91学术服务平台

您好,欢迎来到91学术官网!站长邮箱:91xszz@sina.com

发布论文

论文咨询

传统茶文化对职业生涯规划课程有效性思考

  2024-07-17    41  上传者:管理员

摘要:茶文化有着深厚的历史底蕴,在我国传统文化中具有举足轻重的历史影响力。高校是培养时代新人的孵化基地,学生的职业生涯规划课程是教育的必修课程,良好的规划不仅有利于学生个人的成长发展,更是为社会的发展储备力量。目前高校职业生涯规划课常由辅导员兼任,借助茶文化深厚的历史底蕴和对学生心理及生理的有益影响,结合辅导员日常工作内容,运用茶文化连接辅导员和学生,对促进高校学生职业生涯规划课程教育是极其有益的。

  • 关键词:
  • 中华文明
  • 茶文化
  • 课程教育
  • 辅导员
  • 高校职业生涯规划
  • 加入收藏

习近平总书记对思想文化工作做出过重要指示,宣传思想文化工作是关系到党、国家、民族的一项极端重要的工作[1]。高校作为肩负人才培养使命的象牙塔,将思想文化工作落到实处是无可厚非的一项任务。

茶文化具有深厚的历史底蕴和浓厚的民族特点,是中华文明的文化瑰宝,拥有广泛的人民群众基础。在现代科学的研究背景下,茶富含多种有益人体健康的元素成分,长期饮茶可达到保健功效。饮茶不仅对身体有益,更重要的是通过饮茶方式互相探讨并思考,使人的思想通过茶文化的浸润而更新升华。高校作为文化储备和输出的孵化地,对训练学生的思维方式、培养学生的自主学习能力有着重要作用。而职业生涯规划课是高校对培养学生自主思考、自主规划的一项重要举措。目前各大高校多以辅导员兼任该门课程的讲授,根据教育部43号令《普通高等学校辅导员队伍建设规定》[2]中指出,辅导员应为学生提供科学的职业生涯规划和就业指导以及相关服务。为促进高校职业生涯规划课程的有效性,本文以茶文化为媒介,以规划学生职业生涯为目的,结合辅导员日常谈心谈话工作,创新性的改进职业生涯规划授课方式,用茶的文化底蕴和食用效用促进职业规划课程的有效性,帮助学生建立自主规划意识,了解、挖掘自我,明确使命担当,确定人生奋斗方向,进而达到职业生涯规划课程的根本目的。


1、茶文化的精神内涵


茶文化是华夏民族的文化珍宝,历经三国前的启蒙、南北朝的萌芽、唐宋的兴盛、明清时期的普及延至现代,茶文化充分体现了古人思想境界。茶文化分为内显文化和外显文化两部分[3],其中前者通过在饮茶、品茶的实践过程中,高度凝练个体的内在心境思维与情感体验变化;后者以茶为载体的社会活动的文化表达方式,两者在茶文化中互补互成的关系,利于个人的深度思考与交流探索。

茶文化蕴含的精神特点包含四个方面[4,5],一是天人合一,大道使然的生命理念,人的心意可与外界万物互通,代表深刻感知;二是与人和善,以和为贵的哲学思想,本着宽容、包容的处事原则,善待他人也是善待自己,求同存异,不偏不倚;三是正身律己,存心养性的内在修养,处世不骄不躁,温润隽永;四是革故鼎新,创新创造的进取精神,在广纳文化中继承与发展,运用不同的文化擦撞出与时俱进的火花,雅俗并处,雅俗共赏。

以上精神特点与大学生的处事培养及职业生涯规划所需具备的要素有着高度相似性。


2、职业生涯规划概念


根据中国职业规划师协会定义:所谓职业生涯,是指人的一生中的职业历程。指对个体职业选择的主客观因素进行剖析和衡量,确定个人的职业目标并为之奋斗的过程。简而言之,职业规划就是根据自己的兴趣和特点,把自己定位在最能发挥自己长处的位置上,筛选出最适合自己能力发挥、契合度最高的职业。教育家唐纳德·E·舒伯[6]将社会行为活动与职业相连,结合兴趣、价值观、理想等,包含内部影响,如个人能力、心理方面的问题,也有外部环境影响,如社会环境、机遇等因素。大学生职业生涯规划就是根据自身客观认知以及外部环境、资源的系统性整合,对自身的职业发展及人生目标进行梳理、规划、明确的一个过程。


