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宗教事务管理是政府管理的重要工作内容之一。宗教事务管理法治化是指政府对涉及国家利益、社会公共利益、宗教权益的宗教管理,必须依据宪法、法律法规及有关规范性文件,将宗教事务管理纳入法治化的轨道。新时代宗教工作的一个重要任务是把宗教事务管理工作放到深化依法治国实践中进行衡量和推进,这对于实现社会稳定和长治久安具有十分重要的意义。
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下文主要分析说明了有关习近平对民族工作、宗教工作的重要论述。阐述了宗教工作的意义和作用,同时提高及增强党对宗教工作的主导力,从而积极引导宗教和社会主义社会相适应,抵制境外势力渗透,恪守我国宗教工作的原则,坚持全面贯彻宗教信仰自由政策,依法管理宗教事务,从而建设完整的积极健康和谐的宗教关系。
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首先,我们要了解宗教的定义:宗教是对其希望发生的事情的一种强烈的愿望已经精神支柱。宗教信仰不仅仅是社会意识形态,而且是人类社会发展到一定阶段的产物,它融入到了大众生活的各个层面,带个大家一定的影响。宗教文化与英语的关系是密不可分的,因此,要提升课堂跨文化交际能力,就要重点关注宗教给课堂跨文化交际能力带来的影响。
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追溯宗教与社会心理研究的古典理论渊源,同时对宗教与社会心理研究的新进展进行探讨。宗教与心理可追溯到詹姆斯、埃里克森、荣格、弗洛伊德等心理学家对宗教心理的阐述,从而产生了宗教心理学学科。宗教与社会心理及宗教心理学的研究在学术界从未停止过,近些年,有了宗教与心理健康、宗教与社会认同等热点关注领域。
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妈祖作为海上丝绸之路的庇护神,其信仰文化从宋代产生后就伴随官方与民间海上丝绸之路的开拓和发展传播到海丝沿线各个国家,是古代海上丝绸之路繁荣发展的重要精神力量。毗邻中国,古称交趾、安南的越南是海上丝绸之路沿线重要的国家,其文化受中国文化影响很大,是汉文化圈的一部分。
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时至今日,我们都在试图用各种方法去研究史料,了解前人思想,其根本目的都在于为了社会更好地发展。今时在此对发表《山海经》“奇”书的看法,并非想向他人说明什么,希望引起更多人对此书产生兴趣,去了解发掘它的价值。同样的,对《山海经》中蕴含的祭祀文化的浅析,是希望人们能从先人的祭祀文化中发掘出有用的东西,运用到我们的生活学习中。
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郝敬的“辟佛”方案使他的儒学具有了时代特征,激活了被时人遗忘的儒家经世体系,在社会上产生了广泛影响。郝敬“辟佛”是明代晚期经世运动的重要组成部分,它反映了晚明士大夫对“形而上”思辨的逐渐厌弃,凸显了郝敬以天下为己任的担当精神,对之进行个案研究无疑具有管窥晚明思想镜像的意义。
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明清乐山的赵昱崇祀正是民间信仰半官方化的一个典型案例。赵昱亦人亦神,地方政府一方面将其纳入名宦人鬼的祭祀行列,实践儒家祭祀仪式,深化儒家教条;一方面又以一种模糊官方和民间界限的方法,综合官方与民间的信仰,建立了一种半正统化的地方神祭祀仪式,实现对官员和民众的期许和约束,并进行地方整合。
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我国历史上出现过多位财神,汉魏时期天师道的三天万福君已有赐财功能。河北曲周县相传是李诡祖生前任职的地方,原有增福财神庙、李诡祖墓,明代以来县志多有记载。2018年8月,笔者赴曲周县考察了两座增福财神庙。基于此,本文先对增福财神的历史发展脉络做大致梳理,进而在此基础上对当下曲周县增福财神信仰的情况略做介绍。
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宗教自产生之初就开始对人类社会的发展产生重要影响,埃及宗教传承历史悠久,宗教历史的延续确立了埃及的多宗教国家属性。当代埃及,尤其是2011年“阿拉伯之春”后,埃及伊斯兰教与基督教交往面临着来自宗教自身、政府层面以及外部环境的三重风险,更使得埃及宗教交往的文明进程步履维艰。
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变异学的重要创新理论之一,是文学他国化研究。文学的他国化是指一国文学在传播到他国后,经过文化过滤、译介、接受之后的一种更为深层次的变异,这种变异主要体现在传播国文学本身的文化规则和文学话语已经在根本上被他国所化,从而成为他国文学和文化的一部分,这种现象称为文学的他国化。
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宗教在人类文明史上一直扮演着独特而又极其重要的角色。宗教问题也是每一个国家和政党在执政过程中不能忽视和必须处理好的基本问题。在中华人民共和国成立之初,我国的领导人们就充分意识到了宗教问题的重要性,将宗教信仰自由作为我国的基本国策之一。面对当今时代背景与复杂的国际形势,我国的宗教工作也呈现出一些新特点与新问题。
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