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浅谈中学生语文思辨能力的培养及运用

2021-03-18 346 上传者：管理员

摘要：近年来，高中语文试卷中频频出现考察思辨能力的考题，也有一些学生频频中招，这也成为我们一线教师在教学中需要解决的问题。

关键词：
中学生
思辨
思辨能力
语文教学
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近来，有一款APP受到热捧，这是一款运用人工智能技术的“换脸”软件，大量年轻用户上传自己的照片，在APP中与明星换脸或与偶像同框。

科技如此奇妙，然而又让人平添一丝忧虑。对于人工智能的崛起，有人担忧，蓬勃发展的科技创新是否会带给人类灾难；有人欢喜，科技提升了人类的生活质量；有人期待，日新月异的技术是个人和社会飞跃发展的平台；有人排斥，有朝一日世界主宰易位，人类将何去何从……站在科技创新汹涌的大潮中，我们该如何面对？

据此，学生们组织了一场“科技使人类越来越坚强&脆弱”的主题辩论赛。这一场辩论赛能很好地调动学生的深度思考，培养学生的思辨能力，及运用思辨解决问题的能力。

前期的准备阶段，我引导学生从以下三个方面思考：

一.重新定义法

强调我方观点或反驳对方观点，都可以采用重新定义的方法，对观点句中的关键词进行重新定义，明确概念内涵。

如有人说“学生是来学习的，不需要完成作业”。这个观点很明显是错误的，我们可以采用重新定义法直接反驳：“学”即学会，“习”即练习、实践，可见学生学习必须要经历两个过程：学会和练习、实践，完成作业就是第二个步骤。

二.反证法

在反驳对方观点时，从反面举出实例，进行分析，对方观点便不攻自破了。

如有人说“所有人都是自私的”。这个观点概括不当，我们可以使用反证法进行反驳：毫不利己专门利人的白求恩大夫是自私的吗？2019被评选为“最美奋斗者”的雷锋是自私的吗？

三.归谬法

先假定对方的论点是对的，然后以它为前提，推导出一个明显荒谬的结论，从而证明对方论点是错误的。

比如有人说“自私是正确的，因为很多人自私”。这个推论看似有道理，其实就是歪理，可是怎么反驳呢？我们得找出这种推理的前提，也就是存在的即是正确的，而这个前提的错误是明显的。这时候，我们就可以使用归谬法，如果存在的即是正确的，那么，监狱里有很多犯人，犯罪是存在现象，犯罪就是正确的了。

经过一番准备，辩论赛正式开始，辩手们对以上三种方法的使用颇为得心应手，从定义、前提、论据等方面进行了精彩的辩论。可是，这时候我发现有的辩手把辩论变成了诡辩，看似有道理，却偏离了辩论的核心。比如古时候的技术算不算科技、古时候人的寿命为什么没有现代人的长等等。

接下来，我问了辩手及观众们一个问题：“我们今天为何要组织这场辩论？”大家有点摸不着头脑，“我们进行辩论，就是为了对一个问题进行深入的思辨性的思考。为何要思辨？思辨的目的是辨明是非，指引方向，解决问题。”

如果我们经过辩论依然对科技发展的是非、方向毫无看法，那么今天的辩论就没有起到该有的作用。科技对人的影响是毋庸置疑的，而且十分深刻。说起人工智能、5G、北斗、医疗等等这些科技肯定是使人类越来越坚强，而生化武器、过度医疗等也会使人类越来越脆弱，还有核弹这样一类科技，对拥有它的国家，它是保护神，对于遭遇它的国家，它是灭顶之灾。

明确了这些，我们就看清了是非，明确了方向，解决了问题，也就达到了我们辩论的目的。

这样的思维也常常出现在我们的作文当中。例如“没有一个春天不会到来，没有一个冬天不会过去”“冬天来了，春天还会远吗？”对以上两句话，你有什么想法呢？这两句话中的“春天”“冬天”都有一语双关的效果，既可以指大自然的春天、冬天，也可以指社会中人的希望、灾难。那么这两句话就可以理解为希望定会实现，好日子定会到来。所以，很多学生立意为乐观。

这样的理解从字面来看当然没有问题，可是这句话给我们传达了什么理念呢？相信困难终会过去，希望终会实现，然后坐等美梦成真吗？又给我们的学习、生活带来怎样的指导意义呢？仅有乐观，就足以实现我们的梦想吗？我们明明知道，困境、灾难不可能自己平白无故的过去。

想到这一层，我们就会恍然大悟，这两句话的成立是有前提的，面对困境、灾难，我们要用智慧、奋斗、团结打败它们，才能迎来美好的春天。这个立意的方向性、指导性，都比第一种立意强得多，也就比第一种更加深刻。

因此，我们遇到问题，包括辩论、作文，都需要思辨。不仅要思考是什么，还有思考为什么以及怎么办。需要用联系的，变化的眼光看待问题，这样来培养中学生的思辨能力，以及对思辨的应用能力。