3、茶文化对职业生涯规划课程教育的作用


3.1茶文化的环境作用

茶文化浸润着一种无欲无求的道门之气,追求宁静超脱的浩然之气。唐宋的茶文化就流露出效仿陶渊明遗世独立,大隐于林的超脱。这种茶文化历经千年积淀成为茶的基本属性,而这种属性恰好符合社会交流思考学习的环境。当下高校职业生涯规划课程教育注重多方交流、独立思考,除了统一的课堂教学与互动,课堂以外的教学方式较为贫乏,缺少师生平等沟通的方式,大班式教育也削弱了师生交流深度,同时使师生缺少安静独立思考的环境。学生课下与辅导员的交流往往过于紧张,存在一定程度的戒备心理,很难达到认识自己明确方向、进而制定出适合自己的职业规划的效果。因此,传统的职业规划课外交流工作较难开展,效果也较为有限。而辅导员角色定义中明确规定辅导员应该努力成为学生成长成才的人生导师和健康生活的知心朋友[7]。在这样的多方要求与矛盾中,茶文化成为了解决问题的金钥匙,以茶为媒介,每次4~6人的小班制茶会,在静谧祥和的环境中逐渐放下防备之心,在泡茶与喝茶的过程中阐述心扉,达到认识自我、独立思考、明确目标的效果。茶会地点要求低,具有随时、随机性,避免强制的大班式集体出席,更具职业规划的针对性与实际意义。

3.2茶文化的精神效用

“禅”是茶文化中的一种精神境界,意为“思维修”或“静虑”[8]。置身于儒雅仁和的茶文化环境中,精致的茶具,优雅的茶艺,清香的茶汤,在无言中进行精神的交流与荡涤。浮躁、戒备的思绪逐渐清晰、坦然,更加放松的精神世界有利于师生探讨交流,这种平等无束缚的愉悦感让学生更容易探索自己的精神世界,了解自身的内在人格,制定出知道自己“想要什么”、“想做什么”、“想怎么做”的职业规划路线,这种非指令式的小组茶话,潜移默化的让学生自主规划,自主思考。而辅导员通过茶话活动不仅能更有效率的进行职业生涯规划课程教育,更能贴近学生的生活,了解学生的心声,更好的从职业教师的角度对学生人生规划的疑问、迷茫进行开导、纠正。在茶文化对辅导员、对学生的精神效用下,交流变成更加随心所欲又不失边界的状态,这是茶文化包含的“礼”文化让情感的宣泄有了方向和渠道,随性却又不失礼数,天下之道以礼匡之,使交谈变的有趣、有礼、有益、有建设性。精神层面上的勾连使谈话更加真实,暴露的问题更加彻底,解决方案更加科学。

3.3茶文化的内涵影响

茶文化的实质是一种文化意识的集合,涵盖了古代智者对自然万物的哲学思考,例如茶盘中的“三才杯”分别代指,茶盖在上谓之天,茶托在下谓之地,茶碗居中是为人,其中蕴含思想为“尊人”,即以人为本的中心思想;“坐忘”是茶文化中的忘我境界,源于道家的“致虚极,守静笃”思想[9]等等。上千年的文化积累,造就了茶文化的普适性,无论性别、年龄、职业、身份均可与茶文化相匹配、相适应。极高的包容度让茶文化经久不息,其所蕴含的人文知识与修身之道更是开展教育不可多得的宝藏资源。辅导员的职业属性和角色定位使得开展茶文化式职业规划教育显得更加合理与科学,通过茶文化这种媒介,在放松的环境和轻快的心境中吸纳古代先贤固本立身之道,在学习中反思、在反思中交流、在交流中豁然、在豁然后开明,拨乱反正,纠正错误,让参与者明白人生的意义,树立正确的世界观、人生观、价值观。置身于文化内涵的思考使人与自身、与外界形成一定程度的新认识,提升对自己、对世界、对未来认识的高度,减小认知的局限,驱散思维的雾霾,明确方向,坚定前行信心,从而匡助学生正确客观的规划人生。规划职业生涯,既不自大自负,也不妄自菲薄,不偏不倚,中庸之道也。

3.4茶文化的保健功效

茶不仅有丰厚的文化内涵,作为流传千年的饮品,被公认为世界最好的保健饮料,富含多种有益人体健康的化学成分,如茶多酚、植物碱、维生素E[10,11]等,研究表明,长期饮茶可以达到预防衰老、消食去痰、提高机体免疫力等功效。相较于同样拥有悠远的历史的酒文化,茶文化功效更为柔和健康,更适合高校文化和青少年成长。辅导员通过茶文化架起与学生畅聊人生、规划未来的桥梁,既能让学生放下戒备心、吐真言、勤学思、明方向,又能提神醒目,增进健康,可谓一举两得。学生职业生涯规划以茶文化的形式开展,真正做到由外至内,从行为到思想,从文化汲取到身体健康均可顾及的全方位修行。

