摘要:民族文化是一个民族发展与延续的根本,中华民族数千年的传承依仗的就是优秀的中华传统文化,小学语文本身就是一门融合了多领域知识内容的综合类课程,以汉语和汉字为载体,在传承中华优秀传统文化方面有着相对于其他学科而言得天独厚的优势。基于培养学生文化意识和提升学生文化自信的文化教学目标,将优秀传统文化融入小学语文日常教学活动中,在学生意识形态与价值体系初步形成的阶段就为学生提供正确引导已经成为一种必然且必要的教学追求。基于此,本文就围绕着优秀传统文化在小学语文教学中的传承路径展开分析,结合现阶段小学语文教学与优秀传统文化融合的现状来探究如何更好地利用传统文化来完成对小学生文化意识和文化自信的培养,以期能够真正实现语文课堂的育人价值,为中华优秀传统文化的传承提供助力。
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中华民族是一个传承了数千年的民族,能够被保留并传承至今的优秀传统文化中必然承载着中华儿女在数千年生产生活中总结出来的经验与优良品德,推动着社会的不断发展和进步。教育活动一直以来都是文化传承的重要路径之一,在经济快速发展了几十年以后,我国重新拥有了国际上的话语权,于是在基于社会发展与民族复兴实际需要的前提条件下适当地调整了教育活动中的侧重点,开始愈发关注以优良传统文化作为载体和核心内容的启蒙教育,尤其是对于本身就具备极强文化属性的语文学科来说,教材中更是顺应时代发展潮流增添了多种类型的与优秀传统文化相关的内容供学生学习。在此背景下,优秀传统文化传承的重要性和紧迫性被进一步体现了出来,这就要求小学语文教师在实际开展教学活动的过程中也要更加注重优秀传统文化的渗透与融合,探究更为有效的文化传承路径。
一、小学语文教学与优秀传统文化融合的现状
小学阶段语文学科的教学内容可以分为三个主要板块,分别是低年级的教学重点——识字读音,中年级的教学重点——阅读理解,以及高年级的教学重点——写作表达,循序渐进地为学生打好学习语文的知识基础与能力基础。而结合小学生的个性特点与身心发展规律来看,在小学语文中渗透优秀传统文化的价值和意义在于落实学生科学价值观的形成和立德树人根本任务的达成,以对中华优秀传统文化中人文教育价值的挖掘和开发来为学生提供成长过程中所必需的优良价值引导,以促进学生的全面成长。
基于此也可以将现阶段小学语文教学与传统文化融合过程中存在的问题总结为两个方面的内容,一是融合力度不足,二是融合形式单一,这也是优秀传统文化在小学语文教学中的渗透达不到理想效果的主要原因。
第一,造成优秀传统文化在小学语文教学中受重视程度低和融合力度不足的根源在于传统的应试教育理念,在过去的很长一段时间里,大部分教师在课堂教学活动中秉持着的都是“唯分论”的思维理念,将学生在考试中获得的分数作为评判学生一切学习活动和学习成果的唯一标准,近乎是完全忽略了对学生思维认知和意识形态的引导。而这种极为短视与消极的教育理念对小学语文课堂教学内容的构成和教学活动的安排都造成了极为深远的影响,小学生本就不具备成熟的思维认知和足够的生活阅历,没有教师在课堂上的引导自然也不会主动去接触与学习中华优秀传统文化,大部分学生对其都是一知半解,难以留下深刻印象。
第二,虽然说很多教师已经在新课标与新课程改革的影响和引导下意识到了中华优秀传统文化对于学生成长的重要价值,但囿于经验不足,还是容易因为融合形式单一的问题而无法真正激发学生的学习兴趣和探索积极性,以传统模式下“抄写、默写”等形式完成的对优秀传统文化知识的“死记硬背”并不能够使优秀传统文化发挥出引导学生形成正确价值观念与道德观念的教育价值,且这种模式下的文化教学往往浮于表面,很少深入优秀传统文化的内核,为学生提供的学习动力和内在驱动力极为有限。
二、优秀传统文化在小学语文教学中的传承路径
