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应对泛娱乐化对高职学生马克思主义信仰教育影响的有效对策

  2021-05-14    123  上传者:管理员

摘要:作为“泛娱乐化”背景下成长的一代,“90后”“00后”高职学生成为“泛娱乐化”俘获的主要受众,这对高职院校的马克思主义信仰教育提出了严峻挑战。基于此,文章提出应对泛娱乐化对高职学生马克思主义信仰教育影响的有效对策:一是净化网络空间,营造风清气正的育人氛围,缩小距离感;二是提升马克思主义信仰教育的亲和力,筑牢思想防线;三是增强高职学生马克思主义信仰认同,坚定高职学生的马克思主义科学信仰。

  • 关键词:
  • 人生信仰
  • 泛娱乐化
  • 行为规范
  • 马克思主义信仰
  • 高职学生
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娱乐是人的一种基本需求,作为闲暇时愉悦身心、休闲放松的主要活动,本无可厚非。但伴随全媒体时代的到来,以资本力量和商业利益为推手,借助互联网载体,以满足感官刺激的戏谑行为所衍生出的“泛娱乐化”现象,狂欢般的姿态肆意渗透到了社会生活的各个领域,从根本上背离了娱乐的本质。作为“泛娱乐化”背景下成长的一代,“90后”“00后”高职学生迅速成为“泛娱乐化”俘获的主要受众,这对处在价值观嬗变期的高职学生而言,无疑是危险的。“泛娱乐化”思潮会严重影响他们做出正确的价值评价和行为选择,极大消解马克思主义的崇高信仰。“泛娱乐化”思潮的潜在危害,必须引起高度重视和警惕。


一、“泛娱乐化”思潮的本质与危害


何为“泛娱乐化”?主要指的是一股以消费主义、享乐主义为核心,以现代媒介(电视、戏剧、网络、电影等)为主要载体,以内容浅薄空洞甚至不惜以粗鄙搞怪、戏谑的方式,通过戏剧化的滥情表演,试图放松人们的紧张神经,从而达到快感的一种文化现象。正如习总书记指出的:“低俗不是通俗,欲望不代表希望,单纯感官娱乐不等于精神快乐。

脱离娱乐本质的异化娱乐,创造出新的话语表达方式,其实质是一种带有戏谑性质的、对具有价值象征意义的人、物及事件的“价值侵犯”,是对主流价值观的解构和否定。在如今的全媒体时代,我国的大众传播、社会、文化、教育等多个领域表现出了“泛娱乐化”倾向,逐渐演化成为一种复杂的社会思潮。这种思潮会侵蚀和消解高职学生的主流价值观,导致崇高精神虚无化、价值追求物质化、理想信念荒芜化,所产生的负面影响和危害,具体表现在以下三个方面:

(一) 侵蚀价值信仰,崇高精神虚无化

崇高精神是人类在试图超越自身局限性时所表现出的强大精神力量,比如当前人类正面临着新冠肺炎疫情,医务人员冲锋在前,无畏生死的精神。再如爱国精神、革命精神都属于崇高精神。然而,在所谓的“娱乐”外衣下,崇高精神被亵渎,历史事实被戏说,英雄人物和事迹被“戏谑”,传统经典被忽视,陷入“泛娱乐化”建构的世俗泥沼之中的高职学生对中华民族精神、英雄人物、伦理道德失去敬畏之心。网络游戏、低俗乐趣等泛娱乐化的形式成为精神寄托,占据文化生活的核心,高职学生的价值信仰遭到侵蚀,崇高精神失去严肃性和神圣性,走向虚无。

(二) 束缚人全面而自由的发展,价值追求物质化

娱乐是在自由时间内进行劳动之外的一种创造性活动,正如马克思指出的,“不被直接生产劳动所吸收,而是用于娱乐和休息,从而为自由活动和发展开辟广阔天地”[2]281。娱乐的核心要义是不断确证与发展人的本质力量,促进人全面而自由的发展而不是使人发笑。然而,“泛娱乐化”背离这一本质,打造出的极致感官刺激、惬意美好生活的虚幻天堂,让高职学生沦陷其中无法自拔,放弃了对人生意义、理想信念、个人发展等现实问题的思考。高职学生成为娱乐的消费者,在肤浅、不动脑式的空洞生活中逐渐迷失,在庸俗、物欲的狂欢中变为“愚乐”自我的奴役。

