摘要:张怀亮教授认为少阳生理功能为运转枢机,调节津液、气血代谢。少阳病理特点在于枢机不利,气郁化火的基础上,兼夹正虚、痰饮、瘀血。少阳病治法以运转枢机、畅达三焦为主。肺系疾病临床辨证分虚实两端,虚在于气阴不足,实在于气机郁滞、痰浊(饮)阻滞、血脉闭塞等。张怀亮教授治疗肺系疾病擅从少阳入手,自拟宣达饮,有宣畅气机,化痰活血功效,对肺系疾病疗效较好。
张怀亮教授,全国名老中医,河南省名中医,五代中医世家,熟谙经典,勤于临床,推崇仲景之学,临证常从少阳论治内科杂病,学术特色鲜明,疗效切实可靠。笔者跟师多年,现将张师从少阳论治肺系疾病经验介绍如下。
1、少阳生理概述
《素问·阴阳离合论》言:“太阳为开,阳明为阖,少阳为枢。”张师认为,少阳的生理功能主要是转枢气机,使气机升降出入通畅[1]。
少阳包括足少阳胆经与手少阳三焦经。关于胆的生理功能,传统认识有两点:贮藏和排泄胆汁、主决断。胆对其他脏腑之气机、津液、营血等的调达有极其重要的作用,故《素问·六节藏象论》曰:“凡十一脏取决于胆也。”李东垣在《脾胃论·脏腑虚实传变论》[2]中也说:“胆者,少阳春升之气,春气升则万化安,故胆气春升,则余脏安之,所以十一脏取决于胆。”张师认为,胆属甲木,有升发、舒畅条达之性,但胆又属六腑,六腑以通为用,以降为顺,故其性为升中寓降。胆附于肝,脏腑相连,经络相通,肝胆相互协调而主疏泄,上通下达,内外出入,旁调中州,对气机调节起着关键作用。传统认为,脾胃为气机升降的枢纽,但张师指出,肝胆气机失常,可直接影响脾胃升降,诚如清代医家吴达《医学求是》中所言“少阳为中气之枢纽,枢轴运动,中气得以运行”[3]。
三焦,又称“孤腑”“大腑”,张景岳云:“然于十二脏之中,惟三焦独大,诸脏无与匹者,故名曰是孤之腑也”。张师认为,《素问》所言“三焦者,决渎之官,水道出焉”,以及《难经》中所说“三焦者,原气之别使也,主通行三气,经历五脏六腑”,是对三焦生理功能的高度概括[4]。三焦是元气、水液运行的道路,三焦气化、通畅与否,是关系其他脏腑功能正常与否的重要因素,如《中藏经·论三焦虚实寒热生死顺逆脉证之法》说:“三焦者,人之三元之气也,号曰中清之腑,总领五脏、六腑、营卫、经络、内外、左右、上下之气也。三焦通,则内外、左右、上下皆通也”[5]。
综上所述,少阳的生理功能,张师认为主要是胆与三焦两者相通,共同运转枢机,构成机体内外、表里之门户,并能调节津液、气血等代谢活动。
2、少阳病理特点
《伤寒论》中少阳病篇仅有10条,即263~272条。对少阳病的判断,除第263条“口苦、咽干、目眩”之外,必须要结合说明少阳病主方小柴胡汤的第96条[6]来看。原文:“伤寒五六日,中风,往来寒热,胸胁苦满,嘿嘿不欲饮食,心烦喜呕,或胸中烦而不呕,或渴,或腹中痛,或胁下痞硬,或心下悸、小便不利,或不渴、身有微热,或咳者,小柴胡汤主之。”药以柴胡气质轻清,运转枢机、清透郁热为主,伍以苦寒之黄芩清泄邪火,使少阳郁火内消;并用苦温降逆之半夏、生姜化饮和胃降逆;再以甘润之人参、甘草、大枣益气生津以助扶正。张师认为,《伤寒论》全书113方中,附有加减法的尚有真武汤、四逆散、理中丸、小青龙汤等方,但以小柴胡汤证所见或然证最多,加减方法最灵活,可加辛温之桂枝、干姜、五味子,也可加甘寒之人参、天花粉,这也从另一方面说明少阳病之复杂多变。