这场辩论之后，学生们对换脸软件受热捧这件事，也有了更深刻的认识。我们可以通过这款软件来享受科技带来的乐趣，但前提是必须坚守底线，保护客户隐私，维系社会伦理。

这场辩论也给我的语文教学工作带来很大启发。当今语文教学中时常提及的“思辨”到底是什么？

“思辨”是一种思维方式，它不是空想，更不是诡辩，它是人们行动的指南，它能帮助人们看清真相、抓住本质、解决问题，推动事物向好的方向发展。

如何才能做到真正的“思辨”？

一.以正心正念为前提。

所谓“正心正念”强调的是“德”，也就是说思辨一定要符合“德”的标准。例如社会中出现过的一些现象：警察追小偷，小偷逃跑中撞上汽车死亡，警察判刑；小偷偷电瓶车，因电瓶车漏电而触电身亡，家属状告电瓶车主；刚正女主播剪锁共享单车，遭到网友非议……诸如此类，不顾根本原因，只看直接原因，使犯罪者有恃无恐，让立法者事与愿违。究其原因，也是执法者、网友在思辨过程中没有做到以“正心正念”为前提。

二.以大量事实为基础。

在思辨过程中，关联到与之类似的一系列事件，以大量事实为基础，展开思辨。

自从上海高院审理宣判了某某的案件，尤其是时任检查长的某某那句著名的“你如果没有撞伤人，为什么会把她送到医院而且垫付医药费”言论之后，碰瓷，尤其是老人碰瓷现象如同“雨后春笋”，被碰者有中年人、大学生、小学生，耽误时间者有之，被毁清白者有之，被逼自杀者有之，尽管有监控为证，撒泼无赖者不绝，为老不尊倚老卖老者有之，以致“老人跌倒扶不扶”竟能成为社会问题，热点话题！基于大量事实的恶性社会影响，行善助人，在这两年也受到法律保护，这也体现出思辨的意义。

三.以宏观思维为跳板。

“宏观思维”具体来说是指整体的、差别的、联系的思维。在与学生进行日常交流时，我们发现，现在高中生对语文的学习兴趣一般，普遍认为语文知识内容庞杂，难以熟记和运用，对高考提分的作用有限。

其实，学生有如此感受，与我们语文教师缺少思辨能力，课堂知识零散、琐碎，缺少宏观的掌控、主线的提领有密切联系。所以学生也无从理清头绪，自然难以熟记和运用。

想解决这个问题，我认为备课时，教师自己必须有宏观思维，这样，学生才能对语文课本的知识有宏观的把握，有思辨性思考的能力。如何做？一是要有整体意识。一本教材即是一个整体，熟悉整本教材，探寻各单元之间的内在联系，找到它们在文体、内容、情感、结构、艺术手法等方面的共同点，形成宏观框架。二是要有差别意识。每单元文章的设置，同中有异，探寻各篇特色，抓住最突出的特点提取关键词，做到有的放矢。三是要有联系意识。万事万物都是有联系的，更何况是同一本书、同一个单元中的文章，它们之间一定存在紧密的联系，这种联系可以试着在单元导读中寻找，从中受到启发。

人教版高中语文必修二的阅读鉴赏部分，共有四个单元。以现行人教版高中语文必修二为例。

第一单元为写景散文，自然美景各有特色。第一篇《荷塘月色》，写了“月下荷塘”、“塘上月色”，突出月色，突出“月色美”。第二篇《故都的秋》，将秋天的“清”“静”“悲凉”写得极为细腻，突出“秋意浓”。第三篇《囚绿记》，被囚困的绿枝固执地向着阳光生长，这种向阳生的勇气让人赞叹。

第二单元为先秦到南北朝时期的诗歌，表达各种美好情感。第一篇《诗经》两首，《氓》中女性认清“氓”的本质后，她的决绝和反思让人钦佩；而《采薇》中士兵对家国的爱、对战争的反思让我们叹惋，故定为“爱的觉醒、爱的反思”。第二篇《离骚》，体现了屈原至死不渝地家国之爱。第三篇《孔雀东南飞》，焦刘迫于压力，为爱殉情。第四篇《诗三首》，其中《涉江采芙蓉》表达美好的思念之情，《短歌行》表达对人才的渴望，《归园田居》表达对田园生活的向往，可谓“人各有志”。

第三单元是三篇古代山水游记类散文，展现出不同的人生智慧。《兰亭集序》中“死生亦大矣”，在东晋那个醉生梦死的年代，实属人生大智慧。《赤壁赋》给人生路途坎坷之人点亮一盏灯，豁达乐观是处事大智慧。《游褒禅山记》中，王安石通过游褒禅山的心得，告诉我们一条人生大智慧：尽人事，听天命。

第四单元有三篇演讲词，它们充分展现出逻辑之美。第一篇《就任北京大学校长之演说》中“三事告諸君”，組成并列式的结构。第二篇《我有一个梦想》，围绕梦想，形成了是什么、为什么、怎么办的层进式结构。第三篇《在马克思墓前的讲话》，语言严谨，过渡自然。

这时候，我们可以用一个字做关键词，提领全书———“美”。以宏观思维为跳板，对教材进行梳理，可以帮助学生形成整体的知识体系，促进他们思辨性的思考，以求知识的融会贯通。

思辨，能使人的知识完整、思想成熟，能使社会的制度完善、发展稳健。当今中学生需要思辨的能力，而社会也需要具有思辨能力的人。

参考文献：

[1].理查德·保罗.思辨能力评价标准外语教学与研究出版社.2016

肖娜.浅谈中学生语文思辨能力的培养及运用[J].文学教育(上),2021(03):92-93.