(三) 消解主流价值观认同,理想信念荒芜化

乱象不断的网络直播、暴力色情的网络游戏、低俗空洞的明星绯闻等正在侵蚀和消解高职学生的主流价值观。“泛娱乐化”思潮具有“去政治化”倾向,会模糊和弱化高职学生的政治信仰和政治认同,严重误导高职学生的价值判断和行为选择,带来政治冷漠、国家和社会责任感缺失。当娱乐裹挟西方意识形态话语和内容,碎片化、缺少具体语境的“泛娱乐化”表达方式,就会消解高职学生对社会主流价值观的认同,造成高职学生认知模糊混乱,精神生活变得空虚,理想信念走向世俗,信仰逐渐荒芜。近几年,高职学生发表不当言论事件时有发生,马克思主义意识形态在高职学生价值引领中失声、失语问题已显现。


二、马克思主义信仰教育的困境


习总书记指出:“对马克思主义的信仰,对社会主义和共产主义的信念,是共产党人的政治灵魂,是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”[3]中国特色社会主义进入新时代,加强高职学生马克思主义信仰教育对培养担当民族复兴大任的时代新人具有重大而紧迫的战略意义。然而,在“泛娱乐化”思潮影响下,高职学生马克思主义信仰教育还存在以下困境:

其一,“泛娱乐化”思潮对高职学生信仰产生困扰,加大了马克思主义信仰教育的难度。高职学生正处在人生信仰的关键时期,马克思主义信仰尚未成熟,猎奇心理表现突出,追求新鲜事物,但鉴别分析能力不足。“泛娱乐化”思潮借助网络视频、朋友圈、论坛等多媒体平台,以娱乐化、自由化进行伪装,传播快、不易控,迅速渗透到社会生活的方方面面。高职学生作为网络使用的主力军,深陷其中而不自觉,造成信仰迷茫、价值选择功利化,加大了马克思主义信仰教育的难度。

其二,相较“泛娱乐化”的即时快乐、速食式体验,马克思主义相关理论知识缺乏“亲和力”。高校思想政治理论课的诉求不仅仅是对马克思主义相关理论的知识普及,更是让学生将其以价值的形态内化为价值认知和行为选择。在话语表达方面,马克思主义信仰教育的相关内容大多偏向抽象概念、专业术语,以理性对话和深度思考为主,常规的“宏大叙事”表达方式和单一的教学模式很难契合如今高职学生的心理和价值期许,显得比较枯燥,离学生现实生活有一定的距离。

其三,高职学生马克思主义理论缺乏,对马克思主义信仰的认同度不够。对马克思主义的深刻理解和科学认知是确立马克思主义崇高信仰的基础和前提,但不少高职学生没有真正认识到马克思主义的科学性和真理性,没有意识到马克思主义信仰对指导自身发展的巨大作用。一些高职学生对马克思主义的内容、价值观和行为规范缺乏认同,对马克思主义所追求的目标存在疑虑,对实现共产主义欠缺信心,在坚定马克思主义信仰时底气不足。


三、马克思主义信仰教育的守正创新


实际上,“泛娱乐化”思潮迫使我们去进一步思考:马克思主义信仰教育在新时代如何以“接地气儿”的亲和力,更好地帮助高职学生确立科学信仰?在多元价值观念的冲击下,处于价值观嬗变期的他们更容易在精神上“缺钙”。“泛娱乐化”思潮的潜在危害,必须引起高度重视和警惕,马克思主义信仰教育要守正创新,有效提高信仰教育的实效性。

(一) 净化网络空间,营造风清气正的育人氛围

1. 运用现代信息技术净化网络空间

建立全方位、多层次、可扩展的网络监控体系,利用人工智能、大数据技术等现代信息手段,全面排查、识别、过滤违法违规信息。健全网络警察队伍建设,针对社交网络平台的信息要及时监控、科学预判,做到精准施策,为高职学生建立清朗的网络空间,最大程度的降低“泛娱乐化”思潮产生的负面影响。

2. 抓好高职学生网络空间道德建设

高校应制定高职学生用网文明行为规范,对高职学生在网络空间中的道德行为提出具体要求,引导学生不做“键盘侠”“网络喷子”,杜绝网络道德失范现象。以讲座、展板、观看教育片等方式,进行文明用网的法律法规常识教育,提升学生网络文化识别能力和网络道德认知能力,传播正能量,共同创造风清气正的网络环境。

3. 发挥高职学生网络社群作用

高职学生网络社群是高职学生借助新媒体网络平台,在学习、生活、兴趣等方面共同参与的聚合体。目前,微信公众平台、抖音、微博、QQ交流群、论坛等网络社群都是在高职学生中较为活跃的网络社群。可以通过建立或推送一些马克思主义理论相关的官方公众号,定期发布或分享好的短视频、漫画、文章等,灵活运用这些网络技术平台,扩大马克思主义信仰教育的渠道。