进入新时代和新的发展阶段以后,传承与发扬中华优秀传统文化俨然已经成为如今社会大力倡导的主旋律,为达成这一目标,新版小学语文教材中更是增加了大量古诗词等与中华优秀传统文化密切相关的课文,足以见得教育部门对优秀传统文化的重视和对优秀传统文化传承的决心。基于此,小学语文教师在推动优秀传统文化借小学语文教学传承和发扬这一目标的实现时便有必要先对语文教材中优秀传统文化的呈现形式有所研究,包含古典诗词、戏剧小说、历史神话等,然后再结合教学中教学内容的设计与安排来进行文化层面的教学延伸,将优秀传统文化渗透到课堂教学活动中的各个环节与各个板块,完成对学生良好道德品质的培养。
(一)结合生活经历,引导学生感受优秀传统文化魅力
中华优秀传统文化之于学生认知发展和道德素养提升最大的作用在于对学生爱国情怀、文化自信和文化传承意识等抽象品质的培养,而小学阶段学生的抽象思维发展还处于初级阶段,基于小学生的认知水平与理解能力而言,以贴近现实的生活情境作为载体开展优秀传统文化传承教学更有助于引导学生感受优秀传统文化的魅力。
以人教版六年级语文下册第一单元课文《北京的春节》与《腊八粥》为例,本单元的人文主题是“民风与民俗”,因而开篇这两篇课文分别讲述的就是春节和腊八节的风俗,春节可以说是中华民族文化体系中最为重要的一个节日,象征着新一年的开始,而腊八节是由原本佛教纪念释迦牟尼佛成道的节日演变而来的民间节日,至今已有上千年历史,因而这两个节日本身就蕴含着极为丰富的传统文化元素。借由民间传统节日来传承优秀传统文化可谓是最为有效的方式,每一个学生都过过各种传统节日,对此自然深有感触,那么教师在完成有关课文内容的教学以后就可以引导学生结合自己家过春节和吃腊八粥的经历来了解自己的感受与看法,而在学生畅所欲言地分享自己家里过节时候的固定节目时,教师可以通过讲述节日由来、节日背景和各地不同的节日风俗等内容来引导学生感受传统节日的美好,以此来为学生提供有关传统节日的正向反馈,使学生能够生出热爱之情。
(二)结合教材内容,寻找优秀传统文化切入点
教材是教师开展教学活动的依据和关键,其中蕴含着无数优秀教育工作者多年研究的成果和积攒下来的经验,对一线教师们来说能够起到指导教学活动有效开展的作用。而传统文化本身就是经由实践洗礼和文明演化而形成的民族特征与民族风貌,其间蕴含的知识与哲理十分丰富且极具深意,结合教材内容来寻找优秀传统文化切入点更有助于确定教学方向。
以人教版五年级语文下册第二单元的教学为例,本单元的几篇课文与我国的四大古典名著相关,其中《草船借箭》改写自罗贯中的《三国演义》、《景阳冈》选自施耐庵的《水浒传》、《猴王出世》选自吴承恩的《西游记》、《红楼春趣》选自曹雪芹的《红楼梦》,而文学著作中自古以来都承载着本民族的优秀传统文化,以四大名著来作为小学语文课堂教学中优秀传统文化传承的切入点再合适不过。因此教师在开展本单元的教学活动时就可以分别依据不同课文的特征来进行延伸,《三国演义》主要写的是国家间的战争,《水浒传》主要写的是平民间的斗争,《红楼梦》写的是封建大家族的衰败,而《西游记》是以神话为载体来书写社会现实,每一本都有着不同的主题,那么教师就可以以此为载体来向学生传达中华优秀传统文化中有关“忠、义、仁、道”的处世之道,有关“星星之火可以燎原”的反抗精神,有关“与一切恶势力作斗争”的理想信念和有关“个性、自由、理想”的精神追求。
(三)创设识字情境,借由汉字演变增进学生文化理解
在小学低年级的语文课堂上,识字启蒙是教师开展教学活动的主要目标,而汉字作为中华民族文化和文明中的一个重要的符号载体,凭借着独具特色的“象形、表意”特征而区别于其他文字体系,是中华优秀传统文化体系中十分重要的组成部分,因而教师就可以将“汉字文化”作为载体,借由古诗词来推进优秀传统文化的渗透与增进学生对传统文化的理解。