3.5茶文化的工作契合

茶文化“和、静、怡、真”[12,13]的基本属性与辅导员职业生涯规划课程教育工作性质有诸多暗合。“和”乃“保合大和”,指阴阳互补调和,作为一种境界在茶艺实践中不断修习、体悟,这种不偏不倚的中心思维在辅导员日常工作尤为重要。在与学生谈心过程中不因关系远近而有损公平,不因贫富贵贱而区别对待,不因事件繁琐而敷衍了事,立足为人师表之风格,以客观的眼光,公平的处理方式为学生规划人生之路;“静”乃道家的“虚静观复”,是茶人明心见性、反观自我的无上妙法。在诸多的小组式茶会上,面对心结相同却表现形式不同的学生,辅导员应保持心平气和,静心思考,通过茶文化浸润,达到修身养性,冷静思考的职业境界;“怡”乃怡然自得的精神生华,通过与学生平等交流,放下单一的教授思维,从学生的思想中重新审视自己,加快课程教育革新,完善教育理念,突破瓶颈,达到豁然自得的新高度;“真”在品茗过程中,在无我的境界中放飞自己的心灵,释放自己的天性,达到“全性葆真”的境界[14,15]。这种真情实意之感,是辅导员指导学生规划人生的初心,本着立德树人的目标,一切为了学生的宗旨,在指导教育过程中知无不言,言无不尽,言无不实,真心以待。


4、目前茶文化融入职业生涯规划课程的难点


4.1师生意识不足

图1 辅导员与学生对茶文化的了解与实践   

根据图1显示,绝大多数辅导员与学生都了解或知晓茶文化内容,对茶文化并不陌生,但是师生在职业生涯规划课程中融入茶文化,以沏茶、品茶的方式进行职业生涯规划交流仍属少数,据调查,仅有9%的辅导员和1%的学生有听说或尝试过该方式(见图1)。意识是行为的先导,意识性的缺乏,导致茶文化式的职业生涯规划课程应用较少,茶与课程联系较为松散,课程体系未形成,导致无广泛普及。

4.2师资力量有限

茶文化式的职业生涯规划课注重在静谧的环境中,以任课老师(辅导员)一人面对多人(4~5人)的小班式授课。在茶文化中拉近彼此距离,放下师生等级戒备,上课过程中及时听取学生意见,及时解释,因人施策,制定、完善职业生涯规划。但目前根据课程安排,93%的任课老师该门课程班级人数在50~100人左右(图2),师资配比与预期相差较大,无法在现有课时内完成课程任务。

图2 职业生涯规划课程班级人数   

4.3场地设施不足

图3 茶文化式的职业生涯规划课场地设施示意图

开展茶文化式的职业生涯规划课程的场地虽然简单,但也需要较为独立的空间,以及根据“园艺疗法”学科的科学布置,再搭配一套简易的茶具构成以茶文化为媒介的职业生涯规划课程的授课环境(图3)。目前高校并未配备相关专业场地,授课场地缺失。


5、促进茶文化与职业生涯规划课程结合的策略


5.1意识塑造——增强宣传学习

高校师生对茶文化式的职业生涯规划课认识较少,主要原因是宣传力度不足,师生(特别是辅导员)并未真正了解到通过泡茶、饮茶的茶文化方式开展职规课程的有效性,并且茶文化包含于园艺疗法中,而该疗法属于交叉性的新兴学科[16],研究成果还未广泛普及宣传,导致任课老师以及课程设置人员无相关方式的教课意识。针对以上情况,应该增强茶文化以及茶文化式的职业生涯规划课的宣传,让授课老师知道该方法、了解其有效性并知晓操作方式。可通过一站式服务点建设或者党支部活动予以介绍或实践,或者增添进辅导员暑期培训中,详实系统的知识性学习是快速塑造意识、建立授课能力最为直观有效的一种方式,且辅导员培训穿插于日常工作中,不定时的介入培训学习,辅导员可以及时掌握方法并应用于实践教学当中。

5.2方式更新——增加教学手段

茶文化式的职业生涯规划课的实施,主打的就是小班式(4~5人)的教学模式,对高校的师资力量是极大的考验。学校为一门课程的一种授课方式专门进行大规模的人员增补,显然是不够科学也不符合常理,在教学人员数量方面无法直接解决的情况下可推进职业生涯规划课程课时向后延申,目前高校的职规培养方案多为新生入学的第一学期,新生刚进入大学,对环境、人员、学习模式等都不了解,将课时延长至一学年,既有利于职业生涯规划课的深入实践,又缓解短期授课人员的不足,还让学生有熟悉大学环境的缓冲时间,更有利于自我规划思考,一举三得,促进实施职业生涯规划课程的实际有效性。或者结合辅导员日常谈心谈话工作开展茶文化式的职业生涯规划课,不受固定上课时长限制,以次数为考核指标,确保人员全覆盖,达到课程效果最大值。

