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善弈者谋势,善谋者致远。植根于连续15年综合实力雄居全国百强县(市)第一位的昆山市,昆山市融媒体中心(传媒集团)在没有现成经验可借鉴、没有成熟模式可套用的情况下,率先启航“融媒号”,将习近平总书记的重要指示精神化为媒体融合改革的实际行动,勇敢地担负起为全国更多县级融媒体中心建设探路的重任。
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围绕党和政府重大决策、战略部署,组织开展重大主题报道,是党报的责任和担当,也是党报彰显权威性、影响力,区别于其他媒体的优势所在。近几年来,《黔东南日报》立足于独特的区域优势,深挖民族元素,破解报道难点,围绕扶贫、党建、生态等重大主题,连续三年精心策划并组织开展了一系列重大主题报道,进一步唱响了党报好声音。
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佛陀所处年代,在今之学界仍然是一个热点和疑难问题,虽然晚近以来在这个问题上取得许多突破,但尚远未定谳。盖旧说多歧,传说与史实相混淆,且古印度的历史书写欠乏精密性,故楷定为难。古代的僧史学者北宋赞宁(919-1001)已经对此问题有深刻认识,近年则更颇有新说出现,故本文略作回顾与评议。
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观音菩萨的原型妙善公主的传说,民间有多种版本。妙善公主的原型至少又有道迹和南阳公主两种。《大悲卷》为南阳公主作为妙善公主和观音的原型提供了文献的依据,妙善公主的美丽传说便有了历史的佐证,南阳公主这一历史人物也就成为中国佛教中观音菩萨大慈大悲的的象征,既为外来文化增加了中国化的色彩,也肯定了中国百姓关注现实的情怀。
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研究时代新人的人格内涵对我们培养时代新人有重要的奠基性意义。时代新人是新时代的理想人格,时代新人既身处新时代的历史时期,也置身于中华文明的文化传统之中。中华优秀传统文化对塑造时代新人有重要的功能作用,是时代新人培养工作不容忽视的文化来源。君子人格是中华民族传承数千年的理想人格,是中华民族区别于其他民族的文化特征。
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《大乘起信论》(以下简称《起信论》)一书共有五分(五个部分),即因缘分、立义分、解释分、修行信心分、劝修利益分。其中在修行信心分中,《起信论》的作者指出了成就大乘佛法的四种信心的五种法门,即施门、戒门、忍门、进门和止观门。它又称为“五行”,五行实际上就是“六度”,五行之中的“止观”是对六度中的禅定和智慧两种的行法的合称。
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一般而言,禅宗既主张“顿悟成佛”又强调“悟后修行”,他们“顿悟成佛”的解脱意义仿佛不够彻底,不能与传统佛教究竟圆满的“觉悟成佛”相提并论。可是,在禅宗自己的思维模式里,“悟后修行”的理念并不会消解“顿悟成佛”解脱意义的圆满性,看似矛盾的两种理念在禅门超线性的思维境况下反而能够呈现诸多微妙且关键的互动与共进。
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藏蒙对照本《圣文殊显胜地五台山赞颂、文殊欢喜供云诵》收藏于北京雍和宫,经雍和宫丹毕坚赞老师整理后印刷出版。原为三世章嘉活佛若必多吉于1767年在圣文殊显化之地五台山镇海寺闭关期间,口述赞颂和记述五台山的历史由来,并由弟子比丘格勒南凯撰写成藏文,后由嘎玲纳·嘎沙译成蒙古文。
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在科学与意识形态的关系问题上,哲学家们主要采取了三种进路,一是认为科学技术承担了意识形态的功能进而成为社会控制的手段(如法兰克福学派的技术批判立场);二是强调科学仅仅是众多意识形态之一,因而并不具有认识论的优先性(如费耶阿本德的“科学宗教”);三是考察特定社会意识形态对科学内容的渗透(如爱丁堡学派的利益分析模式)。
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文学是社会生活的反映,在反映五台山文化的唐宋文学作品中,虽然较少涉及文殊佛经义理阐释方面的内容,但是记述了大量五台山文殊信仰相关的物质载体以及佛法践行者的事迹。与五台山文化相关的意象主要集中在事、景、人、物等方面,有文殊显现事象、文殊道场景象、五台僧及“五台宾”等人物意象,还有长松、琵琶等物象。
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李通玄是中国华严思想史上颇具特色的思想家。他原本是道士,后转向佛教,以佛教居士身份著书立说。与中国华严宗祖师智俨、法藏、澄观、宗密等相比较,他虽然也尊奉《华严经》为根本经典,一生以注疏、阐释《华严经》的思想为职志,但其注释的立场有鲜明的特色,这就是借助《周易》等中国传统思想资源来阐释《华严经》的思想。
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在丝路文化传播过程中,艺术图像作为文化载体将中华文化与丝路沿线各国的异质文化相互适应,呈现文化艺术交流融合的繁荣景象。沿着丝绸之路的时空维度,中华文化通过传播在影响其他文化的同时,也在不断吸收和借鉴外来优秀文化,发源于亚欧大陆西端的欧洲文明同样与亚洲各国本土文化相互适应发展。
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高校图书馆作为学校的文献信息中心,为充分发挥信息保障作用,必须抓住高等学校转型发展的关键契机,积极进取,开拓创新,优化资源建设思路,创新信息服务体系,从人才、资源、设备与服务方面入手,做好人才的知识化、资源的科学化、设备的智能化与服务的人性化工作,提升图书馆的整体信息服务水平,为高等学校的学科建设与科学研究提供信息保障,助力高等学校成功转型。
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萨伽德注意到了计算机智能和人类智能的相似之处,他将人类思维比作计算机程序,将人类的思维结构比作数据结构,将人类的思维过程比作计算机算法,并研究运用计算机模型模拟科学理论评价的思维过程,他40年的科学哲学学术生涯编写了三个包含科学理论评价功能的计算机程序,分别是PI、ECHO和HOTCO。
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本文主要介绍了荷兰学派道德物化观点的起源。近年来国内有关荷兰学派道德物化研究日趋火热。但学界的注意力主要集中在介绍佛贝克的物化观点,未能把握道德物化概念的源头活水。因此也未充分理解道德物化作为一种哲学而非实践策略的传统所在。本文介绍了道德物化概念提出者汉森·阿克特豪斯的技术哲学观。
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