张师认为少阳病特点有三。(1)易合并他经病变:从三阳经所处的位置看,少阳外邻太阳,内接阳明,少阳病多在从表入里、由寒转热的过渡阶段,此时已离太阳之表,尚未入阳明之里,有半表半里性质。少阳在六经中为开阖之枢机,出则阳,入则阴,故少阳病的特点之一就是易合并太阳表寒、阳明里热、太阴里虚寒之证。如柴胡桂枝汤证、大柴胡汤证、柴胡桂枝干姜汤证等。(2)易合并痰饮、瘀血:少阳枢机不利,气机郁滞,其直接后果就是气郁化火。气能行血,气郁则血行不畅,瘀血内生。三焦为津液运行之道路,津液代谢不利,则变生为水湿痰饮,而水湿痰饮又会进一步加重气机郁滞及瘀血。这一点可以从小柴胡汤后的加减法证明,如胸中烦,为痰热上扰,加栝蒌实以清热化痰宽胸;腹中痛,为血脉不和,加芍药以祛瘀和营;心下悸,小便不利,为水饮内停,加茯苓以淡渗利水;咳嗽,为寒饮射肺,加干姜、五味子以温肺化饮。(3)易虚实夹杂:《伤寒论》97条“血弱气尽,腠理开,邪气因入,与正气相搏,结于胁下。正邪纷争,往来寒热,休作有时,嘿嘿不欲饮食,脏腑相连,其痛必下,邪高痛下,故使呕也,小柴胡汤主之”。此条明确指出,邪入少阳有血弱气尽的一面。小柴胡汤原方有扶正的人参、甘草、大枣三味药物益气生津,也证明了少阳病存在虚实夹杂的一面。故张师认为,少阳病的特点在于枢机不利,气郁化火的基础上,兼杂正虚、痰饮、瘀血。六经疾病中,少阳病所见最广,表现也最复杂。
3、肺系疾病成因
张师认为,肺系疾病病种虽多,但其临床表现,不出咳、痰、喘三端。有声无痰为咳,有痰无声为嗽,咳而上气为喘、为哮,痰浊阻遏则咳喘并作,三者不易截然分开,常兼而为患。
对咳、痰、喘的成因,张师总结为3个方面。(1)肺气上逆:肺主气,《素问·五藏生成篇》言“诸气者,皆属于肺”,《素问·至真要大论》又言“诸气膹郁,皆属于肺”。肺司呼吸,通过宣发肃降,呼浊吸清,影响着周身的气机调畅,肺的宣降与呼吸,即是气的升降出入在肺中的具体体现[7]。无论外感或内伤,致肺失宣降,清肃之气不能下行,则上逆为咳,为喘。(2)痰浊(饮)内阻:痰浊(饮)皆为津液、水谷代谢失常之产物,名异而源同,其产生与肺、脾关系最为密切。肺为水之上源,津液代谢正常与否,除脾气散精之外,肺的“通调水道,下输膀胱,水精四布”的生理作用至关重要。而肺又为清虚之脏,容不得半点纤芥,水湿不化变生痰浊,最易犯肺而病,如《证治汇补》所言“脾为生痰之源,肺为贮痰之器”。(3)瘀血停滞:肺“朝百脉而主治节”,助心行血。肺气壅塞,可导致心的血脉运行不畅,甚至血脉瘀滞。肺系疾病,痰浊常受重视,而瘀血往往容易被忽视。唐容川在《血证论》中明确提出:“瘀血乘肺,咳逆喘促。”《丹溪心法·咳嗽》又指出“肺胀而咳,此痰夹瘀血碍气而病”,提示痰瘀是疑难肺病的重要致病因素。慢性咳喘患者,因低氧所致的口唇、爪甲紫暗,舌下络脉迂曲等,即是瘀血明证。因此,肺气上逆、痰浊(饮)内阻、瘀血停滞关系密切,临床常以气逆在先,肺失宣肃后,无力通调水道、朝百脉主治节,痰、瘀接踵而至。
