摘要:陶行知先生是我国著名的教育家、思想家,他毕生的精力都倾注于教育事业。他提出的“生活教育”“创造教育”“教、学、做合一”“平民教育”“爱满天下”等教育思想,就像一盏启明灯给我们教育者指明方向,照亮前进的道路。尤其是“捧着一颗心来,不带半根草去”的赤子之忱,崇高的思想境界深深地影响了我们,给我们幼儿教育工作者很多启示。
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一、用生活去丰富教育,给幼儿创设生活化的环境
“生活教育”是陶行知教育思想的核心和精华所在。它包括“生活即教育,社会即学校,教学做合一”,具有浓厚的时代气息和创新精神。教育来源于生活,而又高于生活,体现了教育要从生活中来,更要创新。
1.生活即教育——敏锐观察生活,善用生活环境的“活水”丰富教育内容
《幼儿园教育指导纲要(试行)》指出:“环境是重要的教育资源,应通过环境的创设和利用,有效促进幼儿的发展。”乔姆斯基也认为,环境可以产生激发效应以及塑造效应。陶行知先生指出:“生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义。”在教育中,我们需要给幼儿创设和还原生活化环境。
因为生活在苏州,幼儿对苏州的特色园林、小吃、小桥流水、吴侬软语等都较为熟悉,所以我们班就将生活化的环境带到班级里,创设了以“山塘街”为苏州一角的环境,有“游船码头”“山塘相馆”“古戏台”“得月楼”和“黄天源”等。这些生活化的环境幼儿都特别熟悉,所以在游戏中能够迁移生活经验,玩起来特别投入,当“小客人”点菜、坐船,去购物,当“服务员”卖东西,玩起来有模有样。平时教师也会教幼儿很多苏州方言,迁移和拓展幼儿的生活经验,同时也拓宽了幼儿的视野。幼儿因为熟悉又感兴趣,所以很乐意去玩。
2.社会即学校——走到户外,感受动态的生活
陶行知先生提出“社会即学校”,是要把笼中的小鸟放到天空中使它任意翱翔,要拆除学校与社会之间的高墙,把学校里的一切伸张到大自然里去。我们教师要遵循幼儿的天性,回归自然,给幼儿一片自由的天地,让他们自由翱翔。福禄贝尔说:“通过生活并来自生活的课,是使人印象最深刻,理解最容易的课。”我园就充分注重了这点,开创了“植物大棚”,随着季节的变换,让幼儿亲手种植植物、蔬菜,让他们参与劳动,亲身体验,细致观察植物,了解植物的生长过程,采摘南瓜、花生、西红柿,亲手制作美味的南瓜饼、番茄酱等,一起分享自己的劳动果实。另外,我园还经常组织幼儿走出幼儿园,走进社区,了解周边生活环境,给身边需要帮助的人送去温暖。随着季节的变换,我们还会带幼儿到社区小公园,让他们到大自然中去寻找、去发现,去观察花草树木等有何变化。
记得有一次组织“冬天来了”这一活动时,需要幼儿了解冬天周围的环境有何变化,冬天会有哪些不同的景物以及动物们的过冬方式。活动之前,我就有意识地在下霜时带幼儿观察霜是什么样子,下雪时就出去看雪,每天早晚来离园路上留意周边环境的变化。因为很多知识在平时就有积累,所以活动期间幼儿特别活跃,讨论起来特别积极。大自然是我们最好的老师,大自然充满了活教材,大自然是我们的教科书。我们要张开眼睛去仔细看看,要伸出双手去慎密地研究。这就告诉我们,静态的课堂可以联系动态的生活,教育结合生活与自然,收获将更大。
3.教学做合一——注重“做”的作用
陶行知提出“做”是“教”和“学”的中心。《3—6岁儿童学习与发展指南》指出:“幼儿的学习以直接经验为基础,在游戏和日常生活中进行。要珍视游戏和生活的独特价值,最大限度地支持和满足幼儿通过直接感知、实际操作和亲身体验获取经验。在教育过程中,要充分发挥幼儿的主观能动性,给他们亲身体验的机会,多操作。”我们在幼儿教育中,要给幼儿机会去尝试、操作,让幼儿在反复实践操作中发展成长。
结合“食育”,我们开展了主题活动“豆来豆去”,先是鼓励幼儿和爸爸妈妈一起收集不同种类、不同颜色、不同大小、不同形状的豆子,调动幼儿的多种感官认识这些常见的豆子,比比大小,说说在哪里见到过这些豆子,可以怎么吃。我们围绕“你种过豆子吗?你最想种什么豆子”进行了投票,幼儿都对白色的大芸豆特别感兴趣,投的票数最多。当时是深秋,园领导特别支持我们的活动,给我们开了一块地。地里有很多石头和杂草,第一天我们先是带着幼儿去捡石头杂草,把田地整理干净。幼儿第一次参与这种劳动,在教师的指导下做得很积极。地整理好后,怎么种呢?经过集体讨论,第二天幼儿带来了水壶、小铲子之类的工具,然后分组有序进行,拿小铲子的挖坑,没带工具的放芸豆,带小水壶的最后浇水。没过多久,芸豆发芽了。天气渐渐冷了,我们买了塑料薄膜给芸豆搭建了温室。小生命长得特别快,今天高了一点,明天又高了一点,长出小叶子了,叶子绿了,浅绿到深绿,长大在长大,有藤了……幼儿有了期待,每天散步的时候都会去看一看、闻一闻,主动用手轻柔地去摸一摸,像妈妈抚摸自己的宝宝一样,还小心翼翼地将掀开的塑料薄膜盖好,怕芸豆感冒。幼儿笑着、说着,眼里有光,在动手操作中感受对生命的呵护与尊重。
二、注重“创新教育”在教育中的重要作用