例如在教学《树之歌》时,教师就可以结合“杨”“榕”“梧”“桐”“枫”“松”“柏”“棉”“桦”“杉”“桂”等字的字形来向学生讲解汉字的由来与演变,像是说这些表示不同树木名称的汉字在都是以“木”作为偏旁,而“木”字本身表示的意思就是树木,甲骨文时期的“木”字在形态上就类似于一根直立的木棍,是依据树木本身的形态得来的,而金文时期的“木”字就已经只剩下了一条竖线和一条横线,分别用来表示树干和树枝,小篆时期的“木”字朝着形状更加规整、形态更加清晰的方向演变,而后的“木”字就已经形成了我们今天看到的“木”字的基本形态,形状非常规范,线条非常精细,仔细看也能够看出树木的形态。实际上汉字的演变过程也就是中华传统文化的发展过程,教师的展开讲解能够帮助学生更加清晰地了解中华传统文化的发展历程,进而达到增进学生文化理解的目的。
(四)结合阅读训练,将优秀传统文化贯穿各教学环节
如今我们能够看到和传承的中华优秀传统文化都是通过各种史书和民间书籍保存下来的,尽管各个时期的文字和语言表达习惯都发生了很大的变化,我们也能够依据古人留下的一点一滴的线索窥探到那些个各放异彩的时代。基于此,小学语文教师们需要抓住语言教学的一大关键板块——阅读训练来推进优秀传统文化在各个教学环节的渗透与融合。
在这一过程中,教师先要通过引导学生进行声情并茂的吟诵来培养学生对于优秀传统文化的深层认知,尤其是在教学古诗词内容时,例如郑燮的《竹石》就是一首借由竹子的坚韧品格和顽强精神来表达与恶势力抗争时顽强抵抗、不屈不挠精神的古诗,主要体现在诗中“咬定”“立根”“千磨万击”等词的使用上,为了让学生对这种精神拥有更深刻的体会,教师就可以通过多次的诵读来强化学生对诗词的理解与认知,鼓励学生将这种自强不息的精神融入自己的学习与生活;然后教师还需要通过语言训练来完成对学生思辨能力和表达能力的培养,可以借由对话练习或表演练习的形式展开,比如说在学习《少年中国说》这一篇课文时教师就可以让学生依照课文内容来进行演讲,将文中那种慷慨激昂、气势蓬勃通过语气的转换与轻重音的合理搭配表达出来,以此来为学生留下深刻印象,培养学生的家国情怀。
(五)结合教学评价,依据优秀传统文化完善教学体系
优秀的传统文化中必然蕴含着从古至今一直沿用下来的做人标准、办事原则和处世理念,而这些标准、原则和理念本质上都是对一个人思想境界和道德规范等的评判,只利用现代人的眼光去评判课文内容难免会显得有些偏颇,因而教师也可以将这些蕴藏于优秀传统文化中的评判标准融入对课文的理解中,引导学生完成对课文内容的深层理解。
以人教版五年级语文上册第八单元课文《古人谈读书》的教学为例,课文中选用了两则用于“劝学”的文本,一则来自于孔子的《论语》,另一则来自于朱熹,孔子创立了儒家学派,而朱熹则是唯一非孔子亲传弟子却能享祀孔庙的人,二者都对儒学的发展做出了巨大的贡献,而儒家思想中对读书极为看重,这与我国古代长久以来实行的“科举”制度有着正向的因果关系。基于此,教师就可以引导学生站在古人的视角下去分析读书之于入仕的意义,在此基础上再分析入仕之于为社会发展做贡献的价值,最后结合现代人有关“读书”的价值和理念来深化学生对于读书的认识,让学生能够在利用优秀传统文化进行教学评价的过程中获得更好的认知教育。
三、结语
综上所述,优秀传统文化在小学语文教学中的传承有其存在的必要性和功能性,正所谓“语文是民族文化的根”,想要让这个“根”能够深植于土壤,适当的浇水和接受阳光就是必须要进行的工作。小学正是学生思维认知发展和价值观启蒙的重要阶段,而优秀传统文化中承载着中华儿女数千年总结下来的经验与文明,教师应当且必须要充分挖掘语文课程内容中蕴含的优秀传统文化,并结合现代社会发展进步和人才培养的实际需要来开发更多的教育资源,在学生心底种下一颗传承优秀传统文化的种子并在学生知识学习、性格养成、思想提高和道德培养的过程中进行灌溉,以便能够真正地将学生培养成为优秀传统文化认知者、研究者和传播者,为中华优秀文化在未来的持续发展和传承提供助力。
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文章来源:马继元.优秀传统文化在小学语文教学中的传承路径探寻[J].试题与研究,2023(32):82-84.