(二) 缩小距离感,提升信仰教育的亲和力

1. 避免“宏大叙事”式的话语

新媒体时代,传统的话语表达方式对高职学生的吸引力正在衰退。高职学生对马克思主义理论本身理解起来就比较困难,空洞说教,“宏大叙事”的话语方式让这些理论更加遥不可及、乏味无趣。与现实性贴合,把“抽象理论”变成生活中的“日常事儿”,引导学生“听得进去”“想得明白”“看得清楚”,让学生理解马克思主义理论的价值内核,学会运用马克思主义基本观点、立场和方法看待问题、分析问题和解决问题,实现个人发展。

2. 创新教学手段和教育载体

思政课教师要树立内容为王,创意先行的理念,主动改变传统的教学模式,不断提升教学艺术,融入新媒体的育人载体,如微课、云课堂等,以学生喜闻乐见的方式,增强学习兴趣。高校要加快打造新技术、新模式的教学场景,如3D红色旅游体验馆、中国德育馆等,注重场景氛围塑造,让学生沉浸式体验。多渠道,多手段对学生进行引导,扭转“泛娱乐化”的话语表达方式对其思想观念和价值取向的束缚。

3. 建强思政教师队伍

习总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上指出:“办好思想政治理论课关键在教师,关键在发挥教师的积极性、主动性、创造性。”高校要定期举办教师技能大赛,加强教师培训管理等,建一支可信、可敬、可靠,乐为、敢为、有为的思政课教师队伍,把思政课办得越来越好。“亲其师,才能信其道。”思政课教师要根据高职学生的特殊学情,因地制宜创新教学方法,不断提升素质和水平,做到“六个要”。坚持“八个统一”原则创新思政课教学,从坚定信仰到树立信心,从感染学生到赢得学生,做让学生喜爱的人,让思政课成为学生想上、爱上的课。

(三) 筑牢思想防线,增强高职学生马克思主义信仰认同

1. 发挥校园文化氛围育人作用

把马克思主义信仰教育与高职学生日常生活紧密联系起来,让教育“无时不有、无处不在”。比如,开展演讲比赛、微视频大赛、电影展等主题教育活动。注重新时代马克思主义信仰的仪式感教育,比如,升旗仪式、入党宣誓、英雄事迹宣讲等,让学生获得参与式体验,激发情感共鸣,借助其自身智慧,融入“时时可得、处处可及”的教育情境中。

2. 用好高职学生社团的引领力

校园学生社团作为高校课堂教育的补充和延伸,在带动学生、宣传理论、营造浓厚氛围等方面,有着独厚的先天优势。高校一方面要把控好现有社团日常思想交流和活动策划的方向引导,定期交流座谈,给予指导,一方面可以成立马克思主义理论方面的兴趣社团,比如马克思主义青年社团,做好课堂外的延伸教育,使其成为抵制“泛娱乐化”思潮,凝聚核心价值观的得力助手。

3. 激发学生自身学习热情

内因决定外因,高职学生内在需求和发展动力才是根本。解决高职学生渴望娱乐与自我价值实现的矛盾,通过科学引导,以价值认同凝聚思想共识,使其坚定马克思主义的科学信仰,确立崇高的理想信念,由被动接受转变为主动学习,激发其自身发展动力。这样才能真正在错综复杂的社会现象中看清本质、明确方向,实现个人价值和社会价值的统一。

4. 做好社会热点的舆论导向

高职学生处在人生发展的黄金阶段,青春活力,富有激情,对新事物、新现象、热点事件关注度高、参与感强,但明辨是非能力不足,易情绪化。全媒体时代,逃避网络,拒绝信息不是解决之道。高校要把握学生群体特点,了解学生关注点,积极厘清问题事实,引导学生看清“泛娱乐化”思潮的本质与危害。同时,紧扣新时代主题,主动发声,加强核心价值观的正面宣传,增强高职学生马克思主义信仰认同,做好舆论导向和思想疏导。


参考文献:

[1]习近平.坚持以人民为中心的创作导向创作更多无愧于时代的优秀作品[N].人民日报,2014-10-16(01).

[2]马克思恩格斯全集:第26卷III[M].北京:人民出版社,1974.

[3]习近平谈治国理政:第1卷[M].北京:外文出版社,2018.


祝欢.“泛娱乐化”思潮下高职学生马克思主义信仰教育探析[J].品位·经典,2021(10):131-135.

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