步形成提供一定的参考和支持,具有十分积极的作用和意义。
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期刊名称:科学技术哲学研究
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主办单位:山西大学,山西省自然辩证法研究会
出版地方:山西
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国际刊号:1674-7062
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创刊时间:1984年
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