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古诗词鉴赏教学助力提升语文素养

2021-03-29 159 上传者：管理员

摘要：分析古诗词鉴赏教学的可行性，阐述通过了解作者，知人论世，到梳理诗歌，汲取诗歌精华以及领悟诗歌内涵，丰富写作情感等多种途径提升语文素养。

关键词：
古诗词鉴赏
提升
语文教学
语文素养
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古诗词浓缩了中华民族深厚的思想精华，饱含着丰富的民族情感，蕴含耀眼的艺术形象，陪伴着我们成长，浸润着我们的生命。“不读诗，无以言”。古诗词已经成为我们人类精神不可或缺的元素，古诗词学习也促进语文其他方面的教学。如果把古诗词教学和语文习作教学结合起来，将有效地提高中学生学习古诗词的兴趣，增强学生习作文章的文化底蕴，也彰显了古诗词的生命活力。

一、了解作者，知人论世

从作者的人生中汲取营养，重新认识作者，由认识诗人来赏诗，达到人文合一的境界。因此，我们在学习诗词的时候，为了更好地理解诗词，必然需要熟悉作者，了解创作背景，掌握第一手资料，既学诗词，又学做人。甚至于对早已烂熟于心的古诗词，也开始重新学习。

例如，我们学习于谦的《石灰吟》，让学生根据自己的手头资料完成对作者的了解。有个学生写到：《明朝那些事儿》的作者“当年明月”在写于谦的时候，开头一句写道：“于谦，他是一个会读书的人，不但读科考书，还读课外书；他小时候就喜欢追星，崇拜文天祥；他的书房一幅对联：殉国忘身，舍生取义；宁正而毙，不苟而全”。可见，于谦学习的榜样文天祥是怎样引领他成长的。这个学生进一步了解到，于谦中举为官，不但有能力，而且特别清廉。后来明朝经历土木堡之变，皇帝被擒，也先挟皇上兵临京城北平，举国混乱。于谦以文弱的书生之躯，独撑危局，担负起京城保卫战的重任，力挽狂澜，让大明度过这场危机。但他推掉了所有封赏。在那个朝代，像于谦这样的官员只靠朝廷俸禄，养家糊口而已。后来于谦遭受政敌徐有贞的陷害，以“虽无显迹，意有之”之借口，杀害了。和臭名昭著的“莫须有”一样，“莫须有”杀岳飞，“意欲”杀于谦。于谦被抄家时，抄家的官员怎么也没有想到这个从一品的大员竟然“家无余财”。这位同学写下这样的句子：于谦，这位和岳飞并称的民族英雄，为官清廉，善于断案，不愧“于青天”称号。

如此广泛深入的研究性学习，让学生知识得到丰富，精神境界得到净化提升。不但学诗词，更在学习诗人的为人。

二、自编目录，分类鉴赏

编制诗词题材板块，提升学生分析问题解决问题能力，学会编目录，充实写作材料。古诗词的选材广泛，主题丰富。我们就在班级里，开展常见的古诗词题材分类编辑：离别、战争、闺怨、咏史、咏物、山水田园、节日节气、地域诗歌等。这些题材包含了天地自然、人类、人文社会和诗人的内心世界等。学生通过平常的诗词积累，可扩宽知识面，开阔视野，也可以使自己的文章避免单薄。教师在平常的诗词教学中除了让学生完成背诵和默写的任务外，还要让学生学会对诗词按照自我理解进行分类并积累，这样的积累，让学生在今后的写作训练中就可以活学活用。

我们分组编写本滁州地域文化的古诗词。学生们把我们滁州各市县自古以来有名的诗人名篇做一梳理，分门别类从中找出规律性的东西。这个地域古诗词分类扩展到北京、西安、南京、杭州、苏州、瓜州等等。在地域诗中，我们把瓜洲渡作为重点，我们收集了关于瓜洲渡大量诗词作品，了解到“诗渡”的含义。凡是读过陆游“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”和王安石“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山”诗句的，没有不对瓜州向往的。这些诗词写得如此入心，在瓜州聚集，成为是我们中华词苑里的奇葩。应该是经典，永不磨灭，和人类共存。古诗词丰富的题材内容为学生素材的积累提供了极大空间，也让同学们多了提升的通道。

三、读写结合，创新鉴赏

首先，分析诗歌的意象,通过诗歌意象来感悟诗歌的意境美。意象顾名思义，既有作者的主观的描写，也有读者的个性化心理解读。是主客观结合的情感体验。要求学生去细细品味，发现和再创作。

