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电影列表
随着影视业的快速发展,越来越多先进科学技术的诞生为影视拍摄、后期包装等制作水平的提升提供了强大的助力,尤其是为了迎合新时期社会大众审美趣味与精神文化需求,更加依赖于电影制作技术的优化升级。其中空间是决定电影质量的一个关键因素,会对整体电影制作的水平产生极大影响。
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电影是一种活动的影像,它的画面时刻处在运动之中,电影构图通过每一帧的布局和安排都透露着导演的创作意图和艺术韵味。冯小刚导演在《我不是潘金莲》中充分运用了电影构图、传统文化和隐喻性方式来讲述故事以及表现其丰富的艺术内涵。本部影片中,最令人惊叹的,我想是构图之美。
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族群,指基于历史、文化、语言、地域、宗教、血缘祖先认同等方面而形成“一群”与其他有所区别的群体。新加坡作为一个移民国家,在族群和文化上都呈现出多元化的态势。而不同族群在同一片土地上生活时,族群之间的冲突与融合该如何求同存异,也成为了新加坡国家建设中不容忽视的一个关键性问题。
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电影是多种科学技术及传统艺术集于一体的新型“复合式”艺术形式,所以其一问世就在全世界范围内得到了迅猛发展。伴随着电影业的快速发展,电影院作为电影的受众平台自然应运而生。本文在大众传播视域下,将电影院作为研究对象,从多个维度梳理电影院的发展历程,并分析电影院这一视觉形象在视觉文化领域的变迁。
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电影诞生于19世纪末,它依赖于视觉暂留、摄影术、放映术等科学技术手段和物理学原理。世界上第一部电影《工厂大门》的出现标志着电影正式与世人见面。但由于受到技术与市场等客观条件的限制,起初的电影通常都是默片,直到《爵士歌王》的出现,世界上第一部有声电影诞生了,它让人们看电影不再只见画面不闻其声。
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电影导演通过电影的内在元素与受众进行沟通和交流,不仅仅是导演内心情感的输出,也是受众了解导演的方式。对于叙事结构来说,导演需要通过这样的框架为观众们进行故事的讲解,吸引观众并带领观众进入自身的情感世界当中。视听语言的运用,可以更好的进行故事情节的烘托,让观众在看懂故事的同时理解导演对于该影片的立意表达。
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《春潮》是导演杨荔钠“春的三部曲”系列作品中的第二部,影片以纪明岚、郭建波以及郭婉婷三人的生活日常为中心,展现了祖孙三代之间的情感纠葛与思想隔膜。在女性意识愈加觉醒的时代背景下,这部具有“作者化”倾向的电影,深入探索女性世界的自我生命体验,表述女性之间的情感困境、冲突矛盾、爱欲悲欢。
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随着互联网的不断普及,当前人们的工作和生活已经根据互联网的发展,发生了翻天覆地的变化,人们接收广告的方式也开始变成从视频播放、网页浏览过程中,这种单一无趣的方式,不仅达不到广告传播的实际效果,同时也会导致人们产生一定的厌烦感。在这种情况下,微电影广告开始出现在人们的面前,并且受到了人们的热烈欢迎和接受。
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《后浪》是2020年5月3日(五四青年节前夕)首播,由B站推出的演讲视频。《后浪》在本质上是一部商业宣传片,却引起了社会的广泛关注,也引起了极大的争议,这就是《后浪》的意义编码与传受关系发生了裂变。本文通过对《后浪》话语传播的意义构建、传播分析,从而对此提出一些思考和建议,营造一个良性的网络生态环境,积极引导青年树立正确的价值取向。
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当今世界格局趋向多级化发展,硬实力上的竞争逐渐转变为软实力上的竞争,思想文化成为各国暗中较量的新手段。在此新形势下我党在十八大上提出社会主义核心价值观,以此巩固马克思主义在我党意识形态领域的指导地位,巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。随着动画行业的崛起,其迅速登上各大网络与新媒体平台,成为我国当之无愧的朝阳产业。
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本文以电影《半个喜剧》中的三段人物对话为分析文本,运用语用学中的关联理论,请求言语行为策略及三方会话模型分别解析了人物言语行为中出现的误解情形、损害面子行为及话轮抢占现象,以期帮助人们更好地理解说话者在一定的语境和场景中的传递的真实意图,从而在日常生活中更有效地使用语言。
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电影作为一种文化符号,反映了人们的文化价值观、精神情怀、内心诉求,乃至影响着国家的文化软实力。从2007年的《集结号》到纪念抗美援朝胜利70周年的《金刚川》,诸如此类的影片渐渐走进大众的视野,进入新世纪以来,军事战争题材的影片在叙事结构、英雄形象塑造、剧情节奏以及价值观表达上有了新的建构与突破。
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国内动漫行业快速发展的同时,大部分IP动画电影崛起,借鉴原著故事结构或者人物角色,将其转换为作品的题材,或者对原有的情节进行改编及逆转,放大或者颠覆原有的人物性格,从而带给受众全新的体验。由此可见,凡是在市场中产生一定反响的动画电影,都会适当挑选经典的题材,然后通过陌生化的手法,再加上蒙太奇的方式。
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民国时期,电影作为一种新的休闲娱乐方式传入成都,丰富了成都女性的文化娱乐生活,促使成都女性的生活方式和思想观念由传统走向现代。同时,传统的与西方的两种文化发生碰撞,并且持续发展,丰富了成都的城市文化。另一方面,从社会舆论以及政府对女性追求时髦的批评与限制可以看出,成都的社会观念在近代转型中呈现复杂性。
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在20世纪相继经历了语言转向和图像转型两大文化转向后,语图之争愈演愈烈,语言和图像各有其特点,不能简单地肯定或否定,更不能将其割裂而孤立研究。本文将以余华小说《活着》与张艺谋导演的同名电影为例,从视角、时序和频率三方面试论语图叙事各自的表意形式及语图关系。本文力求以举例分析与整体评价相结合的方式,对小说和改编电影进行理性分析比较,从而总结出语图叙事各自的特色,以期回应当下的语图之争,并对语图关系在未来的发展做出预测。
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