1.“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”,注重和解放幼儿创造力,培养幼儿创新能力和实践能力
陶行知先生说:“教育不能创造什么,但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。”我们要充分了解和信任幼儿的创造潜能,充分发挥幼儿的主观能动性,注重对幼儿兴趣、思维能力、创新能力和实践能力的培养。
爱因斯坦说:“兴趣是最好的老师。”我班幼儿从小班升入中班,偶然的机会看到他们对使用积塑材料拼搭各种造型非常感兴趣,就把握时机,积极引导,每天固定给出一定的时间让他们拼搭。幼儿刚开始时没有什么技巧,拼搭得很随意,但是玩得高兴,教师就一点点渗透和他们一起玩,从简单的直线型到立体镶嵌,然后逐步引导幼儿独立看流程图,拼搭出多种多样造型的花、树、房子、人、鸭子、蝴蝶等。后来,他们不仅会将零散的造型进行组合搭出了“春天”“社区”等场景,而且遇到有难度的会主动思考,想办法解决,或和同伴一起商量合作,将自己的想法说出来,碰撞出很多不一样的火花。在拼搭过程中,幼儿的思维能力和创造能力一点点被挖掘出来,幼儿感兴趣,有挑战性,也乐意去探索、去想象、去创造。在这一过程中教师的表扬和鼓励也很重要,每次他们有新的想法,我都会及时给予支持和鼓励,把幼儿拼搭出的作品拍出来给他们欣赏,幼儿的自信心提高了,他们更愿意去想象拼搭了。
2.注重教师教学的创新创造,成为优秀的教师
陶行知先生说:“教师的职务,是‘千教万教,教人求真’;学生的职务,是‘千学万学,学做真人’。”在一定意义上也可以说,教师是追求教人求真和学做真人的教学自由的事业。在这一事业的实现过程中,无论对于先生还是对于学生,所须特别强调的素质都是“创造”。教师要创造创新,必须转变教学观念,发挥幼儿的主观能动性,以幼儿为主,成为幼儿学习的合作者、支持者和引导者。教师要善于捕捉幼儿的兴趣,巧妙设计游戏化的课程,结合幼儿的最近发展区给予支架,使幼儿从原有水平向更高水平发展。陶行知先生说,教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。所以教师要精心设计形象生动的教学情境,激发幼儿强烈的探索欲望,让幼儿处于一种积极的思维状态,最大程度地培养幼儿的创新思维能力,让幼儿从“被动学习”和“灌输学习”中解脱,归还给幼儿一片自由的天空。所以,在工作中我们要不断学习,更新自己的教育理念,成为具有创新能力、会和幼儿一起玩的教师。
三、用爱践行教育,捧着一颗心来,不带半根草去,爱满天下
陶行知先生的一句名言“捧着一颗心来,不带半根草去”和“爱满天下”的教育思想,无不体现着他在教育事业上的赤子热忱,他用爱践行了教育。苏霍姆林斯基也说:“没有爱就没有教育。”爱是教育事业中不可或缺的,是教师最基本的素质,是教师师德体现的灵魂。陶行知先生“四块糖的故事”已成为教育经典,启发着千千万万的教育工作者。陶行知先生说:“儿童不但有错误,而且常常有着许多错误,因此教育者的任务,正是要根据事实,肯定他们的错误,从而改正他们的错误。”作为教师要善于发现幼儿的闪光点,用爱去教育、去鼓励、去感化。孩子打人纵然是不对,但教师如果一味地批评、责骂,孩子虽嘴上服气,心里还是不服气的,下次可能遇事还会再打。要使孩子“亲其师,信其道”,教师一定要爱他们,以最大的耐心引导他们。而孩子得到了老师的爱,自然而然就会激发对教师的爱,形成爱的双向交流,即产生“动情效用。”鲁迅先生说:“教育是植根于爱的。”只有爱孩子的老师,才能教好他们。当然教师的爱要平等,一视同仁地爱每个孩子。
除了爱孩子,还要尊重、信任、赞赏每一位幼儿,赞赏每一位幼儿的独特性、兴趣、爱好,赞赏每一位幼儿突出的表现。只有用欣赏、鼓励、信任和爱浇灌出来的孩子,才会更有自信,才会更勇敢地去面对未来的种种。
陶行知先生的教育思想,给我们留下了宝贵的精神财富。我们要学习他的“生活教育”“爱满天下”“创新教育”等思想,使自己成为心灵世界的开拓者,智慧田野的播种者,人类文明的传递者。我们还要学习他的做人原则,学习他的人格,并且在今后的教育教学中不断实践,不断反思,使之内化为我们自己的思想,并不断发展,在教育事业上就如陶先生一样“捧着一颗心来,不带半根草去”,将“爱满天下”教育思想真正实施到教育中来。
让教育如春雨,如甘露,悄无声息地润养每个幼儿的心田。用生活丰富教育,用爱践行教育,让幼儿在生活化的教育环境中得以成长。
刘敏.浅谈陶行知教育思想给幼儿教育的启示[J].山西教育(幼教),2021(03):64-67.
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期刊名称:山西教育(幼教)
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国内刊号:14-1014/G4
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