其次，在充分感悟的基础上进行写作训练,再现诗歌意境,完成审美体验。这样做有两方面好处：一是学生通过对诗歌的再创作,巩固诗歌阅读教学的成果,二是以诗歌为模板，提升作文审美趣味。比如,赏析《陋室铭》时,笔者在完成了对诗歌意境的分析后,进一步引导学生把这份意境之美用自己的笔墨描绘出来,让学生对意境的审美复活在自己的笔下,有学生就写出这样的话：现在，只要走过老师们的办公室，满眼的都是花儿草的。我们张老师是个特别爱花草的人，她的桌子上都是小盆小罐子，甚至以废为宝的饮料瓶，装的都是她这些心爱的宝贝。我们瞧着养眼，进办公室感觉空气也清新些。她侍弄这些东西的时候浇水掐尖剪枝，专注投入，办公室的空气好，人们心情也好。细细想想，这侍弄花草的心儿更沉静更好，笑颜如花人即花。我想，这位张老师，一定是经历风雨的人，自信坦然可以处变不惊了。就像周敦颐的《爱莲说》，文字以莲喻道德高尚的人。且正是文如其人，此篇文章写出了作者洁身自好、不甘屈服于世俗的高尚情操，表现了作者的“出淤泥而不染”，从而与文章中所讽刺的庸人、俗人构成了鲜明的对比。

做一个修行甚深的人,从此淡薄宁静。就把这份闲适,这份纯美,留在生命最深处。该学生就以散文的艺术形式再现了莲的宁静淡泊之美,学生在深刻领悟全诗的基础上,进行合理必要的补充,结合个人体验进行了再创作。联系生活实际，写出与之相对应的伺弄花草的张老师。通过这种训练方式，渐渐地，学生笔下也能流淌出富有文化底蕴和思想的文学作品。

四、借鉴结构，引导仿写

古诗歌讲究起承转合，其中常见的结构模式是先写景叙事，后抒情议论，前者为后者的铺垫。这和我们作文也是一样的，也都有常结构技巧比如有：开门见山、由点带面，小中间大、大中见微。也依然有过渡啊照应啊、当然也有篇末点题等。这些都对写作有益。我们在初始阶段经常采用仿写、续写、扩写等方法，使学生在学习其他文学形式的过程中能有所感悟，进而有所变化创新。

例如，元人张养浩在《山坡羊·潼关怀古》中写下：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”把封建王朝的更替贴上一纸标签。凭着这句对老百姓疾苦深切同情与关怀的词，张养浩也因此被后人世代景仰。同学们从作者潼关路想到这些：这里有的是胆识。他体察民生之艰辛；尊奉孟子民本之思想，让他深深懂得民生之重要；刚正不阿、仗义执言的性格，让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。描写议论浑然一体。

这种例子还有很多，教师可以将古诗词的这种典型写作模式教给学生，引导他们进行相关仿写、续写来提升自己的语言表达能力。也可以培养学生的摘抄词句、写读后感和课堂感悟的习惯。学生只有经过长时间的写作训练才能习得很好的语言表达能力，让学生除了做到把话说正确以外还要做到把话说动听。

古诗词创作本身也不是我们想象的那么高不可攀，在学生基本掌握诗词格律之后，就可以进行古诗词创作。我们老师虽然不是诗词内行，但“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”这些虽然不能上大雅之堂，但这种创作对我们作文炼字能力却有极大的提高。

五、引用名句，增强底蕴

古诗词引用分为直接引用和间接引用。直接引用古诗词:可以作为题目，也可以作为论据材料，可以篇末深化主题。准确恰当引用一两句同类古诗词，可以更好地证明观点、阐述内涵，从而使文章有文采，也显示出学生深厚的文化内涵。例如，古诗词结尾好处，升华主旨。好的结尾我们称之为“凤尾”，文章结尾处引用古诗词，可以与开头相呼应再次突出文章主旨大意，并让你的文章蕴含着美感，让人回味无穷。

当然，还有间接引用，就是巧妙化用古诗词：借用古诗词中的同一意象，进行截取或者组合的方式来充实文章。它是作者对素材积累的浓缩与升华。化用又是立意和语言的创新和发展。这一点毛泽东用的十分好。有时候，看似作者信手拈来，却是深思熟虑。比如学生写有关人生观的话题：乐观向上就是那引诗情到云霄，乐观就是泰山登顶的一览小天下，乐观就是前路有知己没人不认识。这样的化用增强了文章感染力，也给人浑厚的文化底蕴的感觉。

总之，作为教师，在平时的教学中要尽可能地深入挖掘古诗词丰富的人文内涵，引导学生学习古诗词独特的艺术，进而在写作中巧妙地运用古诗词，增添文采，妙笔生花，正可谓他山之石，可以攻玉。

张惠翠.古诗词鉴赏教学助力提升语文素养[J].学语文,2021(02):32-33.