4、从少阳论治肺系疾病
《伤寒论》的六经辨证体系与目前常用的脏腑辨证体系并非完全割裂,临床实践中是可以统一的。
少阳病表现为枢机不利,气郁化火,兼杂正虚、痰饮、瘀血,以实为主,实中夹虚。肺系疾病发病过程中,气郁上逆,夹杂痰、瘀的病理特点,与少阳病有相似之处,故可借鉴少阳病治法对肺系疾病进行论治。少阳病治法以运转枢机、畅达三焦为主,小柴胡汤为主方。张师认为本方对痰、瘀作用不足,在其基础上加味,自拟一方,取名宣达饮,宣发调达,意在使气、血、津液的运行畅通无阻。药物组成:柴胡、黄芩、半夏、陈皮、枳实、竹茹、茯苓、当归、丹参、炙甘草、生姜、大枣。方由小柴胡汤、温胆汤、活络效灵丹加减而成,具有和少阳、祛痰浊、理气血的功效[8]。肺为娇脏,所谓娇者,不但因其不耐寒热,也还因其发病后易虚易实、虚实夹杂的特点。肺系疾病分虚实两端,虚在于气阴不足,实在于气机郁滞、痰浊(饮)阻滞、血脉闭塞等,此与少阳病特点有类同之处,故可从少阳论治肺系疾病偏实者,临床常以宣达饮加减治疗,可取得较满意的疗效。
5、典型案例
李某,男,61岁,2013年3月13日初诊。主诉:咳嗽1年余,活动后呼吸困难。患者1年前无明显诱因出现咳嗽,活动后呼吸困难,某医院诊断为“间质性肺病”,告知无特效药物,家庭氧疗为主。刻诊:咳嗽,咯白色泡沫痰,室内扫地则喘甚,伴见畏寒,食欲差,进食后干呕,口干喜温饮,遇冷热皆咳清稀痰,大便干,每日1次,小便正常。舌淡红偏暗、苔薄白腻,脉弦细。中医诊断为肺痿。辨证:少阳枢机不利,中阳虚馁不运,痰饮化热上扰。治以疏泄三焦、温中化饮为主,佐以清热。处方:柴胡10g,黄芩12g,清半夏15g,陈皮10g,干姜9g,猪牙皂9g,茯苓15g,炒白术15g,黄芪60g,枳实10g,杏仁10g,当归10g,丹参15g,炙甘草10g。14剂,每日1剂,水煎取汁200mL,早晚温服。随访:以上方为主,加减治疗半年余,咳嗽减轻,痰量减少,可操持简单家务,复查胸部CT无进展。
按语:间质性肺疾病,因其病因复杂,目前无特效药物,现代医学认为属难治性疾病。本病属中医肺痿范畴,而痿之成因,多因津液亏虚,如《金匮要略·肺痿肺痈咳嗽上气病脉证治》所言:“或从汗出,或从呕吐,或从消渴,小便利数,或从便难,又被快药下利,重亡津液,故得之。”张师认为,临床也有属痰饮阻滞之肺痿,还有虚实寒热夹杂之肺痿,此例即属寒热错杂。本例以宣达饮和畅三焦,宣通气机,化痰活血,兼清郁热;加黄芪、白术、干姜温肺益气;猪牙皂化痰涤浊散结;杏仁降气平喘。
6、结语
六经辨证理论体系中,因少阳病牵涉范围最广,表现最复杂,故治杂病亦常从少阳入手。但也绝不能因此而忽略太阳病、阳明病、少阴病、太阴病、厥阴病的辨治,如属肺系疾病的外感初起,多辨证属太阳、少阴或太阳、阳明合病。从少阳论治肺系疾病,仍要遵循张仲景“观其脉证,知犯何逆,随证治之”的基本原则,抓住少阳病枢机不利,气郁化火,夹杂痰饮、瘀血,虚实夹杂的临床特点而施治。
参考文献:
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