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文学理论列表
顾明栋试图在比较语境里发明中国文学,激活中国文学理论的原创性。但顾明栋以俄狄浦斯情结分析中国文学,让我们看到他的中西比较并没有能够避免以西释中,看起来似乎通过西方理论的阐释,呈现了中国文学的丰富性,摆脱了传统中国文学理论性不足的问题,但其结果不过是以西方理论对中国文学进行强制阐释,剥夺了中国文学具有的真实意义。
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影响比较研究是对文学交流中已经存在着的客观联系进行整理并分析,从作品或者流派流传的起始一点点追溯,进而循着演变和流传的轨迹,一步步走向终点。影响比较研究以文本的事实发生情况作为依据,从事实出发,研究作家作品之间的来龙去脉,并在此基础上分析整理,导出客观可追踪的结论。
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近年来,有中国学者指出了田仲一成的观点的偏颇之处,例如肯定了田仲一成关于中国戏剧起源于祭祀的论断,但是认为这个论断并不适用于解释中国戏曲的起源。的确,单纯以祭祀礼仪为核心研究中国戏曲的起源是不充分的,与世界上很多戏剧相比,中国戏曲中的“脚色体制”和“音乐体制”、曲牌、宫调、唱腔等来源和源流有着更为复杂的原因。
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茅盾对现实主义文学理论的集中探索,同新时期以前马克思主义文学理论中国化的总体进程和基本环节有着惊人的一致性,是考察马克思主义文学理论中国化问题的一个极为难得的范本,我们可以通过茅盾这一个案透视马克思主义文艺理论中国化所走过的道路、所取得的成就和曾经出现过的问题,用以开示当代马克思主义文艺理论中国化的进一步探索。
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中唐诗人刘言史实为一颗被埋没的耀眼诗星,皮日休称其诗:“美丽恢赡,自贺外,世莫得比。”严羽《沧浪诗话》称:“大历以后,吾所深取者,李长吉、柳子厚、刘言史、权德舆、李涉、李益耳。”然刘言史在两唐书中无传,其生平事迹散见于皮日休《刘枣强碑》和辛文房《唐才子传》两书中,仍存在不少问题需要厘清。笔者曾就其字号、家世、生卒年、籍贯、仕历问题行文予以考辨。
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新时期以来影响中国文学研究的西方当代文论大致可分为三类:第一类主张从文学的内部研究文学,注重文学的形式因素;第二类强调文学与历史、政治、权力等现实因素的关联,力图揭示并分析文学背后隐藏的压迫性力量;第三类关注文学所彰显的意义世界、所阐发的真理,强调文学与人的存在的关联。
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在明代中叶的文坛上,吴中四才子是吴中文学中间力量。作为明中叶区域文学的代表人物,他们不惧威权思想之强硬,不顾一己身份之卑弱,为争取人性和文学创作的自由,敢于向禁锢人们思想几百年的程朱理学发起猛烈反击。他们尊重人性,肯定情欲;他们尊重文学,重视自我,在“开口言程朱,闭口谈六经”的明中叶文坛上呼喊出时代的最强音。
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欧阳修被后世尊为“一代文宗”“一代儒宗”,“大凡学者之见先生,莫不以道德文章为欲闻者”,而欧公却“多教人以吏事”,并说:“吾子皆时才,异日临事,当自知之。大抵文学止于润身,政事可以及物。”刘春《送太守朱君任袁州序》:“至宋欧阳子亦曰:文章足以润身,政事足以及物,若有所激而云者。”
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随着中国经济的发展与文化的繁荣,艺术理论作为探究艺术门类中的普遍关系与集成原理的一门学问,能够揭示艺术门类之间的共通性与差异性,发现艺术与实践的联系。纵观中国上下五千年的历史进程,不同时期的艺术演变与发展能够揭示中国时代的更迭与政治经济的变迁,体现中国悠久的文化思想观念与优良传统品质。
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本文精选了部分文学理论方面的优秀论文题目,供各位文学理论相关工作人员参考,如需更多关于论文写作和题目的相关内容,请查阅本网站的其他文章。1、文论关键词研究的理论基础与学术模式建构2、数字人文背景下的文学研究——量化方法在中西文学研究中的比较3、数字人文视阈下的比较文学可视化研究4、文论当随时代——论徐中玉先生的文艺观5、“人道主义与文学”再反思
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学界对于丑学的忽视主要体现为两个部分。首先是对丑之美学思想的关注太少。缺乏知识话语支撑的丑学一直是主流文化欲淘汰而后快的存在,人们往往将“丑”与“恶”等同,摒弃与蔑视丑学,但丑学的发展并未间断,而是如美学的影子一般伴随其缓慢向前。如今,诸多学者对西方的美学脉络已有较为明晰的梳理,但关于丑学的历史仍模糊不清。
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吴芳吉(1896—1932),字碧柳,号白屋吴生,世称白屋诗人,重庆江津人,是民国时期著名诗人,其代表作《婉容词》被誉为可与《孔雀东南飞》相媲美的长篇叙事诗。吴宓曾评价其诗作,“至是值文学革命,新诗初兴,君亦多为新诗,以天性笃挚,富感情,又深研旧诗格律,故所作自有特长,与众不同”,“然其后乃复为旧诗,造诣宏深。
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从改革开放美学形态开始转型直至十八大以后美学形态的日趋成熟,我国逐渐存在着主流、大众与精英三种文化,随着世界多极化,经济全球化,中国内部进入了一个较为和平稳定的时期,人民大众的精神生活也日趋繁荣丰富,同时,受到新时代领导人提出的中国梦强军梦等时代主题的影响,军事文学、军人形象与建国初和新时期相比又出现了较为明显的差异,新世纪军事文学的军人形象也呈现出大众化与个性化、主流化与客观化、精英化与现代化的特点。
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本文探讨了澳大利亚文学研究的空白领域——麦田文学,试图从生态批评视角考察这一领域的发展历程以及开发麦田带来的生态灾难问题。从早期开荒垦地的艰辛,到后期带来的种种生态破坏,人物形象也由英雄变成了反英雄,文学创作的基调由浪漫、自信变成了忧郁和反思,体裁形式由现实主义转向现代主义、后现代主义,甚至魔幻现实主义。
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在人类文明高度发达的同时,人类文明依赖的自然生态系统却在日益被破坏,生态危机日益严峻。在这样的大前提下,生态批评文学逐渐诞生。在文学领域通过作品创作及文学研究来探讨人与自然生态关系,是文学批评理论的一种。通过文学研究与生态保护意识有机结合,开创了文学研究中的绿色化的新视角。
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