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我们党的一个好传统就是学哲学,用哲学,这也是一个领导干部提升能力素质的必要要求。必须要坚持贯彻马克思主义哲学,这也是党的领导干部必须理解的看家本领,从而充分吸收其中的精髓以及智慧,这样才能不断提高思维层次、和领导水平以及工作能力,有效推动改革事业的发展。
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习近平强调:“对待西方经济学、政治学等方面的理论著作和资本主义经济发展的经验,要注意分析、研究并借鉴其中有益的成分,但决不能离开中国具体实际而盲目照搬”。当前,将分析哲学作为一种西方语言上的方法论资源,依然有着较强的借鉴意义,而有筛选地挖掘分析哲学在我国外语教学中的应用价值,抽取其有益成分。
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我思考学哲学有什么用,是从第一次高中听到“学习有什么用”开始的,我们学习的生物、地理、语文、数学在生活中,不客气地讲确实没有起到作用。我曾经一度的骗自己说:自己的努力学习终有一天会体现出它的作用,但是事实好像不是这样。我坚信能量守恒,坚信自己的努力确实有用,只是我现在不知道它们去哪里了。
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哲学相当于理论化的世界观,那么,理论化的教育观就相当于教育哲学。教师的必修课为教育哲学,这是教师的基本功。文章从教育哲学的内涵入手,比较了中外教育哲学的特点,指出了教育哲学是尤为重要的,并且分析研究了教师个人教育哲学与专业发展的相互联系,最后提出教师构建个人教育哲学的有效方式方法。
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存在主义是当代思想的重要组成派别之一,它是在各种哲学与文学主题堆积下形成的一种思想体系,并不是一些特定的哲学观点体系。存在主义的这一特殊思想体系本质特征,导致当前对存在主义思想学说所开展的有关研究中,存在各种不同的观点说明,其中包含一些对事实上并不存在的思想理论体系的确立情况。
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生于1924年的奥地利哲学家费耶阿本德(PaulK.Feyerabend,1924-1994)在当代科学哲学历史主义学派中极具影响力,费耶阿本德被称为西方科学哲学的四大巨头之一,是典型的非理性主义者。因此,他所提出的科学方法论,他的科学哲学中所表现出来的民主精神和宽容精神,引起了其他学者的注意,超出了历史的规范。
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在荀子的影响下,董仲舒本着经世致用的原则对汉初儒学进行改造,根据汉初社会形势建立了以儒家宗法思想为中心,杂以阴阳五行说、天人感应、三纲五常等思想的帝制神学体系,并使儒学成为官方意识形态维持数千年,“推明孔氏,抑黜百家,立学校之官,州郡举茂材、孝廉,皆自仲舒发之”。董仲舒对荀子思想的继承和发展体现在以下几个方面。
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在我国历朝历代,儒家思想一直都发挥着巨大影响,而《论语》作为儒家代表作,也起着不可磨灭的作用。从起初的秦始皇焚书坑儒,到西汉的罢黜百家,再到南宋时与《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”,儒家思想的地位在日益提高,此后,一直到废除科举前,《论语》一直都是文人墨客推施奉行的金科玉律。
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通过运用制度性实践的两个原理,本文将论证法律实证主义并不能支持将教义(通说)和先例认定为权威性判决根据的主张。最终,本文将表明有关法律是怎样一种社会事实的法律形而上学不能告诉我们在法律实践中应当怎么做,我们只有回到实践的领域才能充分回答实践问题。
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李大钊(1889-1927)是五四时期的著名人物,是中国传播马克思主义的先驱,中国共产党的创始人之一。他虽说是一位政治家和政论家,但是对历史甚感兴趣,就此发表了诸多论著,从而形成了他的独具只眼的历史观。李大钊在继承和阐发唯物史观的基础上,也形成了自己的以唯物史观为核心的新历史观。
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在文化影响力持续凸显的当下,习近平提出“共同构建各国人民共有共享的人类命运共同体”。这种承继与发展马克思社会有机体思想而来的命运共同体思想,强调以利益关联为依托,以经济合作为主体,以全球治理为共识,以文化共同体价值观为支撑。另外,人类命运共同体思想也传承和弘扬了中华优秀传统文化中的思想精髓,具有丰富而深刻的文化意蕴。
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以下为近期核心期刊收录的哲学方面相关题目,有需要在核心期刊投稿的哲学相关工作人员可以参考借鉴,更多其他类别题目,可以查看本网站相关文章。1、马克思理论批判的实践哲学解读2、莫尔对柏拉图空间概念的解读困境3、修己与治人:戴震理欲观新解4、用辩证法眼光看经济思想的发展5、康有为的世界情怀
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马克思关于"劳动幸福"的内在机制体现为:幸福感缺失导致人们质疑劳动价值。只有消灭异化劳动的束缚,推动幸福由劳动者的彼岸"理想"转向劳动者的此岸"权利",劳动才能真正成为人本身的自觉自由的活动,并作为幸福的基础和源泉,创造全人类的、全面的幸福。在当代中国,美好生活由劳动创造。
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随着人类社会的不断进步,和平与发展已成为当今世界的主流。但是威胁和平的军事竞赛并没有停止,而且还在不断发生局部的冲突与争斗。墨子由"非攻"这种克制战争,消除暴力的消极和平,进一步发展到提高个体生命的精神文化价值,其价值理念与世界主流文明价值体系相同,比较适应当今时代的需要。通过借鉴墨家和平反战思想理论,可以为解决社会问题提供有力依据。
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魏晋玄学上承两汉经学下接隋唐佛学,是中国哲学发展史的一个非常重要的阶段,其儒道兼综的哲学本体论对于扫除两汉经学天人感应学说的迷信和教条色彩,起了很大作用,同时也给魏晋思想界带来一股耳目一新的感觉。魏晋玄学作为魏晋时期“门阀士族”的思想,一方面表达了他们的社会政治理想,另一方面表现了他们的人生理想。
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