5.3增设场地——资源转化利用

面对授课场地的不足,可以利用校内闲置场地,或者插空使用适合开展茶文化式职业生涯规划课的空间。第一,目前各大高校在学生宿舍区设有一站式服务点,依附该指导思想,将茶文化式的职规授课环境纳入到一站式服务体系当中,既解决了授课空间问题,又方便了师生;第二,以项目形式入驻高校孵化园(本文撰写之前,该方式已经落地实施),通过项目化,解决授课环境和相关配套设施,并且对高校职业生涯规划课以茶文化的方式开展进行进一步实验研究;第三,高校的心理咨询室配套完整,符合开展茶文化式职业生涯规划课的空间要求,可在场所空闲时段插空使用,达到资源利用最大化。


6、结语


茶文化凝练古人先哲立身普世的深邃思想,散发着古朴、纯净、怡然的历史文化气息。本文以茶道环境为地点,茶艺精神为魂魄,茶文化为媒介结合辅导员工作要求及角色定位,合力推进大学生职业生涯规划课程教育,让参与者在泡茶、饮茶的过程中交流心得、反思当下、纠错改正、思考人生、明确目标进而职业规划。茶文化助力辅导员开展职业生涯规划教育,让思想文化工作在高校教学中落地生根,推动增强中华文明传播力、影响力,为社会培养目标明确的有志青年。


参考文献:

[1]习近平对宣传思想文化工作作出重要指示[J].现代审计与经济,2023(06):2.

[2]中华人民共和国教育部令.普通高等学校辅导员队伍建设规定[EB/OL].

[3]任逸.茶里的物态文化与精神文化[J].茶博览,2020(07):47-53.

[4]魏超.茶道精神对高校辅导员的精神启迪[J].福建茶叶,2018(9):406.

[5]杨丹,夏爱萍.茶文化视角看优秀传统文化融合高校辅导员与思政课教师耦合育人实践研究[J].福建茶叶,2020(9):278-279.

[6]王雨濛.高校大学生职业生涯规划现状、问题及对策分析[J].现代商贸工业,2022(11):68-69.

[7]方兵.新时代高校辅导员队伍的发展愿景与建设路径--《普通高等学校辅导员队伍建设规定》的解读[J].徐州工程学院学报(社会科学版),2020(02):102-108.

[8]郑淇雄.茶与禅--懒翁禅师谒[J].茶叶,2011(01):45-49.

[9]付鑫慧.中国茶艺中的道家美学思想[J].美与时代(下),2019(08):53-55.

[10]吴录萍.茶的保健功能[J].中国食物与营养,2004(06):50-51.

[11]徐笑.添加茯砖茶促进糯米发酵及抗氧化活性的研究[D].南京农业大学,2021.

[12]王祖远.中国茶道中的“和、静、怡、真”[J].人才资源开发,2017(13):40.

[13]程艳.从茶文化看对分课堂在数学教学中的应用[J].福建茶叶,2023(9):119-121.

[14]董晓红.“有”“无”“空”--中国传统生命哲学的三重维度[J].皖西学院学报,2019(01):26-29+48.

[15]杨文臣.道家语言观新探--在精神分析的视野下[J].鲁东大学学报(哲学社会科学版),2021(01):16-21.

[16]张恬,于涛,张岩.中医色治疗法原理及应用浅析[J].世界中西医结合杂志,2023(07):1471-1475.


文章来源:李双海.传统茶文化对职业生涯规划课程有效性思考[J].福建茶叶,2024,46(07):117-120.

分享:

91学术论文范文

相关论文

推荐期刊

网友评论

加载更多

我要评论

高等教育研究

期刊名称:高等教育研究

期刊人气:4225

期刊详情

主管单位:中华人民共和国教育部

主办单位:华中科技大学

出版地方:湖北

专业分类:教育

国际刊号:1000-4203

国内刊号:42-1024/G4

邮发代号:38-73

创刊时间:1980年

发行周期:月刊

期刊开本:大16开

见刊时间:一年半以上

论文导航

查看更多

相关期刊

热门论文

【91学术】(www.91xueshu.com)属于综合性学术交流平台,信息来自源互联网共享,如有版权协议请告知删除,ICP备案:冀ICP备19018493号

微信咨询

返回顶部

发布论文

上传文件

发布论文

上传文件

发布论文

您的论文已提交,我们会尽快联系您,请耐心等待!

知 道 了

登录

点击换一张
点击换一张
已经有账号?立即登录
已经有账号?立即登录

找回密码

找回密码

你的密码已发送到您的邮箱,请查看!

确 定