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当前,针对小学语文课程与教学论的研究主要集中在课程改革、教学模式探究、教材建设及课程评价这几个方面,基于成果产出导向的课堂实践教学研究较少。教育部出台的《关于深化本科教育教学改革全面提高人才培养质量的意见》(2019)指出,要在本科人才培养中,全面加强文化建设,在强化“学生中心、产出导向、持续改进”中对原有课堂教学模式进行改革和突破,丰富和拓展课堂教学授课形式。
2024-06-06教师是履行自身教育责任的人员,教师专业化水平如何的具体表现就是其教学能力的高低,而教学能力并非一朝一夕就可以获得,要有足够的过程。因此,高校无法在师范生时期就培养出高质量教学水平的准教师。高等师范院校要做的就是对师范生展开教学技能培养工作,以此提高其整体教学水平。
2023-12-01现行汉语盲文语音与汉语语音关系紧密。不同的是,表意的汉字形体复杂、数目繁多,表音的点字形体简单,数量较少。表音文字是用数目不多的符号,表示一种语音里有限的音位或音节,作为拼写词语声音的字母。一般来说,一定的字母表示一定的音。只要掌握了字母的读音、拼写规则等,听到一个词的声音,大体可以写下来,摸到了一个词(字),一般就可读出它的音。
2023-11-07从本质上讲,课程思政理念与小学语文学科教育目标有高度吻合之处。首先,在课程思政理念中,教师需要涵养学生爱国主义情怀,培养学生社会责任感。这些都可以在语文课堂上完成,既能够顺利达成语文教学目标,又能够丰富语文教学资源。
2023-11-07支架理论源于前苏联著名心理学家维果茨基提出的“最近发展区”理论,是指当学生在试图解决超出自己知识水平或能力水平等问题时,教师可为学生提供一些支持、指导等,助力学生顺利、圆满地解决这些问题。
2023-11-07早在约2500年前,我国大教育家孔子就说过:“不学诗,无以言。”童诗的教育意义可概括为三点:一是可以提高学生的语言表达能力,二是可以提高学生的写作水平,三是可以提高学生的综合素质。笔者长期工作在乡村小学教育第一线,也是个诗歌爱好者,在实践中指导学生进行童诗创作,偶有心得。
2023-11-07统编版小学语文教材鲜明地凸显了“统整性”的特点,这就决定了语文教学不能从单一的维度或者零散的视角开展,而需要紧扣阅读心理学的理念,依循着从整体到部分,再回归整体的基本规律。从文本阅读的内在心理机制来看,整体感知的核心价值在于:一方面,明晰了基本的内容走向。
2023-11-07语文教学一定要把写融进去,和课文紧密结合,由文本自然而然生发开,不要把写孤立于课文之外。教师要选择有价值的写的元素,加强对学生写作方法的指导,让学生达到“下笔如有神”的境界。
2023-11-07中华古诗词博大精深,具有很高的美学价值,仿佛一股清泉,浸润我们共同的文化基因[1]。沉浸在古诗词中,学生收获的不仅仅是学问,也是厚重的美学素养。从古诗词中赏美,不是复古泥古,而是有意义有价值的传承。
2023-11-07游记,顾名思义是将游历过程中的所见所闻记录成文,多以散文的形式表达。它区别于一般写景类文章,出游行踪是其线索,且游记凸显了游玩的过程,不仅要求作者以优美的文笔对游赏之景进行描绘,还需记录游览时的感受,因此,游记作文对小学生写作要求更高。
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